【原文】

春者天之本懷[1]；秋者天之別調[2]。

【原評】

石天外曰：此是透徹性命關頭語。

袁中江曰[3]：得春氣者，人之本懷，得秋氣者，人之別調。

尤悔庵曰：夏者天之客氣[4]，冬者天之素風[5]。

陸云士曰[6]：和神當春，清節為秋，天在人中矣。

【注釋】

[1]本懷：本來的心愿、胸懷。

[2]別調：另一種風味、情調。

[3]袁中江：底本作“袁江中”，誤。袁啟旭，字士旦，號中江，宣城（在今安徽）人，僑居蕪湖。詩及書法皆警邁，宗室紅蘭主人稱之為“南中第一才子”。著有《中江紀年詩集》。

[4]客氣：古代用以說明氣候變化的術語，與主氣相對。主氣指每年各個季節固定的氣候變化，客氣則指氣候的具體變化。

[5]素風：此處大致意思如主氣，意謂平素的作風。

[6]陸云士：陸次云，字云士，錢塘（今浙江杭州）人，清文學家。康熙間舉博學鴻詞科試，未中。后任河南郟縣、江蘇江陰知縣，頗有官聲。著有《澄江集》《玉山詞》等。

【譯文】

春天，生機勃勃，是大自然本來的情懷；秋天，萬物凋零，是大自然的另一種情調。

【原評譯文】

石天外說：這是徹底了悟宇宙人生的精辟之言。

袁中江說：得到生機勃勃之氣的，是人的本來情懷；得到蕭瑟灑脫之氣的，是人的另一種情調。

尤悔庵說：夏天，是上天的虛驕之氣；冬天，是上天的質樸風格。

陸云士說：具有謙虛祥和的神氣就像是春天，具有純潔高尚的情操就像是秋天，這就是上天的品質在人中的體現。