孔子說：“志士仁人，不會為了求生損害仁，卻能犧牲生命去成就仁。”

子貢問怎樣培養仁德，孔子說：“工匠要想做好事情，必須先把器具打磨鋒利。住在這個國家，就要侍奉大夫中的賢人，結交士中的仁人。”

[1]夏之時：夏代的歷法，便于農業生產。[2]輅（lù）：天子所乘的車。殷代的車由木制成，比較樸實。[3]冕（miǎn）：禮帽。周代的禮帽比以前的華美。[4]《韶》：舜時的樂曲。《舞》：同《武》，周武王時的樂曲。[5]佞人：用花言巧語去諂媚人的小人。[6]殆：危險。

顏淵問怎樣治理國家。孔子說：“實行夏朝的歷法，乘坐殷朝的車子，戴周朝的禮帽，音樂就用《韶》和《舞》，舍棄鄭國的樂曲，遠離諂媚的人。鄭國的樂曲很淫穢，諂媚的人很危險。”

孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”

孔子說：“罷了罷了！我沒見過喜歡美德如同喜歡美色一樣的人。”

[1]竊位：身居官位而不稱職。[2]柳下惠：春秋中期魯國大夫，姓展名獲，又名禽，他受封的地名是柳下，“惠”是他的謚號，所以被人們稱為柳下惠。立（wèi）：同“位”。

孔子說：“臧文仲大概是個竊據官位（而不稱職）的人吧！他知道柳下惠賢良，卻不給他官位。”

[1]躬自：親自。

孔子說：“嚴厲地責備自己而寬容地對待別人，就可以遠離別人的怨恨了。”

[1]末：無。

孔子說：“不說‘怎么辦，怎么辦’的人，我對他也不知道該怎么辦了。”

孔子說：“整天聚在一起，言語都和義理不相關，喜歡賣弄小聰明，這種人很難教導。”

孔子說：“君子把義作為本質，依照禮來實行，用謙遜的言語來表述，用誠信的態度來完成它。這樣做才是君子啊！”

孔子說：“君子擔心自己沒有才能，不擔心別人不知道自己。”

孔子說：“君子擔心死后自己的名字不被人稱道。”

孔子說：“君子要求自己，無德之人苛求別人。”

[1]矜（jīn）：莊重的意思。

孔子說：“君子矜持莊重而不與人爭執，合群而不與人勾結。”

孔子說：“君子不因為一個人的言語（說得好）而推舉他，也不因為一個人有缺點而廢棄他好的言論。”

[1]一言：一個字。言，字。[2]恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人”。

子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”

孔子說：“我對于別人，毀謗了誰？贊譽了誰？如果有所贊譽的話，一定對他有所考察。有了這樣的民眾，夏、商、周三代所以能直道而行。”

[1]有馬者，借人乘之：有人認為此句系錯出，難以索解，存疑而已。[2]亡（wú）：無。

孔子說：“我還能夠看到史書中存疑空闕的地方。有馬的人（自己不會調教）先借給別人騎，現在沒有這樣的了。”

孔子說：“花言巧語會敗壞道德。小事上不忍耐，就會擾亂了大的謀略。”

孔子說：“眾人都厭惡他，一定要去考察；大家都喜愛他，也一定要去考察。”

孔子說：“人能夠把道發揚光大，不是道能把人發揚光大。”

孔子說：“有了過錯而不改正，這就真叫過錯了。”

孔子說：“我曾經整天不吃、整夜不睡地去思索，沒有益處，不如去學習。”

孔子說：“面臨仁時，對老師也不必謙讓。”

孔子說：“人人都教，沒有高低貴賤的等級差別。”

[1]為（wèi）：與，對。

孔子說：“志向主張不同，不在一起謀劃共事。”

孔子說：“言辭能表達出意思就可以了。”