汪君讀完郭任遠(yuǎn)著的《行為學(xué)的基礎(chǔ)》后，對(duì)于行為學(xué)者不承認(rèn)“本能”和“意識(shí)”引起了很大懷疑，汪君認(rèn)定“人是有本能的”，同時(shí)汪君也“很尊重本能說”。這到底誰是誰非呢？汪君自己不能自決，因質(zhì)之我們。我們覺得這一問題的提出，雖然不免失之專門，但“本能”之說對(duì)于一般人的印象素深，能借這個(gè)機(jī)會(huì)來討論一回，諒也不是無意義的事吧！但在解釋人的“本能”前，我們應(yīng)討論動(dòng)物的本能，因此我們把問題稍為擴(kuò)大了一點(diǎn)。現(xiàn)在先就...