第四章 孔子及其儒家學(xué)派的哲學(xué)思想

（一）緒言

儒家是先秦諸子百家中最具有社會(huì)影響的學(xué)派。孔子是這一學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子一生從事教育，弟子甚多，號(hào)稱三千，其中賢者七十二人。自孔子去世后，儒門弟子隨著社會(huì)的演變發(fā)生了派別的分化。據(jù)《韓非子·顯學(xué)》篇記載：“自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。”在這八派儒家中，仲良氏之儒因史科缺乏，無(wú)法考證；顏氏之儒、漆雕氏之儒、樂正氏之儒、子張之儒、子思之儒等，雖在《論語(yǔ)》及其他古籍中有較多記載，但因無(wú)著作傳世，其學(xué)說(shuō)全貌也難以窺知。只有“孟氏之儒”和“孫氏之儒”因其有著作傳世，故可探討其學(xué)說(shuō)之究竟。《郭店儒簡(jiǎn)》出土后，目前雖不能確切地判定它的作者和學(xué)派歸屬，但它是春秋末年孔子至戰(zhàn)國(guó)中期孟子之間的儒家作品這一點(diǎn)，基本上是可以肯定的。依據(jù)《論語(yǔ)》、《郭店儒簡(jiǎn)》、《孟子》和《荀子》等著作，可以分別闡述春秋末期、戰(zhàn)國(guó)前期、戰(zhàn)國(guó)中期和戰(zhàn)國(guó)末期的儒家思想發(fā)展。孔子、《郭店儒簡(jiǎn)》的作者、孟子和荀子是先秦儒家產(chǎn)生、發(fā)展到完成過程中的重要代表人物。

孔子奠定了儒家思想的基本架構(gòu)，他是“內(nèi)圣”與“外王”統(tǒng)一論者。孔子死后，郭店儒簡(jiǎn)作者和孟子著重從“內(nèi)圣”層面，補(bǔ)充和發(fā)展了孔子的思想，而荀子則著重從“外王”層面，充實(shí)和豐富了孔子的思想。經(jīng)過幾代儒者的努力，到了戰(zhàn)國(guó)末期，儒家已構(gòu)建了一個(gè)完整的哲學(xué)思想體系。

本章主要介紹先秦儒家及其代表人物的主要哲學(xué)思想，使讀者對(duì)先秦儒家及其治國(guó)理念、哲學(xué)觀點(diǎn)、人生理想以及它與其他學(xué)派之間的辯論有一個(gè)概括的了解。