世家

姜姓齊國是春秋時代的強國，起于姜太公立國，亡于大夫田氏代齊。姜太公輔佐周文王和周武王興周滅商，被封在營丘，建立齊國。齊國地理位置優越，不但依山傍海，而且土地肥沃。齊桓公時期，任用管仲為相，利用魚鹽之利，通工商之業，齊國逐漸成為富庶之國。后來，齊桓公打著“尊王攘夷”的口號，征伐邊遠地區的少數民族，并與諸侯會盟，成為五霸之一。桓公去世之后，齊國漸趨衰落。經過崔杼、慶封之亂，元氣大傷，終為大夫田氏所取代。

·太公佐周滅商·

【原文】

太公望呂尚者[1]，東海上人[2]。其先祖嘗為四岳[3]，佐禹平水土甚有功[4]。虞夏之際封于呂[5]，或封于申[6]，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫[7]，或為庶人，尚其后苗裔也[8]。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。

【注釋】

[1]太公望：即姜尚，又稱師尚父、呂尚、太公望。因其輔佐周武王滅商有功，封于齊，故稱齊太公。俗又稱之為姜子牙。[2]東海上人：東部海邊上的人。[3]四岳：傳說為堯舜時的四方部落首領。堯為部落聯盟領袖時，四岳推舉舜為繼承人。舜繼位后，四岳又推舉禹輔佐舜。[4]平：治理。[5]虞：即有虞氏，傳說中遠古部落名，居于蒲坂（今山西永濟西蒲州鎮），舜為其領袖。夏：即夏后氏，我國歷史上第一個朝代，相傳為夏后氏部落領袖禹的兒子啟所建立。呂：古國名。一作甫，亦稱有呂，姜姓，傳為四岳之后，封于呂。[6]申：古國名，姜姓。傳為伯夷之后，其地在今陜西、山西之間。后來周宣王時，一部分東遷，分封于謝，建立申國。春秋時被楚文王所滅。[7]枝庶：依照中國古代的宗法制度，宗族的嫡長子派系稱為正宗，非嫡系則稱為枝庶。[8]苗裔：后世子孫。

【譯文】

太公望呂尚，東海邊上的人。太公的祖先曾經做過四岳的官職，輔佐大禹治水，立下很大的功勞。虞夏之際，封在呂城這個地方，也有的被封在申這個地方，姓姜氏。夏商的時候，申地和呂地有的封給了旁支的人，以致后世子孫有很多人淪為平民，呂尚就是他們的后代。呂尚本來姓姜，后來以封地為姓，所以稱為呂尚。

【原文】

呂尚蓋嘗窮困，年老矣[1]，以漁釣奸周西伯[2]。西伯將出獵，卜之[3]，曰“所獲非龍非彲[4]，非虎非[5]，所獲霸王之輔”。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽[6]，與語大說，曰：“自吾先君太公曰‘當有圣人適周，周以興’。子真是邪[7]？吾太公望子久矣。”故號之曰“太公望”，載與俱歸，立為師[8]。

【注釋】

[1]年老矣：據說當時呂尚已七十二歲。[2]奸：通“干”，干謁、進見。周西伯：即姬昌。[3]卜：古人以火灼龜甲，取龜甲裂紋以測吉兇禍福。[4]彲：通“螭”，傳說中無角的龍。[5]：獸名，俗稱人熊。似熊而長頭高腳，猛悍多力，能拔樹木。[6]渭：即今渭水。陽：山之南或水之北為陽，渭陽即渭水北岸。[7]子真是邪：猶言您正是其人吧？真，正。[8]師：師輔之官，輔佐西伯的最高軍政長官。

【譯文】

呂尚曾經十分貧窮，年紀老的時候，利用釣魚的機會求見周部落的西伯侯姬昌。西伯侯準備出外打獵，卜了一個卦，卦辭上說：“所得到的既不是龍也不是螭，既不是老虎也不是熊，得到的是霸王的輔佐。”于是西伯侯出去打獵，果然在渭水的北岸遇上了太公，西伯侯與太公交談之后十分高興，說：“我的先君太公曾說‘一定有圣人到周國來，周國能依靠他興盛’。您就是這個人吧？我的太公盼望您已經很久了。”所以稱他為“太公望”，西伯侯與他一起坐車回去，還拜呂尚為師輔之官。

