在美國的《獨立宣言》中最早提出了“在法律面前人人平等”的這句相當(dāng)有感召力的口號。二十世紀(jì)八十年代初隨著我國改革開放的深入發(fā)展，中國的法制建設(shè)被提上了議事日程，人們在廣播和報紙中第一次聽到“法律面前人人平等”的說法，有的文章中直接說****和黨的**也得受法律制約，這讓人暗暗吃驚，難道領(lǐng)導(dǎo)人也受法律制約？剛剛從“階級斗爭為綱”之中走出來的人們無不為之震撼和激動。

話說高大河一看到鐘薇薇，突然想起近幾個月來由于忙著學(xué)習(xí)，竟然把鐘薇薇給忘了，趕緊跑到一個僻靜的地方打開紙條一看，條子上鐘薇薇用她那特有的娟秀字跡寫著“近日工人文化宮電影院上映印度電影《流浪者》，我已經(jīng)找人把電影票買好，明日晚上七點我在文化宮電影院門口等你，請一定準(zhǔn)時趕到！”高大河喜不自禁，是啊，應(yīng)該放松一下了，要不然學(xué)習(xí)這么緊張，不定啥時身體會出毛病的。在二十世紀(jì)的七八十年代，年輕人談戀愛最好的方式就是到電影院看電影，在那里既安全又舒服，還有電影中的精彩場面和配樂，那真是一個溫馨融融的地方，讓人想不產(chǎn)生“愛”都難。

第二天黃昏早早吃過晚飯以后，高大河行色匆匆的離開了宿舍往大街上走去。看著高大河那風(fēng)塵仆仆滿面春風(fēng)的樣子，正在公用自來水前洗衣服的孫長利憑直覺感知到高大河可能有好事，故而遠(yuǎn)遠(yuǎn)喊道“你小子要干么去啊？”高大河因為有一個鐘薇薇裝在心中，很有底氣的挺了挺高貴的頭顱目不斜視的應(yīng)付道：“今晚我要走親戚，很晚才回來。”孫長利因為不得要領(lǐng)而無奈的用手搔了搔頭皮，眼看著高大河高傲的揚長而去，心下想這小子今天是怎么了，怎么有點像發(fā)了情的大公雞似的？

用瞎話騙人被世人所不齒，是一件很丟人的事。但是有時為了事情的圓滿，用善意的謊言糊弄一下別人那也是不得已而為之的俗套，高大河雖然憨厚老實，但是他也走不出那個俗套的系攀，總不能把自己隱私告訴別人吧？“理解萬歲”是人們社會交往中的最高境界，如果蒼天有靈也會理解高大河此時的苦衷吧？高大河出了校園大門，在附近的一個門市部買了幾角錢的花生糖，裝在口袋一路春風(fēng)的向工人文化宮走去。別小看了這幾塊花生糖，在那個物質(zhì)匱乏的年代可是很時髦的，既香又甜還脆，吃一口那可真是沁人心脾，情意綿綿愛意倍增。

《流浪者》是印度現(xiàn)代電影人的一部力作，創(chuàng)作背景是印度現(xiàn)代社會在廢除種性制以后暗烙在人民身上的階級印記。片中主人公拉茲的母親懷著身孕，在一個雨夜里被出身望族的丈夫踢到門外，只因腹內(nèi)的孩子來歷有點可疑（母親曾在初孕時被一個名字叫扎卡的小偷劫持過）。母親再三哭訴自己的清白，可是沒有用，拉茲父親家族不能容忍自己家族名聲被人所辱。于是，拉茲和他母親成了犧牲品。拉茲和母親像狗一樣被趕出家門，開始他們的苦難生活。

