第三章　進(jìn)取心：立志由心，量力而行

志不立，天下無(wú)可成之事

——王陽(yáng)明

孟子說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”自古以來(lái)，凡欲做大事者必先立志，志不堅(jiān)則事必難成。

王陽(yáng)明作為一代大儒，對(duì)立志與人生的關(guān)系，有著獨(dú)到的見解，他說(shuō)，一個(gè)人若是想做出一番事業(yè)，首先要立志，否則就只會(huì)一事無(wú)成。不僅如此，即便是各種工匠技藝，也都是要靠著堅(jiān)定的意志才能學(xué)成。

確實(shí)如此。人們常說(shuō)，一個(gè)人的理想往往決定了他的高度。燕雀安知鴻鵠之志，鴻鵠是要像大鵬那樣展翅翱翔于九天之高，盡收天下于眼中的；而燕雀不知道去千萬(wàn)里之遠(yuǎn)有何用，自然對(duì)能夠觸及榆樹和枋樹就已經(jīng)心滿意足了。如翱翔于九天之大鵬一般，王陽(yáng)明從小便胸懷大志，要讀書做圣賢之人。

有一次，年僅十二歲的王陽(yáng)明在書館里問他的老師：“何為第一等事？”老師回答說(shuō)：“唯讀書登第耳。”王陽(yáng)明竟持著懷疑的態(tài)度反駁道：“登第恐未為第一等事。”老師反問他什么才是人生的頭等大事。王陽(yáng)明說(shuō)：“讀書學(xué)圣賢耳。”

“讀書做圣賢”這樣大的志向正是出自少年王陽(yáng)明之口，他認(rèn)為登第當(dāng)狀元只是外在的成功，而讀書做圣賢是追求內(nèi)在的修養(yǎng)，才能夠永垂不朽。大人看來(lái)，王陽(yáng)明這樣的口氣未免有些張狂，甚至和他的年紀(jì)一比較，還帶著點(diǎn)滑稽可笑的味道。但是這崇高的志向，對(duì)王陽(yáng)明以后的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在思考和實(shí)踐的過(guò)程中，他常常以這為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)回答和解決生活當(dāng)中出現(xiàn)的問題。

只要有了高遠(yuǎn)的志向，那么無(wú)論想成就什么事業(yè)都有了可能，所以立志是十分重要的。王陽(yáng)明作為一位洞悉心靈奧秘、響徹古今中外的心學(xué)大師正是在自己志向的帶動(dòng)下才一步一步走向成功的。即便后來(lái)受到種種磨難，他也沒有放棄。不只是王陽(yáng)明，古往今來(lái)，每個(gè)有所成就的人物在努力奮斗的同時(shí)都為自己樹下遠(yuǎn)大的志向，告訴自己要去哪里。

班超投筆從戎，建立了千秋功業(yè)，正在于他沒有滿足于抄抄寫寫，安穩(wěn)度日。他把自己的境界和志向提升到一定的高度，才能有名垂青史的成就。可見，人生的志向?qū)σ粋€(gè)人是何等重要。

“大丈夫四海為家”“好男兒志在四方”，都說(shuō)明了人們對(duì)于志向的一種追求。不要隅居于自己的狹小天地之中，做一只井底的青蛙，而應(yīng)該走出去，看看外面的大千世界，去關(guān)注天下蒼生，站在一個(gè)更高的立場(chǎng)去看待世間的萬(wàn)物，以一種更廣闊的胸懷去面對(duì)自己的人生。只要在相信“天生我材必有用”的同時(shí)，努力使自己成為有用之材，那么遠(yuǎn)大的四方之志終會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。