【原文】

或曰，太公博聞，嘗事紂[1]。紂無道[2]，去之。游說諸侯[3]，無所遇，而卒西歸周西伯。或曰，呂尚處士[4]，隱海濱。周西伯拘羑里[5]，散宜生、閎夭素知而招呂尚[6]。呂尚亦曰：“吾聞西伯賢，又善養老，盍往焉。”三人者為西伯求美女奇物，獻之于紂，以贖西伯。西伯得以出，反國。言呂尚所以事周雖異[7]，然要之為文武師[8]。

【注釋】

[1]事：侍奉。[2]無道：暴虐不施仁政。[3]游說：以福禍利害來勸說諸侯。[4]處士：隱居不仕而有才德的人。[5]羑里：地名。故址在今河南湯陰縣北。[6]散宜生：西周初年大臣。與閎夭、太顛等同輔周文王。閎夭：周初大臣。[7]言呂尚所以事周雖異：這句話的意思是說，對于呂尚事周的經過雖然傳聞不一樣。[8]文武師：周文王和周武王的師輔之臣。

【譯文】

有人說，太公見識廣博，曾經侍奉商紂王。商紂無道，他就離開了。此后他游說諸侯，沒碰上賞識他的人，最終才向西歸附了西伯侯。有的人說，呂尚是隱士，隱居在大海之濱。西伯侯被拘禁在羑里，散宜生和閎夭素聽說呂尚賢明就把他召請過來。呂尚也說：“我聽說西伯侯有圣賢之才，又贍養老者，為什么不到那里去呢？”三人為西伯侯求取美人和珍寶獻給紂王，以此贖回西伯侯。西伯侯因此被釋放，回到周國。雖然呂尚歸附周國的說法各不相同，但是都說他成了周文王和周武王的軍師。

【原文】

周西伯昌之脫羑里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政[1]，其事多兵權與奇計[2]，故后世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀[3]。周西伯政平[4]，及斷虞芮之訟[5]，而詩人稱西伯受命曰文王。伐崇、密須、犬夷[6]，大作豐邑[7]。天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多。

【注釋】

[1]陰謀修德：暗中議定計謀，施行德政。[2]兵權：用兵的謀略。[3]陰權：陰謀權術。宗：推崇。本謀：權謀的主要策劃者。這句話的意思是說，后世研究軍事以及周代權謀的人，都推崇太公為主要策劃者。[4]政平：為政公平持正。[5]虞芮之訟：虞、芮二國為疆界產生糾紛，周文王從中調解，并使二國歸附于周。虞、芮都是姬姓的諸侯國。[6]崇：古國名，其地在今陜西戶縣東。密須：古國名，其地在今甘肅靈臺縣西南。犬夷：亦稱犬戎，部族名。[7]豐邑：西周都城，其地在今陜西長安西北灃河以西。

【譯文】

西伯侯姬昌從羑里逃脫之后，和呂尚圖謀施行德政以顛覆商朝的統治，這些計策多數是用兵之道和奇謀良策，所以后世談論用兵之法以及周朝的權術，都推崇姜太公呂尚是主要謀劃者。西伯侯政治清平，消除了虞國和芮國的爭端，而詩人們都說西伯侯承天命而號為“文王”。文王討伐崇國、密須、犬夷，大規模修建豐邑。如果把當時的天下分為三份，那么三分之二已經歸順周國，這些多半是出自太公的謀劃。

【原文】

文王崩，武王即位。九年，欲修文王業[1]，東伐以觀諸侯集否[2]。師行，師尚父左杖黃鉞[3]，右把白旄以誓[4]，曰：“蒼兕蒼兕[5]，總爾眾庶[6]，與爾舟楫，后至者斬！”遂至盟津[7]。諸侯不期而會者八百諸侯[8]。諸侯皆曰：“紂可伐也。”武王曰：“未可。”還師，與太公作此《太誓》[9]。

【注釋】

[1]欲修文王業：指武王打算實行文王的統一大業。[2]東伐以觀諸侯集否：武王率軍東征，以試探諸侯的態度。集否，是否率軍聚集到他的麾下。[3]杖：手持。黃鉞：以黃金為飾的銅鉞，只有天子才能使用。后世成為帝王的儀仗。有時派大臣出征，亦假以黃鉞，以示威重。[4]白旄：旗幟的一種，旗桿頂以旄牛尾為飾。誓：誓師時的誓詞。[5]蒼兕：水獸名，善奔突，能覆舟。這里指職掌舟楫的官員。[6]總：統領。眾庶：眾人。[7]盟津：即孟津，古津渡名。其地在今河南省孟津縣東北黃河南岸。相傳周武王伐紂，在此會盟諸侯渡河，故稱盟津。[8]不期而會：事前沒有約定，到時自動前來會師。[9]《太誓》：《尚書》篇名，也作《泰誓》，是周武王伐紂在孟津的誓詞。