拉茲和母親在貧民窟里相依為命，在學(xué)校里認(rèn)識了美麗的同桌麗達，她不像別的同學(xué)一樣瞧不起窮苦的拉茲，經(jīng)常把自己的好東西拿給拉茲吃，她喜歡拉茲的聰明和善良，兩小無猜的他們成了好朋友。這時拉茲還不知道，麗達的養(yǎng)父是自己的親生父親。拉茲長大了，家庭的貧困使他不可避免的輟學(xué)。他的身邊再也沒有讀書聲，再也沒有美麗的麗達陪伴。他被流氓頭子收為弟子，教會一身高超的偷盜本領(lǐng)，拉茲還不知道，扎卡選中他，是為了對他的父親實行報復(fù)，拉茲的父親是個法官，曾經(jīng)對扎卡判過重刑。在法庭上面對可憐巴巴的犯人們，尊貴的法官最喜歡說的一句話是“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，賊的兒子永遠(yuǎn)是賊”。扎卡當(dāng)年劫持拉茲的母親是這報復(fù)的第一步，他的目的是讓法官的兒子變成像他一樣萬惡不赦的賊。在一次偶然的機會中，拉茲和麗達再度相逢，拉茲偷了麗達的錢包，翻看錢物時才發(fā)現(xiàn)他和麗達兒時的合影。他裝作見義勇為者把錢包又還給麗達。這時的麗達，更加甜美可愛，并且已經(jīng)是大學(xué)法律系的學(xué)生，就要畢業(yè)了。拉茲對麗達表明身份，麗達看著眼前英俊的男人，想起兒時善良樸實的拉茲，心里掀起陣陣愛的漣漪。拉茲和麗達相愛了，一千次的月下相約，一萬次的山盟海誓。當(dāng)麗達在月光下唱起那首令人心碎的《月亮之歌》時，拉茲卻在自己的家里犯下殺人重罪。強盜扎卡被警察追趕誤闖到拉茲家中，拉茲的母親認(rèn)出這個人就是當(dāng)年劫持過自己的扎卡，她怒不可遏地要去向警察告發(fā)，扎卡要殺掉拉茲的母親，這時，拉茲從外面回來，看到扎卡威脅自己的母親，一怒之下手刃惡魔扎卡。

法庭上拉茲的辯護律師是麗達，麗達為自己的愛人和正義在法庭上和自己的養(yǎng)父大法官唇槍舌劍，法官以一個出生在貧民窟里的人不會有高尚的人格為論點拒絕判拉茲自衛(wèi)誤殺。當(dāng)大法官再次祭起“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，賊的兒子永遠(yuǎn)是賊”這句話時，拉茲的母親來到法庭。法庭上，拉茲母親告訴大法官，拉茲就是他的親生兒子，大法官心靈受到巨大撞擊，全場嘩然唏噓一片。

最后的審判還沒有降臨，拉茲的父親良心發(fā)現(xiàn)，來看望兒子。拉茲已經(jīng)不能說清自己會不會原諒父親，麗達來告訴他，一輩子等著他，拉茲忍著對麗達的強烈感情告訴她不要再等待自己，因為他明白自己在這里要待上好長時間，甚至是一輩子。拉茲孤零零地抓著監(jiān)獄的欄桿，望著窗口那一小片藍天，嘴角露出一絲凄慘的笑意。

當(dāng)電影演到拉茲和他的媽媽生活在貧民窟的悲慘狀況時，可能是電影中的故事情節(jié)觸動了鐘薇薇，出于女性的善良和同情心，就聽鐘薇薇發(fā)出一陣輕微的啜泣聲，看到鐘薇薇那柔弱可愛的樣子高大河感到陣陣心痛，但是在大庭廣眾之下難有大的安撫作為，唯一能做的就是緊緊的攥住鐘薇薇那嬌柔的芊芊玉手，算是給心上人的一個心理安慰和精神依托吧。隨著故事的展開，那跌宕起伏的情節(jié)讓人心無旁騖，兩個人的情感世界全部都投入到電影《流浪者》的劇情里面。

印度電影《流浪者》可以說是一部讓人顛覆世界觀的藝術(shù)品，因為那個時候苦難歲月剛剛結(jié)束，階級斗爭為綱還是根深蒂固的印在人們的腦子中，賊的兒子永遠(yuǎn)是賊還是大有市場的。看了這部電影以后，人們或多或少的認(rèn)識到了人人生來是平等的，這部電影的深刻含義有許多地方和雨果的小說《悲慘世界》有許多共同之處，為人們的思維回到法制和人道的正確軌道上來起了一定的引導(dǎo)作用。

國家是人為設(shè)置的政治籬笆，政治把人們分為三教九流部落種群，最后形成一個個國家。為了維護自己國家屹立于世界不倒，每一個國家都有自己特有的政治特點，而輿論導(dǎo)向為這個政治特點的形成起了主要的引導(dǎo)作用。如果有人不信的話可以做這樣一個實驗：把全世界的輿論導(dǎo)向的口吻統(tǒng)一起來，不幾年以后全世界人們的思維方式和世界觀就應(yīng)該統(tǒng)一的差不多了，尚若如此的話這共產(chǎn)主義不就實現(xiàn)了嗎？但是說起來容易做起來難！為什么？因為那樣就意味著有多少貴族階層失去他們的天堂，這是絕對不行的。也正是因為這樣，這個世界戰(zhàn)爭才會連綿不斷，讓人們不得安寧。哎！蒼天啊！怎么會有這樣的安排？

