要不是動土，很多事也許就像謎一樣埋在了地下，永遠也不為人知。

這鄉間，稱遷墳為動土。這動土是有講究的，不是想動土就能動土，而是非得在每年的冬至或清明節方可進行。

而且動土也不是隨便可以進行的，除非是到了非動土不可的地步才可動土。

當然這都是老規矩了，老規矩是幾十年甚至數百年前傳下來的，也不是不能改變，后輩們的做法埋在土里的一代代先人們當然是不知道的，他們早已在地底下化為了泥土。

但陳德不這么認為，更不會像比他年輕一輩或幾輩的人那么做。

在陳德給祖先動土的那一天，按節氣上說雖是冬至，卻像是個金秋十月的天氣。所有的準備工作都很完備，加之天氣又好，他的心里很激動。

將近上午十點鐘光景的時候，他在村子北邊的那片叫作谷倉頭的高地上工作了兩個多小時了，期間脫去了外套，之后又脫去了羊毛衫。

他將衣服掛在了墳地邊的一棵蟠龍般的老桑樹上，望了一眼遠處，往日里葳蕤的莊稼早已不復存在，村子里的墳一大半已經遷走了。

遠處也有在動土的人，隔著一百多米遠，彼此都沉默地揮動手里的農具。

周圍就顯得有些空曠。這片方圓三百多畝的地不久就會被推土機推平了，然后流轉出去，成為規模種植或承包給專業養殖的農業大戶耕作。

眼前這是片大墳地，雖沒有上畝，但處在谷倉頭高地上就顯得突兀而顯眼。記憶里的墳地四周圍一些灌木包圍著，只留了面陽的一面可以進入。

墳地里邊，不管是人為的還是自然長出來的樹木，零零散散分布在除墓之外的空隙上。現在灌木和樹木已經被人砍走了，就剩下孤零零的三座墳。

從最西邊數起，共有三座，都并排著，其中最西邊的兩座墓顯得最為高大。

從最西邊數起，依次是祖宗的墓，曾祖母夫婦的墓、大爺爺陳碩昌的墓。二爺爺姜其根的墓沒在這片墳地里，而是在離墳地東邊十米開外的地方。

而丹鳳奶奶的墓在另外一塊地里。三十多年前劃自留地的時候，村里是將已有的墳地除外的地劃分到各家各戶的，所以這墳地在后來的幾十年里得到了較好的保存。

陳德自己父母的墓，并沒有埋在谷倉頭，而在村子西南方向的高地上。眼下要遷移的是大爺爺陳碩昌的墳。

氣溫已經升上來了，加之揮動鐵耙，渾身上下早已都是汗了。渾身的肌肉很久沒這么活動了，晚上需要喝點白酒解乏的，陳德心里這么想著。

大爺爺陳碩昌的墳規模中等，高約兩米米，直徑有三米余，用非常干凈的泥土填成，墳上的茅草旺盛，茅草根強勁地交織在一起，牢牢地抓住表層泥土，使得泥土異常堅硬。

這堆泥土過了半個多世紀，都被夯得非常的結實，所以沒多久即使是已經干慣了體力活的雙手也火辣辣地疼。

好不容易將大半個墳頭放平了，可還是沒見著大爺爺陳碩昌的影子。

陳德知道，大爺爺一定還在離現在的地表一米深的地方安靜地呆著。果然再往下挖，不久就碰到了棺木。說是棺木，早已腐化成了朽木。

于是小心翼翼翻開表土，拿了鐵耙慢慢將稀土連同腐朽的棺木扒掉，大爺爺陳碩昌就顯現在了陳德面前：哦，這是生于光緒二十一年的大爺爺陳碩昌！

如果他能活到現在的話，他已經有一百二十歲了。

按規矩，是先將腳放入事先準備的甕中，翻了很深一個坑才找到了他的雙腳，早已不可分辨。

之后逐漸的，露出了灰色的大腿骨，也已經高度腐化，幾乎稍一用力就要散開，趾骨早已化為泥土不可分辨，得十分小心地用火鉗將骨和泥一起拾揀入甕中。

盡管如此，他灰黑色的顱骨看上去卻依舊顯得堅硬且飽滿。陳德小心翼翼地蹲下了身來。

爺爺的顱骨本來是水平的。因為要移動身體的原因，在放入甕的過程中，將顱骨傾斜了一下。

于是，有一個物件不經意地滑了下來，倏地一下插向了腳下的松土中。等放好了顱骨，陳德蹲了下來，他撿起那物件，仔細地看了看，發現是一支耳勺。

這是一支白銀質地的耳勺，一頭是耳勺，另一頭是尖的。

在頭部的一端過來點的地方，寬了許多，上面雕刻出來一些花紋，頗像一只鳥展開的翅膀。雖是耳勺，卻像極了女性發髻上插的發簪。

