第二章　掌控人性，把握尺度

被逼入墻角的兔子也會咬人，得理時要讓他三分

著名的哲學(xué)家、教育家蘇格拉底曾經(jīng)說過：“一顆完全理智的心，就像是一把鋒利的刀，會割傷使用它的人。”在這個世界上，沒有完全絕對的事情，就像一枚硬幣具有它的兩面性一樣。這就告誡我們做人做事都不要太絕對，要給自己和他人留有余地。

一個春天的早晨，房太太發(fā)現(xiàn)有三個人在后院東張西望，她便毫不猶豫地?fù)芡藞缶娫挕＞驮谛⊥当谎荷暇嚨囊凰查g，房太太發(fā)現(xiàn)他們都還是孩子，最小的僅有14歲！他們本應(yīng)該被判半年監(jiān)禁，房太太認(rèn)為不該將他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，便向法官求情：“法官大人，我請求您，讓他們?yōu)槲易霭肽甑膭趧幼鳛閷λ麄兊膽土P吧。”

經(jīng)過房太太的再三請求，法官最后終于答應(yīng)了她。房太太把他們領(lǐng)到了自己家里，像對待自己的孩子一樣熱情地對待他們，和他們一起勞動，一起生活，還給他們講做人的道理。半年后，三個孩子不僅學(xué)會了各種技能，而且個個身強(qiáng)體壯，他們已不愿離開房太太了。房太太說：“你們應(yīng)該有更大的作為，而不是待在這兒。記住，孩子們，任何時候都要靠自己的智慧和雙手吃飯。”

許多年后，三個孩子一個成了一家工廠的主人，一個成了一家大公司的主管，而另一個則成了大學(xué)教授。每年的春天，他們都會從不同的地方趕來，與房太太相聚在一起。

房太太就是“得理讓三分”的典范。“人活一口氣，佛爭一炷香。”這是一個人在被人排擠，或者被人欺侮時，經(jīng)常說的一句急欲“爭氣”的話。

其實(shí)也未必如此。試想一下，一個人究竟能有多大的氣量？大不了三萬六千天，這還是極少數(shù)。就像古代名人張英說的那樣：“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”“千里捎書為堵墻”，卻不如“得饒人處且饒人，讓他三尺又何妨”。這方面，不管是古人還是今人，都有好多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

“得理不讓人，無理攪三分。”這是普通人常犯的毛病。其實(shí)，世界上的理怎么可能都讓某一個人占盡了？所謂“有理”“得理”在很多情況下也只是相對而言的。凡事皆有一個度，過了這個度就會走向反面，“得理不讓人”就有可能變主動為被動。反過來說，如果能得理且讓人，就更能體現(xiàn)出一個人的氣量與水平。給對手或敵人一個臺階下，往往能贏得對方的真心尊重。

得理讓人，多發(fā)生于競爭情境，由于讓人行為出現(xiàn)而使矛盾化解，爭斗平息，對手變手足，仇人變兄弟。因此，讓人是避免斗爭的極好方法，對個體也具有一定價值。它具體表現(xiàn)在：

1.得理不讓人，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的意志。而既然是“求生”，就有可能是“不擇手段”。好比把老鼠關(guān)在房間內(nèi)，不讓其逃出。老鼠為了求生，會咬壞你家中的器物，這將對你造成傷害。放它一條生路，它“逃命”要緊，便不會對你的利益造成破壞。

2.對方“無理”，自知理虧，你在“理”字已明之下，放他一條生路，他會心存感激，來日自當(dāng)圖報。就算不會如此，也不太可能再度與你為敵。這就是人性。

3.得理不讓人，傷了對方，有時也連帶傷了他的家人，甚至毀了對方，這有失厚道。得理讓人，也是一種積蓄。

“讓一步”比“爭一步”收獲的好處更多

4.人海茫茫，卻常“后會有期”。你今天得理不讓人，哪知他日你二人不會狹路相逢？若那時他勢旺你勢弱，你就有可能吃虧！“得理讓人”，這也是為自己以后做人留條后路。人情翻覆似波瀾。今天的朋友，也許將成為明天的對手；而今天的對手，也可能成為明天的朋友。世事如崎嶇道路，困難重重，因此走不過的地方不妨退一步，讓對方先過，就是寬闊的道路也要給別人三分便利。這樣做，既是為他人著想，又能為自己留條后路，多一個朋友多一條路。