佛教空宗破假法，有宗說(shuō)因果。

佛教說(shuō)因果就是說(shuō)生死。世人對(duì)于任何事情要求講道理，惟獨(dú)對(duì)于生死之事不講道理，亦即是世人不明因果。

《華嚴(yán)經(jīng)》曰，“了諸法空，悉無(wú)自性，超出諸相，人無(wú)相際，而亦不違種生芽法。”“種生芽法”，便是佛教的因果義。因果者，要如“種生芽”，有種子之因，決定要生芽之果。此所謂種子，便是普通說(shuō)的植物的種子，是“種子”的狹義。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，一顆種子并不是一顆囫圇東西...