分工

——一個(gè)人不能什么都做

耕種飼養(yǎng)保證了人們能夠得到基本的食物，維持生存。在勞動(dòng)過(guò)程中，由于天賦、需要、偶然性的存在，自發(fā)的分工意識(shí)在部落中體現(xiàn)并深化。古希臘哲學(xué)家色諾芬曾對(duì)分工作過(guò)如下描述：“一個(gè)人什么都做，而且都做得好，這是不可能的。顯而易見(jiàn)，只有在一個(gè)小的領(lǐng)域里勞動(dòng)的人，才能做到最好。”

人類的分工是天然的。比如，每個(gè)人身高的不同，個(gè)子高的可能就被派去采摘高處的果實(shí)，矮個(gè)子就專門(mén)負(fù)責(zé)低處的采摘工作；由于體質(zhì)差異，男人比女人在體質(zhì)力量方面明顯有優(yōu)勢(shì)，男人能長(zhǎng)時(shí)間奔跑和負(fù)重，所以男人就去捕獵，女人們則多數(shù)留在家里負(fù)責(zé)繁衍后代、管理家務(wù)、耕地飼養(yǎng)，做一些輕體力活；同樣，老人和年輕人體質(zhì)的不同，也很自然地有了分工，老人主要是照顧部族年幼的孩子，青壯年則負(fù)責(zé)更多的體力活。這種由天賦不同促進(jìn)的分工行為，稱不上是職業(yè)，卻產(chǎn)生了模糊的牧人、農(nóng)民、獵人等概念。

偶然分工也會(huì)促進(jìn)分工的出現(xiàn)。我們可以試想這樣的場(chǎng)景——有一天，有個(gè)專門(mén)負(fù)責(zé)打獵的男人生病了，于是他請(qǐng)求鄰居漁夫：“您今天能幫我狩獵嗎？我今天病了，無(wú)法起來(lái)。”漁夫很熱情地答應(yīng)下來(lái)。結(jié)果，漁夫打起獵來(lái)得心應(yīng)手，一天過(guò)去了，漁夫把收獲的獵物帶給生病的男人看，生病的男人驚嘆道：“沒(méi)想到您狩獵的技術(shù)這么好，收獲的獵物比我平時(shí)的都多。”就是這樣一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓漁夫發(fā)現(xiàn)自己在狩獵方面的能力可能比打魚(yú)更好，效率更高，能獲得更多的生活資料。于是，漁夫放棄打魚(yú)，開(kāi)始轉(zhuǎn)向狩獵。這種偶然發(fā)現(xiàn)的能力差異、優(yōu)勢(shì)差異，也成為分工產(chǎn)生的重要原因。

分工時(shí)間長(zhǎng)了，熟能生巧。部落里面的人發(fā)現(xiàn)，打獵人的技術(shù)越來(lái)越好，熟悉哪個(gè)山頭有什么動(dòng)物，知道哪個(gè)時(shí)間什么動(dòng)物出沒(méi)，射擊命中率也更高；耕種的人，對(duì)植物的生長(zhǎng)培育愈發(fā)有心得，什么時(shí)候播種、什么時(shí)候澆灌、有了病蟲(chóng)害要如何治理等，豐富的專業(yè)知識(shí)使他們能夠更好地保證作物收成。人們發(fā)現(xiàn)分工可以提高生產(chǎn)效率和生產(chǎn)總量后，分工模式被人們重視并得到更加深化的發(fā)展。

在重視分工作用的基礎(chǔ)上，人們開(kāi)始注意到個(gè)人的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)差異對(duì)比。有人勤奮，有人懶惰；有人笨拙，有人聰明；有人擅長(zhǎng)種植，有人擅長(zhǎng)狩獵。于是，按照比較優(yōu)勢(shì)和分工協(xié)作的原則，部落里面的分工逐漸擴(kuò)大，單個(gè)的人不再?gòu)氖抡麄€(gè)謀生的事情，而是變成了生存過(guò)程中的一個(gè)方面、一個(gè)步驟。將這些單個(gè)步驟集中起來(lái)便是整個(gè)生存的總過(guò)程。

延伸閱讀

很明顯，分工使個(gè)人勞動(dòng)技能熟練度提高，單位時(shí)間內(nèi)完成數(shù)量增多，甚至還能創(chuàng)造和改進(jìn)一些生產(chǎn)工具，進(jìn)一步提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。協(xié)作使部落總體收獲遠(yuǎn)超以往，每個(gè)人的分配數(shù)量也增多了，對(duì)個(gè)人和整個(gè)部落都產(chǎn)生了良好的效益。自然分工的發(fā)展為以后的社會(huì)分工奠定了基礎(chǔ)。