【譯文】

文王去世以后，周武王即位。九年之后，武王打算實行文王的統一事業。向東面征伐商紂，試探一下諸侯們是否會響應。大軍出征的時候，呂尚左手拿著黃金裝飾的銅鉞，右手拿著白旄誓師道：“蒼兕啊蒼兕，率領你的軍隊，乘著你的船只，遲到的就要斬首。”到達孟津的時候，諸侯事先沒有約定而前來的有八百個。諸侯們都說：“可以討伐商紂了。”武王卻說：“還不到時候。”接著率領軍隊返回周國，與太公一起寫了《泰誓》一篇。

【原文】

居二年，紂殺王子比干，囚箕子。武王將伐紂，卜龜兆，不吉，風雨暴至。群公盡懼，唯太公強之勸武王[1]，武王于是遂行。十一年正月甲子[2]，誓于牧野[3]，伐商紂。紂師敗績。紂反走[4]，登鹿臺[5]，遂追斬紂。明日，武王立于社[6]，群公奉明水[7]，衛康叔封布采席[8]，師尚父牽牲[9]，史佚策祝[10]，以告神討紂之罪。散鹿臺之錢，發鉅橋之粟[11]，以振貧民[12]。封比干墓[13]，釋箕子囚。遷九鼎[14]，修周政，與天下更始[15]。師尚父謀居多。

【注釋】

[1]強之：堅持出征之議。[2]甲子：此為甲子日。上古以干支紀日。干支是天干地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十干，也稱天干；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二支，也稱地支。天干地支一一相配，六十數為一周，俗稱六十花甲子。[3]牧野：古地名，其地在今河南淇縣西南。[4]反走：即返走，回頭逃跑。[5]鹿臺：臺名。商紂所筑，用以貯藏財物。[6]社：祭祀土神的場所。[7]奉：讀音同“捧”。明水：古代祭祀時以銅鑒收取的露水。[8]衛康叔：周代晉國的始祖，名封，周武王之弟。初封于康（今河南禹縣西北），故稱康叔。布：鋪設。采席：即彩席。[9]牲：犧牲，做祭物的純色全體牲畜，如牛、羊之類。[10]史佚：西周初期的史官，名佚，一作逸。史為官名。策祝：讀簡策上的祝文，向天禱告。[11]鉅橋：古倉名。商代的大糧倉。其地在今河北省曲周縣東北古衡漳水東岸。[12]振：通“賑”，救濟。[13]封：封土增高墳頭。[14]九鼎：古代象征國家政權的傳國之寶。相傳禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。成湯遷九鼎于商邑，周武王遷之于洛邑。[15]更始：除舊布新，開始新的紀元。

【譯文】

二年之后，商紂王殺死王子比干，還囚禁了箕子。武王將要討伐紂王，用龜甲卜卦時顯示的卦象是不吉利，暴風雨突然降臨。大臣們都很害怕，只有太公堅持勸勉武王討伐商紂，于是武王出兵伐紂。周武王十一年正月甲子，武王在牧野誓師，討伐商紂。紂王的軍隊吃了敗仗，紂王逃回朝歌，登上鹿臺，被追上來的周軍殺死。第二天，周武王站在土地神廟前，公卿們捧著清水，衛康叔布置彩席，呂尚牽著祭祀用的牲畜，史佚奉冊書祝禱稟告神靈，聲討紂王的罪行。周武王又分發鹿臺的存錢，發放鉅橋的糧食，以救濟貧苦百姓。還筑土增高比干的墳墓，釋放箕子，遷移象征天子尊位的九鼎，修明周朝的政治，與天下民眾一起除舊迎新。以上這些措施多出自呂尚之手。

【原文】

于是武王已平商而王天下[1]，封師尚父于齊營丘[2]。東就國[3]，道宿行遲。逆旅之人曰[4]：“吾聞時難得而易失。客寢甚安，殆非就國者也[5]。”太公聞之，夜衣而行，犂明至國[6]。萊侯來伐[7]，與之爭營丘。營丘邊萊[8]。萊人，夷也[9]，會紂之亂而周初定，未能集遠方[10]，是以與太公爭國。

【注釋】

[1]王天下：統一天下。[2]營丘：古邑名。其地在今山東淄博市臨淄北。[3]就國：赴封國就位。[4]逆旅：旅舍、賓館。[5]殆：大概、恐怕。[6]犂明：即黎明。[7]萊：商代諸侯國，姜姓。春秋時為齊靈公所滅。其地在今山東黃縣東南。[8]邊：此處為動詞，靠近。[9]夷：遠古時稱東部落后部族為夷。[10]集：通“輯”，和睦。

