- 圖解:唐宋八大家
- 鴻雁
- 1870字
- 2020-07-07 14:49:39
◎種樹(shù)郭橐駝傳◎
本文作于唐德宗貞元末年,當(dāng)時(shí)柳宗元正積極投身于王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。這篇寓言體的政治性散文所記敘的郭橐駝是一位技藝高超的農(nóng)藝家,他種樹(shù)能“順木之天,以致其性”,因而所種樹(shù)木無(wú)不成活。作者的目的并不是要寫人,而是通過(guò)其種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)之談,借題發(fā)揮,抨擊那些身居顯要而又不懂治國(guó)之道的當(dāng)權(quán)者,并表達(dá)了自己崇尚自然,反對(duì)扼殺事物個(gè)性的政治生活理想。這與作者當(dāng)時(shí)正積極參與的政治革新活動(dòng),在精神實(shí)質(zhì)上是相通的。文章寫得深入淺出,筆調(diào)輕松活潑。
文章用淺顯的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明深刻的道理,對(duì)比生動(dòng),寫法靈活。
【原文】
郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之,曰:“甚善,名我固當(dāng)。”因舍其名,亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù),凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù),或遷徙,無(wú)不活,且碩茂,蚤實(shí)以蕃。他植者,雖窺伺效慕,莫能如也。
有問(wèn)之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易。其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉?”
問(wèn)者曰:“以子之道,移之官理可乎?”駝曰:“我知種樹(shù)而已;官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)人者,好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,蚤繅而緒,蚤織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
問(wèn)者曰:“嘻,不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù),得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳湟?。
【譯文】
郭橐駝,不知道他過(guò)去叫什么名字。得了駝背的毛病,背部高聳,身體前傾,面朝下行走,好像駱駝的樣子,所以鄉(xiāng)里的人叫他“駱駝”。駝子聽(tīng)到這個(gè)外號(hào),就說(shuō):“很恰當(dāng),這樣叫我本來(lái)就合適?!庇谑?,他就丟掉自己的名字,也自稱為“駱駝”。他住的村莊叫豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安城的西面。駱駝的職業(yè)是種樹(shù),所有長(zhǎng)安城中的豪富人家要種花木供玩賞的,以及賣水果的,都爭(zhēng)相接他到家里供養(yǎng)。駱駝栽種的樹(shù),或者移植的樹(shù),沒(méi)有不成活的,而且長(zhǎng)得壯實(shí)、茂盛,果實(shí)結(jié)得早而且多。別的種樹(shù)人即使偷看仿效,也沒(méi)有誰(shuí)能趕上他的。
有人問(wèn)他是什么原因,他回答說(shuō):“我并不能使花木活得長(zhǎng)久而且繁殖得快,不過(guò)是順應(yīng)它的生長(zhǎng)規(guī)律,讓它的本性得到充分發(fā)展罷了。種樹(shù)的要領(lǐng)是,樹(shù)木的根要讓它舒展,樹(shù)根的土要培得平,根旁的土要用原來(lái)的,根周圍的土則要堆砌固實(shí)。種好以后,就別動(dòng)它,也別擔(dān)心它,離開(kāi)它不要管它。栽種或移植樹(shù)木時(shí)應(yīng)該像愛(ài)護(hù)子女一樣,栽下以后應(yīng)該像丟棄了一樣。那么,它的天性能夠保持不變,它的本性也就能夠充分發(fā)展了。所以,我不過(guò)是不妨害它們的生長(zhǎng)罷了,而不是有使它們長(zhǎng)得又高大又茂盛的訣竅啊;不過(guò)是不壓抑、不損壞它們的果實(shí)罷了,而不是有使果實(shí)結(jié)得早而且多的秘法啊。其他種樹(shù)的人卻不是這樣。栽種時(shí),樹(shù)根拳曲,泥土又換了新的。培的土不是過(guò)多,就是不夠。偶爾有能夠不這樣做的人,又太過(guò)于愛(ài)護(hù)它們,太過(guò)于憂慮它們,早上看后,晚上又摸摸,已經(jīng)離開(kāi),又回來(lái)望望。嚴(yán)重的甚至抓破樹(shù)皮來(lái)驗(yàn)看它們是死還是活,搖動(dòng)樹(shù)根來(lái)觀察培的土是松還是實(shí),于是樹(shù)木的本性就一天天受到損害。雖說(shuō)是愛(ài)它,其實(shí)是害它;雖說(shuō)是擔(dān)心它,其實(shí)是仇視它。所以他們種的樹(shù)不如我的。我哪里有什么特殊的本領(lǐng)呢?”
問(wèn)的人說(shuō):“根據(jù)你說(shuō)的種樹(shù)的方法,移到為官治民方面去可以嗎?”駝子說(shuō):“我只知道種樹(shù)罷了,做官治民不是我的事。我住在鄉(xiāng)里,看到當(dāng)官的總是不厭其煩地發(fā)布政令,好像很愛(ài)百姓似的,結(jié)果卻給我們帶來(lái)了災(zāi)禍。差役總是一到就呼喊:‘官府命令,催促你們耕耘,勉勵(lì)你們種植,督促你們收割,早些繅好你們的絲,早些織好你們的布,養(yǎng)育好你們的孩子,飼養(yǎng)好你們的家禽和牲畜!’一會(huì)兒擂起鼓來(lái)集合他們,一會(huì)兒敲起梆子來(lái)召喚他們。我們小百姓就是不吃早晚飯來(lái)慰勞公差還來(lái)不及,又靠什么來(lái)增加我們的生產(chǎn)、安定我們的生活呢?所以總是困苦而勞累。這樣看來(lái),和我從事的工作或許有些類似吧!”
問(wèn)的人贊嘆著說(shuō):“這不是很好嗎?我問(wèn)種樹(shù)的方法,卻得到了治民的方法。”于是記下這件事,把它作為官戒。
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