但是文化藝術(shù)是沒有國界的，“古為今用，洋為中用”是提高國家人民素質(zhì)和開拓人民視野的不二法寶。只要對人民對國家有益的東西就應(yīng)該得到推廣，這也是中國的改革開放所帶來的偉大成果，中國人民應(yīng)該感謝共產(chǎn)黨，感謝那位世紀(jì)老人。

電影終于在暗淡憂郁的音樂聲中落下了帷幕，一輪皎潔的月光照亮在工人文化宮那寬闊的廣場上。時值盛夏，雖然有點晚，納涼的人們還沒有散盡，廣場四周的白楊樹在微風(fēng)的吹拂下發(fā)出一陣陣嘩啦嘩啦的響聲。高大河和鐘薇薇手牽著手圍著田徑賽道依依不舍的繞著圈子漫步，突然鐘薇薇帶點生氣的說道：“高大河，你真行，竟然好幾個月不主動聯(lián)系我，啥意思，是不是變心了吧？”高大河趕緊解釋道：“我這不是忙著完成你的任務(wù)指標(biāo)嗎。”鐘薇薇假裝不懂的反問道：“啥任務(wù)？”高大河說道：“不就是那個內(nèi)科學(xué)畢業(yè)考試第一的任務(wù)嗎。”鐘薇薇聽了心中一陣高興，但還是三分不論理的虎著臉說道：“你也太死心眼了吧，我要的是你頂天立地像個男人，那個第一也不是那么必須的。”高大河有點委屈的說道：“我那里不男人了？哪里不頂天立地了？”鐘薇薇先是迷人的笑了笑，繼而故作大度的說道：“算了算了，我也說不明白，反正我要的男朋友必須要全面，處處高人一籌。”這個高人一籌就不單單是第一的問題了，是要比第一還要高出一塊才行，這也太難了吧?這鐘薇薇也太霸道了吧？因為美麗而獨尊，因為獨尊而霸道，這也應(yīng)該算是一條自然規(guī)律吧？

還沒有等高大河回答，鐘薇薇突然話題翻轉(zhuǎn)的問道：“你說，那個拉茲雖然是個賊，但是怎么一點也讓人恨不起來呢？”這一問正中高大河的下懷，要的就是把話題扯到電影上去，言歸正傳以后高大河的話就多了，好像早有準(zhǔn)備一樣不假思索的隨口說道：“這部電影明顯是受了法國人雨果的小說《悲慘世界》的影響，在《悲慘世界》那部小說中的主人公叫冉阿讓，為了姐姐終日挨餓的孩子偷了人家一個面包而鋃鐺入獄，并因此數(shù)次越獄而被反復(fù)加刑，最后被判處十九年苦役。出獄后招人歧視，處處受到排斥，走投無路，被好心的教父收留過夜，但是想到以后不知道如何生活下去，偷了教父的銀器逃走，很快就被那個警察沙威捉了回來。仁慈的教父沒有責(zé)怪他，反而說銀器是送他的，使他免除了勞役之災(zāi)，冉阿讓被教父的仁慈深深的感動，決定做正直的人！十年以后，憑借一手辦起的玻璃首飾工廠，冉阿讓成為一名成功的商人并當(dāng)上了市長。他沒想到的是，多年后會重遇以前緝拿過他的警長沙威，對方不信他已經(jīng)改邪歸正，一心要找他的麻煩。冉阿讓得知芳汀的悲慘遭遇后，他擔(dān)負(fù)起照顧其私生女兒的責(zé)任，……”鐘薇薇聽著高大河滔滔不絕的演說，吃驚的瞪大了眼睛盯著高大河的面部問道：“行啊，高大河，從哪里學(xué)來的？你簡直成了一個演說家了。”高大河并沒有理會鐘薇薇的疑問，而是繼續(xù)補充說道“《悲慘世界》反應(yīng)的是西方的仁慈、博愛、自由和人道主義。我們學(xué)校的圖書館有這部世界名著，我早已經(jīng)利用業(yè)余時間看完了。《悲慘世界》不但故事性強非常好看，而且其思想性也是很深刻的，可以處處觸及到人們的靈魂，作者竟然以上帝的口吻審視法律的公正性，我正準(zhǔn)備到新華書店去把這部一共有五集的長篇小說買齊，以備收藏細(xì)讀。”