【譯文】

此時武王已經平定了商朝，稱王于天下，便封呂尚于齊國的營丘。呂尚向東去了自己的封國，在路上住宿，走得很慢。旅舍的主人說：“我聽說時機很難得到卻很容易失去。客人睡得很安心，實在不像是到封國就任的人啊。”太公聽說之后，半夜穿好衣服上路，黎明的時候到達封國。正好遇上萊侯前來攻打，和呂尚爭奪營丘。營丘的旁邊是萊國。萊人是少數民族，適逢紂王亂政而周朝初定天下，周還沒有來得及安定遠方的諸侯國，所以萊人來和太公爭奪營丘。

【原文】

太公至國，修政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。及周成王少時，管蔡作亂[1]，淮夷畔周[2]，乃使召康公命太公曰[3]：“東至海，西至河，南至穆陵[4]，北至無棣[5]。五侯九伯[6]，實得征之。”齊由此得征伐[7]，為大國。都營丘。

【注釋】

[1]管：即管叔，名鮮，周武王之弟。武王滅商后，封于管（今河南鄭州）。蔡：即蔡叔，周武王之弟，武王滅商后，封于蔡（今河南上蔡西南）。[2]淮夷：部族名。商周時活動于淮河流域一帶。畔：通“叛”。[3]召康公：姬奭，周代燕國的始祖。因其采邑在召（今陜西岐山縣西南），故稱召公或召伯。武王滅商后，封召公于燕。[4]穆陵：古邑名。其地在今山東臨朐縣南。[5]無棣：古邑名。其地在今山東無棣縣北。[6]五侯：即公、侯、伯、子、男五等諸侯。九伯：九州之長。[7]得征伐：有權征伐其他諸侯之罪。

【譯文】

太公到了齊國，修明政治，順應當地的風俗，簡化禮儀，開放工商各個行業，再加上魚鹽帶來的利益，百姓多歸順齊國，齊國成為大國。到周成王幼年登基的時候，管叔和蔡叔作亂，淮夷背叛周朝，周王室派召公命令太公說：“東到大海，西至黃河，南達穆陵，北抵無棣。在這個范圍之內的五侯九伯，如果他們犯了錯，你都可以征伐。”齊國得到了征伐諸侯的權力，成為大國，定都營丘。

·齊桓公爭位·

【原文】

桓公元年春[1]，齊君無知游于雍林[2]。雍林人嘗有怨無知，及其往游，雍林人襲殺無知，告齊大夫曰：“無知弒襄公自立，臣謹行誅。唯大夫更立公子之當立者，唯命是聽。”

初，襄公之醉殺魯桓公，通其夫人，殺誅數不當[3]，淫于婦人，數欺大臣，群弟恐禍及，故次弟糾奔魯。其母魯女也。管仲、召忽傅之[4]。次弟小白奔莒[5]，鮑叔傅之[6]。小白母，衛女也，有寵于釐公。小白自少好善大夫高傒[7]。及雍林人殺無知，議立君，高、國先陰召小白于莒[8]。魯聞無知死，亦發兵送公子糾，而使管仲別將兵遮莒道，射中小白帶鉤[9]。小白詳死[10]，管仲使人馳報魯。魯送糾者行益遲，六日至齊，則小白已入，高傒立之，是為桓公。

【注釋】

[1]桓公：名小白，齊襄公弟。公元前685年～公元前643年在位。任用管仲，富國強兵。以“尊王攘夷”為號召，多次大會諸侯，成為春秋時第一個霸主。[2]雍林：地名。其地當在臨淄附近。[3]不當：罪不當死。[4]管仲：名夷吾，字仲，齊潁上人。輔佐齊桓公進行改革，富國強兵，使之成為春秋霸主之首。召忽：齊大夫，為輔公子糾而自殺。[5]莒：古國名。西周分封，公元前431年被楚滅掉。[6]鮑叔：即鮑叔牙，春秋時齊國大夫，以知人著稱。他向齊桓公保舉管仲，齊用管仲，國力日強。[7]高傒：齊國正卿。[8]國：國懿仲。國氏亦為春秋時齊國貴族，世代為上卿。[9]帶鉤：束腰皮帶上的金屬鉤。[10]詳：通“佯”，假裝。

