菩薩蠻

平林①漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧②。暝色③入高樓，有人樓上愁。

玉階④空佇立⑤，宿鳥歸⑥飛急。何處是歸程？長亭更短亭⑦。

【注釋】

①平林：平展的樹林，指登高遠眺所見之樹林。漠漠：迷蒙貌。煙如織：暮煙濃密。

②傷心碧：使人傷心的碧綠色。一說表示“傷心”程度，“碧”與“極”同義。

③暝色：夜色。

④玉階：階之美稱。一作“玉梯”。

⑤佇立：長時間地站著。

⑥歸：一作“回”。

⑦連短亭：一作“更短亭”。亭，古代設在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》云：“十里五里，長亭短亭。”說明當時每隔十里設一長亭，五里設一短亭。

【譯文】

一片平展的樹林之上，舒展的樹林煙霧漾瀠，好像蒙了紗一般，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色映入高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。

玉石的臺階上，她徒然地久久凝眸站立。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急飛。什么地方是你返回的路程？過了長亭接著短亭。

【賞析】

此詞是唐詞中的最為膾炙人口的作品之一，宋初《尊前集》及稍后的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，都載有傳為李白（701—762，字太白，號青蓮居士）所作，《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。不過也有人提出質疑，認為它是晚唐五代人所作。

李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”“謫仙人”（意為謫居世間的仙人）。與杜甫并稱為“李杜”（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。其人爽朗豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出了大量贊美名山大川的壯麗詩篇，以“豪放飄逸”而成為唐詩中不可企及的典范。但他也有詞留了下來，而且他的詞在詞史上也享有極為崇高的地位。雖然他只有很少幾首著作權受到懷疑的詞作，但從五代《花間集》以來，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會忘記李白，至少也要在序跋題記中提上一句這位文學史上的第一位大詞人。

這首詞可看作是一首懷人之作，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情；也有學者認為這是一首游子思鄉詞，刻畫的是游子思鄉的惆悵情懷；還有人認為二者兼有，以“游子思歸鄉”和“思婦盼歸人”相互渲染，傳達了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

此詞的上闋偏于客觀景物的渲染，下闋著重主觀心理的描繪。景物的渲染中帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來說，情與景、主觀與客觀，融成一片，詞風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，達到了很高的藝術境界。可以說，此詞不會因為是李白所作而增值，也不會因為不是李白所作而減價。

憶秦娥

簫聲咽①，秦娥夢斷②秦樓③月。秦樓月，年年柳色，灞陵④傷別。

樂游原⑤上清秋節⑥，咸陽古道音塵絕。音塵絕⑦，西風殘照，漢家陵闕⑧。

【注釋】

①咽：嗚咽，形容簫管吹出的曲調低沉而悲涼，嗚嗚咽咽，如泣如訴。

②夢斷：夢被打斷，即夢醒。

③秦樓：傳說春秋時期，秦穆公的女兒弄玉和她的愛人蕭史所住的樓，叫秦樓。

④灞陵：在今陜西省西安市東，是漢文帝的陵墓所在地。當地有一座橋，為通往華北、東北和東南各地必經之處。

⑤樂游原：又叫“樂游園”，在長安東南郊，是漢宣帝樂游苑的故址，地勢高，可以遠望，在唐代是游覽之地。

⑥清秋節：指農歷九月九日的重陽節，是當時人們登高的節日。

⑦音塵絕：音信斷絕。音塵一般指消息，這里是指車行走時發出的聲音和揚起的塵土。

⑧漢家陵闕：漢朝帝王的陵墓。

【譯文】

簫聲嗚咽，秦娥從夢中驚醒，空對著樓頭一弦明月。秦樓上的明月，每年在楊柳青青的時節，曾經看見多少人在灞陵橋頭傷心地折柳送別。

在重陽佳節登上樂游原，遙望通往咸陽的古道，音信早已斷絕。音訊斷絕啊，只有秋風輕拂著夕陽余暉映照著一片漢朝留下的墳墓和宮闕。

【賞析】

這首詞氣勢雄渾，意境高遠，與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽為“百代詞曲之祖”。

詞的上闋柔和，下闋雄渾。上闋寫春天的清晨，女主人公在秦樓上聞簫聲悲咽而醒來，望明月而懷遠，見垂柳而憶別；接著作者把秦娥個人的傷別念遠，擴大到人所共有的離情別緒之中，境界頓時為之開闊，從而過渡到下闋，并從傷今轉入懷古。下闋通過對秦、漢赫赫王朝的遺跡，進行了歷史的反思。古道悠悠，音塵杳然，繁華、奢侈、縱欲，一切都被埋葬了，反思歷史和現實，不禁讓人想到天寶后期那種古羅馬式的窮奢極欲和狂歡極樂，進而從中體會那潛在的危機感。

此詞意境博大開闊，風格宏妙渾厚，句句自然，字字錘煉，沉聲切響，擲地真作金石聲，不愧為豪放派之先聲。

結襪子

燕南壯士①吳門豪②，筑中置鉛③魚藏刀④。

感君恩重許君命，太山⑤一擲輕鴻毛。

【注釋】

①燕南壯士：指戰國時燕國人高漸離，荊軻的好友。

②吳門豪：指專諸，春秋時吳國人，中國古代“四大刺客”（一說五大刺客）之一。

③筑中置鉛：高漸離在筑（古代一種打擊樂器）中藏上鉛塊，擊殺秦王未成而被殺。

④魚藏刀：專諸刺死吳王僚的故事。他在魚的肚子里藏著匕首，刺殺了吳王。

⑤太山：即泰山，比喻性命。

【譯文】

戰國時燕南的壯士高漸離與春秋時吳國的豪俠專諸，一個用藏了鉛的筑去擊殺秦始皇，一個用魚腹中的匕首刺殺了吳王僚。

他們都是為了報答深深的恩情以命相許，生命應當如泰山之重，必要時也不惜一擲，把自己的寶貴生命看得輕如鴻毛。

【賞析】

本詞雖然只有短短四句，但格調高絕，氣象闊大。作者借古題詠歷史人物高漸離刺殺秦始皇、專諸刺殺吳王僚之事。作者指出高漸離、專諸之所以置個人生死于不顧，以命相許是為了實踐“士為知己者死”的人生信條，是一種自覺的自我價值的實現，是人格力量的自我完成。詞的最后化用太史公司馬遷《報任安書》的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”來表明自己的生死觀，指出為知己而死，死得其所。