六 歷史名人與地名

有很多政區地名往往與歷史名人相聯系，并因名人而著名、而盛行、而遠播。一般來說，凡與名人相牽的地名，背后都少不了傳奇的故事。

許多地名與名人事業成功相連，或是與名人葬地相關，目的是突出名人紀念名人、敬仰名人。陜西的黃陵縣，湖南的炎陵縣、零陵區，河北的靈丘縣，分別以黃帝陵、炎帝陵、舜帝陵、趙武靈王墓而得名。

河北高陽縣，遠古時為黃帝之孫顓頊（號高陽氏）的封地。河北唐縣，“古唐侯國，堯初封于此”。山西夏縣曾是夏禹始封之地，也是其建都之所。

有不少歷史名人，史書有記載，文獻有描述，民間有傳說，因而有些地名就以他們的故事而盛名。山西稷山縣，以后稷曾于此教民稼穡而得名。重慶奉節縣，三國時，“蜀先主終，諸葛亮受遺詔于此……托孤寄命，臨大節而不可奪，故云奉節也”。湖北公安縣的來歷更有意思，東漢末左將軍劉備鎮守此地，因當時人稱劉備為左公，故取“左公安營扎寨”之意命名為公安，此公安非彼公安，與我們今天所說的公安機構之內涵大相徑庭。

地名是一種文化，因而最直觀與文化人產生關系，并由此而聲名遠揚。北宋大文豪蘇東坡（蘇軾）是四川眉山人，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，為“唐宋八大家”之一，也為“宋四家”之一。出于對其文學成就和人格的敬仰，其故鄉被命名東坡。柳宗元亦官亦文，曾擔任過柳州刺史， 稱“柳柳州”，與韓愈倡導古文運動，并稱“韓柳”，同列“唐宋八大家”。特別令柳州人驕傲的是，“柳州名垂于他郡，以子厚（柳宗元，字子厚）故也”。柳州古今名氣這么大，離不開柳宗元，應該感謝柳宗元。明代王陽明（名守仁，因嘗筑室故鄉陽明洞中，世稱陽明先生），早年因反對宦官劉瑾，被貶為貴州龍場（修文縣治）驛丞，因在此為官時提倡心學，“惟求得其心”，“知行合一”、“知行并進”，反對以“鞭撻繩縛，若待拘囚”的方法教育兒童等文化教育思想，影響較大，當地取“發揚光大王陽明所倡導的文教思想”之意命名為修文。

凡是為官一方，為老百姓辦過好事、做過實事的，即使他離任或被貶官了，大家都不會忘記他，不僅地方志書上要為他留墨，而且有些地方還以命名新地名的辦法將其銘刻在心，以示永遠懷念。諸葛亮是一個既善于團結同事，又善于做少數民族同胞工作的人，他“七擒孟獲”的故事聞名古今，特別是在南中地區（今云南、貴州及四川南部）有大量紀念諸葛亮功德的文化遺存。此外，還有一個類似的故事也很動人。公元221 年，劉備稱漢帝之后，為穩定和擴大蜀國的疆土，諸葛亮下了不少功夫，特別是從四川盆地向東、向南、向西擴張，幾乎都遇到地方部落的阻撓，為此他就多次與當地部落會盟，其中一次是在云南季嵩山位于四川眉山市東坡區三蘇祠內的蘇東坡雕像，眉山市至今仍有許多以“東坡”命名的街道及建筑山麓。這次會盟效果不錯，影響深遠，當地就稱此處為嵩盟，后取諧音演變為嵩明。北宋時泰州一帶常鬧洪災，當地商人姜二惠、姜鍔父子在此率民眾筑堰抗洪，頗得人心，后人將其所修筑的大堤命名姜堰，今姜堰市之名始于此。杭州西湖的蘇堤、白堤也有類似的動人故事，只可惜始終未成為行政地名，居于西湖之名下。

重慶忠縣之名始于唐貞觀八年（公元634 年）命名的忠州，寓“意懷忠信”之意。以忠為名，深刻反映了對上（君）竭心盡力、誠實負責的儒家傳統思想。當然忠州之“忠”不僅立足于一般意義上，而且立足于兩個既真實又感人的歷史故事之上。《讀史方輿紀要》等多部史書均提到，忠州以巴臣蔓子及巴郡守嚴顏并著忠列而名。蔓子的故事發生于西周時期，當時巴國有亂，國王派將軍蔓子出使楚國求援，答應平亂后送給楚國三座城。楚王幫助巴國平亂之后，即派使者赴巴國索城，蔓子對使者說：“憑借楚國靈威，禍亂已消，當時誠心答應將城給楚國，現用我的頭表示感謝，城是否就不給了？”于是拔劍自刎，以頭授楚使。楚王看后感嘆地說：“使吾得臣若巴蔓子，用城為何？”當即決定以上卿之禮葬蔓子之頭，巴國也以上卿之禮葬了其身軀。嚴顏的故事發生在東漢末年，劉璋派大將嚴顏鎮守巴郡，被張飛擊敗擒獲，張飛呵斥嚴顏：“我領大軍都到了城下，你為什么還不趕快投降，竟然敢與我抗拒？”嚴顏說：“你們無禮侵奪我州，我州有的是不怕死的斷頭將軍，沒有投降將軍。”張飛大怒，令左右將嚴顏押出去砍頭。嚴顏面不改色心不跳，大聲說：“你要頭便砍頭，何必發怒？”張飛頗受感動，立即放了嚴顏，并以賓客之禮相待。這兩個故事令忠州（今忠縣）之名內涵更豐富、更深刻，命名依據更充分、更堅定，影響更久遠、更綿長。