聽了高大河補充性的講解，鐘薇薇反而鎮(zhèn)靜了下來，質(zhì)疑的說道：“學(xué)習(xí)這么緊張，你還有閑心博覽群書，你這精力也太旺盛了吧？”高大河自信的說道：“我認(rèn)為，要想學(xué)好功課，天天趴在教科書書本上死記硬背反而無益，如果抽出一定時間看點課外書籍，可以讓人的情緒放松，那樣學(xué)習(xí)起來就會取得事半功倍的好效果。”高大河的發(fā)言就像一輪明亮的太陽照亮了鐘薇薇的心靈，只覺得有點豁然開朗茅塞頓開之感，愛的漣漪不時在心頭陣陣蕩漾。鐘薇薇咬緊嘴唇，瞪著明亮清澈美麗動人的大眼睛認(rèn)真而又莊重的向高大河送出了溫柔而又贊許的目光。

就在鐘薇薇稍微若有所思沉悶有頃的空檔時差，高大河突然想起了那天看《追蒱》時和孫長利一塊撿到了一角錢的事。為了放松情緒，更是為了讓鐘薇薇歡心，鼓不住把故事的來龍去脈娓娓道來。沒想到當(dāng)鐘薇薇聽到高大河和孫長利不光把錢撿起來了，還齷齷齪齪的把那一角錢買冰糕分吃了，不禁再次瞪大了眼睛，責(zé)問道：“人家的錢怎么隨便撿呢？就是撿了也應(yīng)該歸還失主或者交給警察才對啊？”本來高大河把這件事告訴鐘薇薇是想讓她高興的，沒想到鐘薇薇竟然還生氣了，趕緊有點結(jié)巴的解釋道：“我這不是為了讓你高興才把那件事告訴你的，你如果生氣的話我今后改了還不行嗎？”鐘薇薇見高大河腦筋轉(zhuǎn)得快，知道認(rèn)錯，表情稍微放松了一點的說道：“古人曾經(jīng)說過：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。就是一角錢也不應(yīng)該昧掉！你今天敢撿一角錢，明日你就有可能撿一元、十元、甚至一百元自己昧掉，大錯都是由小錯積累來的。越是小的事情越能反應(yīng)一個人的素質(zhì)和德性。”

鐘薇薇見高大河連連點頭稱是，心中暗暗高興，孺子可教也，經(jīng)過打磨的璞玉才會放出亮麗的光芒。隨即說道：“在我很小的時候，也就是大約七八歲吧，有一次我在魯中礦務(wù)局醫(yī)院附近商店門口的地上看到一張嶄新的五元的人民幣，當(dāng)時附近一個人也沒有，我如果撿起來裝進自己的口袋是絕對安全的，可是我沒有那樣做，而是告訴商店的營業(yè)員阿姨，讓她們撿起來交公了。”高大河暗暗為鐘薇薇的人品叫好，要知道那時的年輕工人一個月的工資也就是二三十元，五元錢對于一個人的誘惑力有多大可想而知，鐘薇薇卻不為金錢所動，這是一種什么樣的精神？這是偉大的共產(chǎn)主義精神，唯有**張思德***那樣意志堅定的英雄人物方可做得到。不經(jīng)意間高大河對鐘薇薇產(chǎn)生了一種敬畏之感。

實際上人的世界觀和價值觀的形成是受生存環(huán)境影響的，鐘薇薇從小生長在高干家庭，父親是中央企業(yè)的局級干部，加上老八路的身份，那工資是一般工人的五六倍之多，兩個母親都有工作有工資，人均月收入是農(nóng)村同學(xué)的十幾倍多，甚至還要多，從小就不知道忍饑挨餓受窮是啥滋味。道德是高尚了，可也總有一些飽漢不知餓漢饑的味道吧？但是高大河能敢和鐘薇薇講這個理嗎？就是相知相愛的人也有難以溝通的地方，哎！唯有“忍耐”是致勝的不二法門。為了無價的愛情有什么不能忍耐呢？

