第三章 鄂溫克族清朝時期的社會組織

論述鄂溫克族清朝時期的社會組織，就必須要談到清朝時期的軍事化八旗社會組織。眾所周知，努爾哈赤統(tǒng)一女真各部后，依據(jù)女真社會制度傳承下來的牛錄^[1]組織為基礎(chǔ)，于明萬歷二十九年（1601）建立黃、白、紅、藍(lán)四個旗。明萬歷四十三年（1615），努爾哈赤為強(qiáng)化旗制社會，在原有四旗上面，又新增加了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四個旗制，將后金的所有人都編入八旗社會組織，其中也包括鄂溫克族。努爾哈赤統(tǒng)治建立的軍民合一的軍事化社會組織至此發(fā)展成為八旗社會組織，編入八旗的人均被稱為“旗人”。清代建立的八旗軍事化社會組織，在戰(zhàn)時發(fā)揮了強(qiáng)有力的八旗軍團(tuán)戰(zhàn)斗作用。在休戰(zhàn)或不戰(zhàn)的時候，八旗官兵學(xué)習(xí)軍事知識，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，掌握軍事和作戰(zhàn)本領(lǐng)。同時，他們還同家人一起參加各種農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)活動，包括上山狩獵、養(yǎng)畜放牧、農(nóng)田耕作、制造兵器等。八旗軍事組織制度極大增強(qiáng)了官兵的戰(zhàn)斗力，為政權(quán)的鞏固、疆土的完整和安寧發(fā)揮了極其重要的作用。

隨著清朝政權(quán)的建立，八旗軍事組織制度也變得更加健全和完善。在八旗社會組織內(nèi)部，建立健全了以牛錄、甲山、固山為核心的三個層級的編制，分別以牛錄額真^[2]、甲山額真、固山額真為首領(lǐng)，進(jìn)行軍事化管理。同時，每一個固山還設(shè)有兩個副職，稱為梅勒額真。后來，女真語和滿語里所說的牛錄額真、甲山額真、固山額真分別由漢語的左領(lǐng)、參領(lǐng)、都統(tǒng)取代，左領(lǐng)和副參領(lǐng)屬于清軍四品軍官、參領(lǐng)為三品軍官、副都統(tǒng)是二品軍官、都統(tǒng)則屬于一品軍官。一個左領(lǐng)管理300名兵??；一個參領(lǐng)管理5個左領(lǐng)的軍隊，也就是1500名兵丁；一個都統(tǒng)管理5個參領(lǐng)的軍隊，相當(dāng)7500名兵丁。另外，八旗軍事組織內(nèi)還包括官兵眷屬，以及他們從事的生產(chǎn)活動?；蛟S正是出于這一原因，八旗社會組織制度被稱為軍事化的社會組織制度。在清朝政府建立的八旗社會組織功能和作用中，還包括征稅、勞動力的分工安排及派出、懲治罪犯、管理轄區(qū)旗人的財經(jīng)政法等。總之，八旗社會制度作為清朝政府的軍事化管理制度，也是清朝政府十分重要的社會組織形式，延續(xù)了近300年，直到20世紀(jì)初隨著清朝自解而退出歷史舞臺。