- 四書五經(jīng)：純美典藏版
- (春秋)孔子等
- 2274字
- 2020-07-07 16:35:06
憲問篇第十四
【原文】
子曰：“士而懷居[1]，不足以為士矣。”
【注解】
[1]懷居：留戀家室的安逸。懷，思念，留戀。居，家居。
【譯文】
孔子說：“士人如果留戀安逸的生活，就不足以做士人了。”
【原文】
子曰：“邦有道，危言危行[1]；邦無道，危行言孫[2]。”
【注解】
[1]危：直，正直。[2]孫（xùn）：通“遜”。
【譯文】
孔子說：“國家政治清明，言語正直，行為正直；國家政治黑暗，行為也要正直，但言語應(yīng)謙遜謹(jǐn)慎。”
【原文】
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
【譯文】
孔子說：“有德的人一定有好的言論，但有好言論的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”
【原文】
子路曰：“桓公殺公子糾[1]，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯[2]，不以兵車，管仲之力也！如其仁[3]！如其仁！”
【注解】
[1]公子糾：齊桓公的哥哥。齊桓公曾與其爭位，殺掉了他。[2]九合諸侯：指齊桓公多次召集諸侯盟會。[3]如：乃，就。
【譯文】
子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有死。”接著又說：“管仲是不仁吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國盟會，不用武力，都是管仲出的力。這就是他的仁德！這就是他的仁德！”
【原文】
子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”
【譯文】
孔子說：“古代學(xué)者學(xué)習(xí)是為了充實提高自己，現(xiàn)在的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了裝飾給別人看。”
【原文】
子曰：“不在其位，不謀其政[1]。”曾子曰：“君子思不出其位。”
【注解】
[1]這兩句重出，見《泰伯篇第八》第十四章。
【譯文】
孔子說：“不在那個職位上，就不去謀劃那個職位上的政事。”曾子說：“君子所思慮的不越出他的職權(quán)范圍。”
【原文】
子曰：“君子恥其言而過其行[1]。”
【注解】
[1]而：用法同“之”。
【譯文】
孔子說：“君子把說得多做得少視為可恥。”
【原文】
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”
【譯文】
孔子說：“君子所遵循的三個方面，我都沒能做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕。”子貢說道：“這是老師對自己的描述。”
【原文】
子貢方人[1]，子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇。”
【注解】
[1]方人：譏評、誹謗別人。
【譯文】
子貢議論別人。孔子說：“你端木賜就什么都好嗎？我就沒有這種閑暇。”
【原文】
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
【譯文】
孔子說：“不擔(dān)心別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒有能力。”
【原文】
子曰：“驥不稱其力[1]，稱其德也。”
【注解】
[1]驥：千里馬。
【譯文】
孔子說：“對于千里馬不是稱贊它的力氣，而是要稱贊它的品德。”
【原文】
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
【譯文】
有人說：“用恩德來回報怨恨，怎么樣？”孔子說：“那用什么來回報恩德呢？用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德。”
【原文】
子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人[1]，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎[2]！”
【注解】
[1]尤：責(zé)怪。[2]其：前句中“其”字是用于句中的助詞，無義。本句中“其”字用于擬議不定，可以譯為“大概”或“恐怕”。
【譯文】
孔子說：“沒有人了解我啊！”子貢說：“為什么沒有人了解您呢？”孔子說：“不埋怨天，不責(zé)備人，下學(xué)人事而上達(dá)天命。了解我的大概只有天吧！”
【原文】
子曰：“賢者辟世[1]，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣[2]。”
【注解】
[1]辟（bì）：通“避”，逃避。[2]七人：即伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。
【譯文】
孔子說：“賢人逃避惡濁亂世而隱居，其次是擇地方而住，再其次是避開不好的臉色，再其次是避開惡言。”孔子說：“這樣做的人有七位了。”
【原文】
子路宿于石門[1]。晨門曰[2]：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
【注解】
[1]石門：地名，魯國都城的外門。[2]晨門：早上看守城門的人。
【譯文】
子路在石門住宿了一夜。早上守城門的人說：“從哪兒來？”子路說：“從孔子家來。”守門人說：“就是那位知道做不成卻還要做的人嗎？”
【原文】
子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者[1]，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎[2]！莫己知也，斯己而已矣[3]。深則厲，淺則揭[4]。”子曰：“果哉！末之難矣[5]。”
【注解】
[1]蕢（kuì）：土筐。[2]硁（kēnɡ）硁：抑而不揚的擊磬聲。[3]斯己而已矣：就相信自己罷了。[4]深則厲，淺則揭：穿著衣服涉水叫厲，提起衣襟涉水叫揭。這兩句是《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·匏有苦葉》中的詩句。這里用來比喻處世也要審時度勢，知道深淺。[5]末：無。難：責(zé)問。
【譯文】
孔子在衛(wèi)國，一次正在擊磬，有一個挑著草筐的人經(jīng)過孔子門前，說：“這個磬擊打得有深意啊！”過了一會兒又說：“真可鄙呀，磬聲硁硁的，沒有人知道自己，就自己作罷好了。水深就索性穿著衣服趟過去，水淺就撩起衣服走過去。”孔子說：“說得真果斷啊！真這樣的話，就沒有什么難的了。”
【原文】
子張曰：“《書》云：‘高宗諒陰[1]，三年不言。’何謂也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨[2]，百官總己以聽于冢宰三年[3]。”
【注解】
[1]高宗：殷高宗武丁，是商朝中興的賢王。諒陰：古時天子守喪之稱。[2]薨（hōnɡ）：君主時代諸侯或大官死叫薨。[3]冢宰：官名。聽于冢宰是說百官都聽命于冢宰，繼位的新君可不理政事。
【譯文】
子張說：“《尚書》上說：‘殷高宗守喪，三年不談?wù)隆！@是什么意思？”孔子說：“不只是殷高宗，古人都是這樣。國君死了，所有官員都各司其職，聽從冢宰的命令長達(dá)三年。”