世界上有一個著名的智力測驗，其中有這樣一道題：“當(dāng)你一個人走在路上看到一張一百元的大鈔，這時四下空無一人，如果裝進自己的口袋絕對沒人看見，問：你是否大膽的裝進自己的口袋？答案是：是，否。”要求在一秒時間內(nèi)回答，且只能選擇是或否。對于這個問題的回答西方人大多數(shù)選擇“是”，因此多得一分，而中國人大多選擇“否”因此少得一分。為什么？因為中西方文化信仰不一樣，教育不一樣，世界觀不一樣。西方人的教育是：在這個世界上人是第一位的，人的本能告訴人們生存是第一位的。西方人在叢林法則的教育下，只要是選擇有利于生存的方式，那就是聰明的選擇。因此西方人在戰(zhàn)場上看到抵抗沒意義以后，為了生存可以選擇被東方人不齒的投降，那也是可以被西方人普遍接受的。而中國的教育是：克己待人，大公無私，拾金不昧，像**同志那樣“全心全意為人民服務(wù)”，還有像古訓(xùn)教導(dǎo)的那樣：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。就連那兒歌中唱的都是：“我在馬路邊撿到一分錢，交給警察叔叔說再見。”因此中國人按照中國的文化教育所形成的世界觀選擇“否”也是沒錯的。可惜這個心理測試是西方文化的產(chǎn)物，這道題如果答了“是”就加一分，如果答了“否”就減一分。聰明的中國人也太冤枉了吧？中國古人早有“近朱者赤近墨者黑”的論斷，所受的教育不同，則形成的世界觀不同，這是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然現(xiàn)象，我們沒有必要指責(zé)誰和贊揚誰。可謂是仁者見仁智者見智，孰是孰非就讓我們一笑了之吧。

有人說過如果有一個美麗的少女陪伴在你的身邊，你就會如沐春風(fēng)，時間會在不知不覺中過去。高大河和鐘薇薇經(jīng)過兩年多來的一塊學(xué)習(xí)生活，從相識到相愛經(jīng)歷了一個一波三折的磨難過程，從初始的互相被對方的美貌所吸引，到被對方的聰明才氣風(fēng)度氣質(zhì)所折服，那不是三言兩語能說得清的，但是像今天這樣敞開心扉觸及靈魂的交談還是第一次。鐘薇薇不禁為高大河那博覽群書學(xué)識淵博洞察幽微的睿智機敏暗暗稱奇，高大河也被鐘薇薇的良好家教和高尚品德所傾倒，算得上是惺惺相惜心心相通吧，不知不覺中二人的愛情又達到了一個新的境界。可謂是心心相通地久天長，“愛”伴情增，“情”隨愛長，愿幸福永遠(yuǎn)伴隨著這對年輕人成長。

夜已經(jīng)很深了，工人文化宮廣場上乘涼的人們漸漸散去，只有幾對年輕的戀人還在楊樹林中像鴛鴦蝴蝶一樣情意綿綿依依不舍的耳鬢廝磨互訴著衷腸。

天上一輪皓月當(dāng)空，有幾朵悠悠白云在空中飄忽不定，月亮不時羞怯的躲到云朵的后邊去偷偷窺視著一對對相擁的戀人們。鐘薇薇是很理智的女性，一看時間不早馬上提出回宿舍休息。高大河雖然情意正濃，但是想到學(xué)習(xí)的緊張時不我待，立即欣然答應(yīng)。心中的那份情意綿綿卻讓他勇敢的向鐘薇薇提出：“分手以前是否擁抱一下？”鐘薇薇處于少女的羞怯心理先是扭捏的笑了一下，最后也經(jīng)不住對心上人的吸引，半推半就的回應(yīng)道：“好吧，那就依你吧！”

鐘薇薇背靠一顆枝繁葉茂的大楊樹，微微的閉上了眼睛，月光透過樹葉的縫隙灑落在鐘薇薇那白凈的臉上，鐘薇薇那長長的睫毛在皎潔的月光下不時的頻頻閃動，……

在那個剛剛經(jīng)歷了特殊歷史時期蠻荒未開的年代，人們表達愛的方式非常簡單，除了卿卿呃呃的說些心里話以外，最多也就是拉拉手，像高大河這樣主動提出擁抱已經(jīng)是很大膽的舉動了。

夜已經(jīng)很深了，回到宿舍躺在床上的高大河怎么也睡不著，他在反復(fù)考慮一個問題：“得到了鐘薇薇的真愛以后，我應(yīng)該怎么辦？鐘薇薇生長在條件優(yōu)越的家庭，人家看上自己可不是來受苦的，我應(yīng)該加倍的努力學(xué)習(xí)，提高自己的本領(lǐng)，將來出人頭地，成就一番事業(yè)，讓鐘薇薇過上好日子才是正道，也不負(fù)人家姑娘的一片愛心！”

想著想著高大河不由自主的進入了甜美的夢鄉(xiāng)。