這以后遷移的地方是沿著總大門內的大路的一家，從家里的高窗可以看得見對門的白墻壁的米倉。這倉庫長得很，大約有半町之譜吧。（案：六十弓為一町。）

北邊的那一頭非從窗門的橫洞望過去不能看見。有時候我從這橫洞伸出竹竿去，問底下走過的商人買金太糖。連買上四五根，等得拉上來的時候，有的已經折斷了，金太的臉也流化了，成了橫闊扁平。賣開達丸的也走過。唱戲打大鼓的也走過。警察也走過。在那時候警察還不掛劍，只在肋下挾著一根四尺來長的實木棒。警察那時是叫作捕亡爺的。此外還有各色各樣的人走過。這里比豆田里的家更是熱鬧，覺得要好得多了。

在門里邊，有大的栗樹。也有柿樹。在屋頂上，院子里，柿花像霰子似的散亂著。院子的正中間有一株牡丹，還開著淡紅的大朵的花。

在下雨的日子，依照著房東的指示，曾經給它拿雨傘去遮著。房東就是隔壁的鄰家，叫作西村。在西村家有一位眼睛迷迷糊糊，梳著茶筅頭的老太太。老太太的女兒叫作三輪姐，這是白粉涂得雪白，了不得的華麗的一位大姊，母親常是提起來說，三輪姐好標致。鼻子兩邊特別注目地厚厚地涂上了白粉，看見這樣裝扮的女人，母親說是像狐貍似的，或者又說是西村的三姐似的，現在還是這么說。身材略略的矮一點兒，可是長得胖胖的。照著她的模樣看去，不知道是叫大姊好呢，還是叫姑母好，很有點兒困難。在西村家除了老太太與大姊之外，并無叔父，也沒有什么別的人。就只是兩個人，據說有許多的公債。

老太太因為是女當家的，關于公債以及株券（股票）的事情非常地明白，有一回父親曾經低聲同母親這樣說。我那時候還以為株券是像太神宮的劍那樣的東西呢。（案：券與劍二字日本音讀均為ken也。）

有一天是庚申祭的晚上。三輪姐走到我們的后門口來，說今天晚上要點便利燈，請阿哥也來玩耍，清哥他們也是要來的。母親應酬說：“謝謝，屢次去吵鬧?！贝箧⒄f了一聲就請過來吧，擺動著屁股徑自跑回去了。

我試問著：“便利燈是什么呢？”

答說：“大概是好看的洋燈罷?！?

母親似乎實在也并未見過。說是好看的洋燈，那么是金光閃閃的東西也說不定，本來看了就會知道的事，卻是先在那里種種的操心?？傊箧⒛敲刺氐貋斫形胰タ矗欢ㄊ敲利惖臇|西無疑，所以高興地跑過去。

清哥以及太田家的小姑娘，還有三四個近地的游嬉同伴，早已聚集在吃茶間里，和大姊隔著一張黑亮的習字幾并排坐著。清哥他們因為燈影看不見面貌，大姊正對著燈光，剛是正面，所以面白體胖的大姊從胸前起很清楚地映照出來。便利燈或者還沒有點嗎，心里懷疑著，就在小姑娘的下首坐了。大姊把身子移動了一點兒，說那邊太窄，請到這邊來吧。我又立起身來，走到大姊那邊坐下。

忽然留心一看，今天晚上所用的不是平常的那燈臺了，幾上卻點著一盞小的洋油燈。而且清哥他們很新鮮似的對著這個洋油燈呆看著。我立即覺到，這就是了吧。覺到了之后，本來是高高興興來看的，現在卻很有點無聊了。在家里也用著洋油燈替代燭臺，一點兒都不覺得新奇。