陳德在起先的時候并沒有多心。先人們下葬的時候還沒普及火化，都是穿戴整齊了放入棺木下葬的，有一些陪葬的物品也不是不可能的。

但轉念想到，剛才的一幕，這長約三十多厘米的銀質耳勺竟是從爺爺的顱骨里面掉下來的，他的心不由地一緊。

而且，耳勺尾部尖銳的長長的一端是朝里的。

這是怎么回事呢？難道……

想到這兒，他背上的汗瞬間變得冰冷起來，再不敢往下想。

而幾乎在同一時間里，在他的視線里，剛才盛了爺爺骨殖的甕，好像也隨風晃動了一下，發出了嘆息般的一聲響聲。

傍水而居的陳村，一條算不得寬闊的大河在陳村的前邊呈東西方向緩緩流過，這河水流了數百年。

在最近的半個多世紀里，它見證了六十多年前只有十多戶人家的村莊像一棵樹的自然成長，集天地之靈氣日月之精華，日長夜大，最終成了如今枝繁葉茂的一個大村落。

在中國的南方鄉村里，陳村的存在實在算不得是件重大的事件。陳村已知的歷史可以追溯到清康熙年間。

當然也許會更長。在陳村，歷來沒有編家譜的習俗，所以老一代的故事都是靠一代代人的口傳。據說，陳家功名最高的一個人曾做過朝廷里的翰林，但只是沒等到外放，留長辮的清廷就壽終正寢了。

之前，還隱約聽說出過一位做過朝中大官的人物，在本家的田地遠到十公里外的同安橋，祠堂修到更遠的二十公里外的鳳凰山。

因為沒有文字記載，加之年代久遠，這些家族的歷史也就陳家少有的幾個人知道，即使說起也是當作傳說，后代里已經沒有人對此感興趣的了。

現在，陳村即將在一場“新農村”的改造中消失，取代它的是在隔著河流的南邊建起一個現代化的新農村。

當“新農村”在村里開始全面鋪開的時候，留在村里的、本家的、往上數的第四代人已經為數不多了。

在健在的上了年紀的人里，陳德屬于往下數的第二輩。如果要說對土地最熟悉而且心里最割舍不掉的人的話，陳德就是一個，不僅僅從出生到年逾花甲一輩子在田地里勞作，這土里更埋葬著前幾輩子的親人。

即使這些親人早已經和泥土化為了一體，成了泥土的一部分。

現實的發展可不阻擋，在村里將搬遷通知發下來之后不到半年的時間里，先后有評估小組和拆遷小組進駐。

之后便是村里各家各戶發放意向表和房屋土地等的評估事項。村子將整體搬遷，建統一樣式的房子，田地將全部被征用后被流轉出去。

茶店里，小賣部，以及從陳村出去的人，見了面問候的第一句話就是：“你家評估了幾萬？”

年輕人有的是興奮，而長了些年紀的大多在起初的興奮之后，采取了觀望態度。當然這都是自愿的。搬遷不同于拆遷，不愿意搬遷的可以照常在原來的房子和土地上生活工作。

人們在經歷了幾十個白天和黑夜的談論之后，在決定簽字的當口，竟有超過百分之九十的人家簽了字。

余下的幾戶大都是有老人在，舍不得田地的。到最后也就只有兩三戶人家沒有搬遷，但問題是，當一個熱鬧的村落都搬遷了之后，剩下的這兩三戶人家孤零零地在地里矗著，夜晚風在嗚咽，仿佛周圍這一片地已成了一片野地。

于是，過不多久，整個村子就都搬遷了。

陳德家是屬于晚搬遷的。陳德本來是不打算搬遷的。他給城里的兒子打了電話，兒子的話讓他一下子就下了簽字的決心。兒子在電話里說：“都搬走了，就剩我們一戶這不是獨戶了嗎？”

去村委簽字的時候，陳德看到那幾戶本來不打算搬遷的也都來簽字了，大家相互望了望，仿佛即將久別。

房屋經過評估，賠償之后是不需要自己來拆遷的，就像已經賣掉了一樣。但先人們的墳墓是要自己來遷移的。

村里一年前早就建好了安息堂，專門用于存放骨灰盒和骨殖的。

關于遷墳的通知村里老早就發了的，他就候著這冬至的到來。

兒子在城里的一家公司做外貿，起早摸黑的，等他有了年休假，孫子學校也快放假了。陳德的老婆林華在城里帶孫子，本來說好回來一起遷墳的。

為這事他還專門去了趟城里，去了之后看到兒子真是忙，沒個人幫助打理，家里亂成了一鍋粥。他就對老伴說這事他一個人可以干好，就回了陳村。