【譯文】

齊桓公元年的春天，齊國國君無知游玩于雍林。雍林人曾與無知結怨，等他到這里游玩的時候，雍林人殺死了無知，并告訴齊國的大夫說：“無知殺襄公而自立為王，臣等將他誅殺，希望大夫重新擁立一位應當繼位的公子，我們一定聽從他的命令。”

當初，齊襄公將魯桓公灌醉并把他殺死，和桓公的夫人私通，誅殺臣民多有不當，貪戀女色，多次欺侮大臣，他的兄弟怕惹禍上身，所以公子糾投奔魯國，這是因為他的母親是魯君之女。管仲、召忽輔佐他。小白投奔莒國，鮑叔輔佐他。小白的母親是衛君之女，受到衛釐公的寵愛。小白自小就親近大夫高傒。雍林人殺死無知、商討另立新君的時候，高傒和國氏二人先暗中到莒國把小白迎接回國。魯君聽說無知死了，也派兵護送公子糾回國，還派管仲率領軍隊攔住從莒國到齊國的通道，管仲用弓箭射中了小白腰帶上的鉤子。小白假裝被射死，管仲派人飛快地將這一消息告訴魯君。魯君護送公子糾的軍隊就不著急趕路，走了六天才到達齊國，這個時候小白早已到達，高傒擁立他即位，小白就是齊桓公。

【原文】

桓公之中鉤，詳死以誤管仲[1]，已而載溫車中馳行[2]，亦有高、國內應，故得先入立，發兵距魯[3]。秋，與魯戰于乾時[4]，魯兵敗走，齊兵掩絕魯歸道[5]。齊遺魯書曰：“子糾兄弟，弗忍誅，請魯自殺之。召忽、管仲仇也，請得而甘心醢之[6]。不然，將圍魯。”魯人患之，遂殺子糾于笙瀆[7]。召忽自殺，管仲請囚[8]。桓公之立，發兵攻魯，心欲殺管仲。鮑叔牙曰：“臣幸得從君，君竟以立。君之尊，臣無以增君。君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王[9]，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也。”于是桓公從之。乃詳為召管仲欲甘心，實欲用之。管仲知之，故請往。鮑叔牙迎受管仲，及堂阜而脫桎梏[10]，齋祓而見桓公[11]。桓公厚禮以為大夫，任政。

【注釋】

[1]詳死以誤管仲：裝死以延誤管仲的行動。[2]溫車：又稱辒車、辒涼車。本是古代一種臥車，有篷有窗，可以調節冷熱。[3]距：通“拒”，抵抗。[4]乾時：齊地名。其地在今山東益都縣境。[5]掩絕：阻絕、切斷。[6]醢：把人剁成肉醬。[7]笙瀆：又名句瀆，魯地。其地在今山東菏澤市北。[8]管仲請囚：管仲請求把自己囚禁起來。[9]霸王：成就霸王之業。[10]堂阜：地名，其地在今山東蒙陰縣西北。桎梏：腳鐐手銬。[11]齋祓：齋為沐浴更衣素食，祓為除災祈福的儀式。

【譯文】

桓公被射中腰帶的鉤子，以裝死騙了管仲之后，接著就坐上帶有帳篷的車子飛快地前進，又有高傒和國氏等人的接應，所以先回到齊國而得以即位，他派兵抵擋住魯國的軍隊。這年秋天，齊國與魯國在乾時大戰，魯軍敗退，齊軍斷絕了魯軍撤退的道路。桓公送信給魯君說：“公子糾是我的兄弟，我不忍心殺他，請魯國自己把他殺了吧！召忽和管仲是我的仇人，請把他們交給我，我非得把他們剁成肉醬才甘心。如果你們做不到的話，我就派軍隊去圍攻魯國。”魯人十分害怕，就在笙瀆之地殺死了公子糾。召忽自殺，管仲請求把他囚禁起來。桓公即位之后，發兵攻打魯國，心里本想殺了管仲。這個時候鮑叔牙對桓公說：“臣有幸能跟從您，現在您終究登上了王位。您的地位尊貴，臣無法使您的地位更加榮耀了。您如果治理齊國，用高傒和叔牙就足夠了。您如果想稱霸，那么非得用管仲輔佐不可。管仲所在的國家一定會有威望，此人不可或缺啊。”桓公聽從了鮑叔牙的意見，假裝說得到管仲后把他殺掉才甘心，實際上是想重用他。管仲知道他的用意，所以就請求前往齊國。鮑叔牙親自去迎接管仲，到達堂阜的時候替他卸下鐐銬，讓他齋戒祭祀之后去拜謁齊桓公。桓公用很隆重的禮儀接待他，并任命他為大夫，主持政務。