愛你就打你屁股

一

要對(duì)另一具身體宣布權(quán)利（或者承諾），沒有比屁股更合適的地方了。它開闊得像一份文件的底部（bottom），預(yù)留下來用作簽印——屁股上簽個(gè)字或者畫個(gè)圈，表示已閱，表示認(rèn)可，或者宣布否決，甚至可以聲明轉(zhuǎn)送（“請(qǐng)轉(zhuǎn)王、李等局長(zhǎng)閱”）。它且又潔白粉軟（黑色人種當(dāng)然除外），質(zhì)地猶如吸墨的宣紙，無論掌摑鞭擊，都能簽下鮮明的印記。一幅中世紀(jì)法國(guó)的羊毛織毯可以為證：畫面中青年貴族把牧羊女按倒在地，左手撩起她的裙子，舉起右手拍打她的屁股，邊上有他們的對(duì)話，那貴族說：“胖妞，既然我看見了你的光屁股，那它就得等著被打了?！蹦裂蚺畢s說：“貢博老爺，你打得太輕了。另外，姑娘的屁股你打歸打，打了不能跟個(gè)沒事人似的?！辟F族老爺宣布了權(quán)利，牧羊女則要求一個(gè)承諾。無論權(quán)利或者承諾，都以打屁股為批示。

打屁股本身是一種特權(quán)，它昭示了施予者對(duì)正文（body）有閱讀和批示的權(quán)利。打屁股的權(quán)利有可能是偶然獲得的，比如對(duì)新生嬰兒屁股的那一擊，比如作者高中時(shí)候在本地市圖書館里看見的一個(gè)情景，那個(gè)年輕的圖書管理員，趁人不備，對(duì)準(zhǔn)一位漂亮女同事的屁股上輕輕一拍，在安靜的外借室引發(fā)一陣騷動(dòng)，當(dāng)事人驚叫、啐罵、繼而不無含情的一笑，給旁觀的少年某種震撼：原來可以這樣??？雖然，那只是辦公室風(fēng)流才子充滿自信的越界襲擾，只是一種“山中無老虎，猴子稱大王”的“豎牌子”舉動(dòng)，仍然能夠隱約表現(xiàn)出某種最終指向身體的、更大范圍的權(quán)利窺測(cè)。

中世紀(jì)法國(guó)羊毛織毯

1909年，國(guó)際兄弟會(huì)組織“妖人社”（IOOF）的艾奧瓦州分社向德墨林兄弟公司購(gòu)買了一套設(shè)備，擺放在分社總部的門廳里，“德墨林”設(shè)計(jì)的這套“打屁股機(jī)”質(zhì)量很好，社里決定將它用在對(duì)新入會(huì)會(huì)員的考驗(yàn)儀式上，同時(shí)決定老會(huì)員也要定期在打屁股機(jī)上鍛煉一下意志，增強(qiáng)凝聚力。想必社里認(rèn)為，會(huì)員在此獻(xiàn)出他的屁股，也就等于表明了肉體上的服從，和精神上的忠誠(chéng)。

德墨林公司“打屁股機(jī)”

打屁股的權(quán)利源于身體依附關(guān)系。打的是屁股（bottom），警告的是身體（body）。打屁股意味著對(duì)身體的占有權(quán)，意味著可以任意處置那屁股所屬的身體。屁股位處身體隱秘的中央，其重要性應(yīng)從消極方面來理解，即遮掩著的屁股并不為身體帶來榮耀，而露出的屁股卻會(huì)給身體帶來羞辱，屁股本身沒有尊嚴(yán)，而打屁股卻可以讓人失去尊嚴(yán)，這不僅因?yàn)槠ü蓛?nèi)涵的部分生理功能，更因?yàn)槠ü芍徊辉O(shè)防。即使打臉頰也會(huì)遭遇目光的凌厲反擊，屁股卻只會(huì)泛起幾條可憐的印子，徒勞地試圖喚起施打者的憐憫。

古希臘科林斯地區(qū)銅鏡蓋內(nèi)側(cè)圖案（約公元前320年）

古典階段的打屁股具有相同的生產(chǎn)性特征。無論是古代埃及底比斯“門納墓穴”（Menna’s tomb）中雇主鞭撻仆役的壁畫場(chǎng)面，或是古希臘羅馬風(fēng)俗中對(duì)不孕婦女屁股的鞭打，其目的都指向生產(chǎn)，它通過對(duì)身體中央部位的不斷擊打，反復(fù)向被打者揭示施予者對(duì)這具身體所擁有的權(quán)利，試圖在懲戒中提高作為生產(chǎn)工具的身體的產(chǎn)能。對(duì)于身體來說，屁股既無關(guān)緊要又地位醒目，打屁股有點(diǎn)像“懲罰了極少數(shù)，幫助了一大批”的政策，屁股上面來幾下，既造成了疼痛又不傷筋動(dòng)骨。不至因此傷痛影響未來的生產(chǎn)活動(dòng)，成為一種周密的懲戒策略。

希臘紅繪陶杯圖案（約公元前480年）