第一章 早期人民司法與社會(huì)糾紛解決

第一節(jié) 早期人民司法的方法論與運(yùn)行特質(zhì)

本書(shū)對(duì)太行地區(qū)糾紛裁斷所進(jìn)行的案例研究，是以人民司法為線索和分析工具的，因此有必要對(duì)人民司法的邏輯和運(yùn)行特質(zhì)首先進(jìn)行呈現(xiàn)。作為一種司法模式，人民司法以共產(chǎn)黨所宗奉的馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和辯證法為基礎(chǔ)，在方法論和價(jià)值觀上都有自身的特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，在方法論層面它反對(duì)法條主義，主張具體問(wèn)題具體分析、積極主動(dòng)司法。在價(jià)值觀層面則主張以國(guó)家利益和人民利益為司法的判決標(biāo)準(zhǔn)。這一邏輯是我們理解具體案例中裁斷過(guò)程和結(jié)果的基礎(chǔ)。

人民司法路線的實(shí)踐品格，是通過(guò)對(duì)唯物論和辯證法所要求的思維方式和工作方法的遵從而確定的。在司法中如何認(rèn)識(shí)問(wèn)題、如何分析問(wèn)題以及如何處理問(wèn)題，在唯物論和辯證法的指引下都形成了相應(yīng)的具體形態(tài)。概言之，人民司法的方法論，正是司法領(lǐng)域具體運(yùn)用唯物論和辯證法的結(jié)果。這一選擇與中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史角色有重要關(guān)聯(lián)。從早期人民司法的任務(wù)來(lái)說(shuō)，是以共產(chǎn)黨的政策為導(dǎo)向，與其他工作一起共同實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的宏愿。此一過(guò)程要求司法遵循以下準(zhǔn)則：（1）堅(jiān)持進(jìn)步的方向，經(jīng)過(guò)教育，逐步提高；（2）照顧落后，但不遷就落后，逐漸達(dá)到克服落后；（3）照顧將來(lái)的利益，尺度放寬，將多數(shù)人歸于可引導(dǎo)范圍內(nèi)，依據(jù)具體情況，處理具體問(wèn)題；（4）根治落后，需經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展文化教育，逐步達(dá)到大致法律要求。^[1]以上步驟與唯物論和辯證法的要求極為契合。由此歷史地決定了唯物辯證法對(duì)早期人民司法方法論的統(tǒng)攝地位。