下地獄而不升天堂

有一個人死后升了天，在天堂待了數日，覺得天堂太單調，于是就請求天使讓他去地獄看看，天使答應了他。

他到了地獄，看到繁花似錦的宮殿、一群群妖媚的鬼女以及各種美食，就對魔鬼說：“我決定今天在這里過夜，聽說這里很好玩?！蹦Ч硗庾屗粝聛磉^夜，并派了個美女招待他。

第二天，那人回到天堂。跟地獄比起來，天堂的生活仍然很單調。過了不久，他又開始想念地獄的花天酒地，再次請求天使準許他去地獄。一切都如同上一次，他容光煥發地回到天堂。又過了一陣子，他向天使說他要去地獄永久居住，說完不理天使的勸告，堅決地離開了天堂。他到了地獄，告訴魔鬼他是來定居的。魔鬼把他迎進去，可這次接待他的是一個蓬頭散發、滿臉皺紋的老太太?！耙郧敖哟业哪切┟琅膬喝チ?？”那人不滿又好奇地問。“朋友，老實跟你說，旅游是旅游，移民卻不是一回事?！蹦Ч砀嬖V他。

如果你不知道這個故事所蘊含的博弈原理，表示你還沒有掌握博弈的互動性。

我們先看故事里的局中人，有天使、魔鬼、當事人。當事人有兩種策略選擇，一種是繼續待下去，一種是換個環境比如地獄，這兩種選擇是他與自己生活狀態的一種博弈。如果我們把與他博弈的局中人換成天使，那么他在選擇兩種策略的時候，就要考慮天使的反應。他想選擇第二種策略去地獄，天使就面臨著答應與不答應兩種策略。若天使答應，他怎么辦，不答應他怎么辦。當然，最后的策略均衡是答應了。

當事人去地獄后，魔鬼與他進行博弈，在用誘惑來吸引他和用丑惡來接待他這兩種策略選擇中，魔鬼為了留住當事人，先用第一種策略來吸引他。如果魔鬼先用第二種策略的話，當事人肯定就走了，絕不會留在地獄的。魔鬼先選擇第一種，而等當事人決定留在地獄時，魔鬼又拿出了第二種。魔鬼的每一個策略都是揣摩當事人的意思而定的。他和當事人之間有一個互動關系，如果當事人的策略選擇是不留下，魔鬼肯定要換另外的策略，他總是按照當事人可能的策略選擇來定自己的策略。博弈者的身邊充斥著其他具有主觀能動性的決策者，他們的選擇與其他博弈者的選擇相互作用、相互影響。這種互動關系自然會對博弈各方的思維和行動產生重要的影響，有時甚至直接影響博弈結果。

這種互動性是博弈的最大特色。有學者認為，博弈論叫作“互動決策理論”更為準確，因為在博弈論中，博弈者往往是先考慮別人可能會出什么樣招，再采取行動的。但是，假如我們的做法是以對手的可能動向為依據，那么，相同的，他們在行動時也會考慮到我們將會怎么做，所以在某種程度上，我們的做法其實是建立在我們覺得對手覺得我們會怎么做的基礎上。

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一些地方政府在做出一項決策之前，召開聽證會、做調查，這也是互動決策的一種表現形式。一項社會政策的制定和推行，只有照顧到更廣泛的群眾利益，才能有效地貫徹和執行。