【原文】

才子而富貴，定從福慧雙修得來[1]。

【原評】

冒青若曰：才子富貴難兼，若能運用富貴，才是才子，才是福慧雙修。世豈無才子而富貴者乎？徒自貪著，無濟于人，仍是有福無慧。

陳鶴山曰[2]：釋氏云[3]：“修福不修慧，象身掛瓔珞[4]。修慧不修福，羅漢供應薄[5]。”正以其難兼耳。山翁發為此論，直是夫子自道。

江含徵曰：寧可拼一副菜園肚皮[6]，不可有一副酒肉面孔。

【注釋】

[1]福慧雙修：也作福惠雙修，指福德和智能都達到至善的境地。

[2]陳鶴山：陳翼，字鶴山，長洲（今江蘇蘇州）人。少孤，既冠，以塾師為業。孔尚任至揚州為官，欣賞其文，延之入幕內。陳翼聞孔尚任格致之理，讀其著作，遂師事之。兩人相處三年，曾為孔校訂《湖海集》。著有《草堂集》。

[3]釋氏：謂佛，佛姓釋迦氏，簡稱釋。

[4]瓔珞：古代用珠玉穿成戴在頸項上的裝飾品。

[5]羅漢：佛教語，梵文的音譯，也譯作阿羅漢。釋迦牟尼的弟子，有十八、一百零八和五百之數。

[6]菜園肚皮：滿腹粥菜，即生活清苦。典出三國魏人邯鄲淳之《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五臟神曰：‘羊踏破菜園。’”

【譯文】

有才氣而又出身富貴，一定是從行善積德和聰明智慧兩方面共同修行得來的。

【原評譯文】

冒青若說：才氣和富貴很難同時具備。如果能恰當地使用富貴，才是真正的才子，才是真正做到行善積德和聰明智慧雙修。世上難道沒有既是才子又出身富貴的嗎？只是自己貪求，不能幫助別人，是有福氣沒有智慧。

陳鶴山說：佛家說：“修福報不修慧根，就如身上掛滿瓔珞。修慧根不修福報，就如阿羅漢只能得到很少的供奉。”正是因為才氣和富貴難以同時具備啊。張先生發表這一番議論，正是自己說自己。

江含徵說：寧可有一副清寒貧苦的菜園肚皮，也不愿要一張庸俗貪婪的酒肉面孔。