心理學的雞尾酒會現(xiàn)象
假如你去參加一場熱鬧的雞尾酒會（或其他大型Party），你所接觸或者注意到的人通常只有一小部分，對于這部分人你也許有清晰的意識，對于其他更多的來賓，可能不會留下清楚的意識。這就是心理學的雞尾酒會現(xiàn)象。
意識是一個包含多種概念的集合名詞，普通心理學上的定義是：指人類以感覺、知覺、記憶和思維等心理活動，對自身的狀態(tài)與外界環(huán)境變化的綜合察覺。就心理狀態(tài)而言，“意識”意味著清醒、警覺、注意力集中等；就心理內(nèi)容而言，“意識”包括可用語言報告出的一些東西，如對幸福的體驗、對周圍環(huán)境的知覺、對往事的回憶等；在行為水平上，“意識”意味著受意愿支配的動作或活動，與自動化的動作相反。例如，早晨起床后，在選擇穿哪一件衣服時，是受意識支配的，而穿衣的動作通常是自動化的，不受意識的控制。
人的意識存在各種意識狀態(tài)，有自然發(fā)生的，比如，睡眠和夢；也有人為的，比如，靜坐和催眠狀態(tài)下的意識，醉酒后飄飄然的感覺，或服用迷幻藥物產(chǎn)生的幻覺意識等。意識至今仍是人類的一大謎團，我們期待心理學家有更大的發(fā)現(xiàn)。
意識是有一定的局限性的，我們不可能意識到所有作用于我們感覺器官的事物和刺激。例如，我們看不見波長超過一定范圍的光，也聽不見頻率低于特定范圍的聲音。意識的局限性通常是由我們的感覺器官的特性決定的。另一方面，當人們專注于一件事情時，通常對其他事情視而不見。在同一時間可以進入意識的信息量是有限的，意識很難在同一時間容納過多的東西。
除了局限性，意識還有以下幾個特性。
1.豐富性和深刻性
豐富性指意識的廣度，即它能超越時間、打破空間的限制，與廣闊無垠、豐富多彩的信息相聯(lián)系。深刻性指意識的深度，即它能反映事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征，能掌握客觀事物的發(fā)展規(guī)律。這兩個特征是與人掌握語言密切聯(lián)系的。
被譽為“當代愛因斯坦”的霍金，手腳俱不能動，也不能言，但霍金的思想?yún)s是極其豐富的、深刻的。
1975年，霍金以數(shù)學計算的方法證明黑洞由于質(zhì)量巨大進入其邊界的，也即所謂“活動水平線”的物質(zhì)都會被其吞噬而永遠無法逃逸。黑洞形成后，就開始向外輻射能量，最終將因為質(zhì)量丟失而消失。2004年7月，霍金向?qū)W術界宣布了他對黑洞研究的成果。他認為，黑洞不會將進入其邊界的物體的信息淹沒，反而會將這些“信息”撕碎后釋放出去。
我們見不到宇宙，更見不到黑洞，但霍金的意識卻打破了空間的限制，并揭示了宇宙的規(guī)律，這就是意識的深刻性和豐富性。
2.能動性和創(chuàng)造性
意識能動性指人們能把自己的目的和意志強加于客體，從而去利用它、支配它、控制它。創(chuàng)造性指人們能按照事物的發(fā)展規(guī)律與自己的目的意圖，創(chuàng)造出前所未有的并具有一定社會意義的新奇事物。列寧說：“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界。”這句話明確地指出了意識的這兩種特征。
有一次，富蘭克林發(fā)現(xiàn)了“萊頓瓶”的放電現(xiàn)象。萊頓瓶所釋放的電量讓他感到驚訝，于是他決定在風雨雷電夜做個實驗。
盡管此時的富蘭克林，不是不明白這樣做的巨大危險，但追求真理、造福人類的遠大目的，使他把自己的生死置之度外。他謝絕了親朋好友的勸告，堅定不移地實施著自己的計劃。
終于有一天，富蘭克林帶著風箏和一只儲電瓶來到野外將風箏升到空中。當大雨傾盆、電閃雷鳴時，富蘭克林掏出一把銅鑰匙，系在風箏的末端。突然，一道閃電掠過，一段風箏線松散的纖維向四周直立起來，被一種看不見的力量支撐著。富蘭克林感到手中有麻木的感覺，這無疑是帶電的現(xiàn)象。為了能進一步確認，他把手靠近了那一把銅鑰匙，頃刻間鑰匙上射出一串火花。富蘭克林驚喜地大叫起來：“我受電擊了！閃電就是電！”
就這樣，他冒著生命危險，揭開了雷電的秘密，證實了天上的閃電和地上的電火花或摩擦產(chǎn)生的電的統(tǒng)一性，而不是上帝發(fā)怒。這一著名的“風箏實驗”震動了全世界。
人的意識行動是和人的目的性相聯(lián)系的。人根據(jù)一定的目的性，積極地改變著客觀世界，使自己的活動結果印上意識的烙印，富有一定的創(chuàng)造性。富蘭克林堅持在危險情況下做“風箏實驗”就是意識的能動性的體現(xiàn)，并根據(jù)“風箏實驗”發(fā)現(xiàn)了“電”，體現(xiàn)了意識的創(chuàng)造性。