清哥他們把頭湊在一塊兒，很有趣味似的說著話。過了一會兒大家猜起謎來了。

你往那邊去，

我向這邊走，

在原野前面碰著，

這是什么？

帶子。（案：原與腹二字日本語均讀為hara，語意雙關。）

白鷺鷥落在黑田里，

把我所想的事情告訴給別人，

這是什么？

筆。

這樣地說著。隨后是大姊的要求，清哥來講丁丁山的故事。他就用了短舌頭似的很妙的土話，講了起來。

清哥據說是從神戶移來的一個泥水匠的兒子，還有許多地方沒有失掉神戶的方言。這土話很有點可笑，大家都笑了。大姊叫大家別笑，可是自己也還是歪了嘴笑著。對于便利燈的不平不知道在什么時候已經忘記了。太田小姑娘是厭倦了吧，或是瞌睡了，用兩手遮了小嘴，打一個呵欠。眼淚潤濕了黑眼珠很大的眼邊。大姊一眼就看見了，說道：“雪姑，瞌睡了嗎？唱一個《月亮姐幾歲》吧，一會兒就分給點心吃?！毙」媚锼坪跚逍蚜?，端端正正地坐好，也不怕羞，就唱起歌來：

月亮姐幾歲？

十三加七歲。

給穿上了七件衣，

送出到京城的街上，

簪子掉了，

簪子掉了，

染房的女兒霎地出來撿了去，

哭了也不肯給，

笑了也不肯給，

到底不肯給還了。

小姑娘唱完了歌，大姊去拿下供在庚申神前的點心來，從小姑娘起一個個地分給了大家。我分到了一個紅葉的煎餅和指環似的點心。小姑娘將紅絹里子的長袖翻轉在膝上，把點心收到里邊去。

便利燈不知何時已經吹熄，燈臺又出來了。給現今的小孩們看，點起舊式的燈臺來，或者比好看的洋燈更好也說不定，可是在那時候，燈臺倒是普通，不必說洋燈，便是那洋油燈尚且這樣地被大家所珍重。

大家吃完了點心，沒有事情干了的時候，大姊說，做一回的轉圈兒給大家看，替代說故事吧。

從燈臺的抽屜里取出燈芯和發淬來。她將燈芯很短地摘斷，從燈臺的內面直種在紙上。很巨大的手影子在動著。燈芯的影一根一根地增添了。

手的影子放大了，變成雨傘的樣子。倏地縮小了，斜向著逃去。燈芯的影逐漸加添，差不多有十根左右了。中間的一根略略地傾側，將要跌倒。

告訴她說：“啊，中央的要倒?！庇谑谴蟮氖钟质泅卣谧×藷粜镜挠啊５鹊矫髁亮说臅r候，那已經扶正，筆直地立著了。一會兒發淬上點著了火。在燈臺的紙障內，火蓬蓬地燃著，十根燈心顫抖似的映照在紙上。十個視線亂在一起落在十根燈心上面。發淬的火徐徐地回轉起來了。

手的影子早已看不見了。燈芯各以其根為軸，也都轉起圈來。轉呀，轉呀。有時候轉得大，有時候轉得小，盡著發淬燃燒著的時間老是轉著。這有趣得了不得。

清哥他們把臉都跟了燈芯一起回轉，一心注視著。大家正在迷蒙地高興著的時候，小姑娘偷偷地將袖子擋住了臉，拿點心送到嘴里去。這事只有我看見。就是小姑娘也不知道被人看見了。

大姊把燒完了的發淬的余火放到滴油碟里去。說今天晚上就是這么完結了。

直到現在，活動著的燈芯忽然回復了原來固定的影子，仿佛覺得有點可惜，有點寂寞似的，頗想回到家里再試做一回來看。我一看見洋油燈，便是在現今也就立即想起便利燈的事。我想起便利燈時，也便又想起那面白體胖的大姊三輪姐來。

太田家的小姑娘是三輪姐的侄女，所謂太田者即是間壁人家的房主人。據說在從前是俸祿三百石的人家。現在身為家督的長男人太忠厚了，至今還未曾娶妻，差不多與未成丁時是同一的境遇?？墒窃诒救藚s并不覺得有什么苦惱。

傻子有一門技藝，原來是當然的事，這位主人翁卻是有兩門三門。第一是釣鯽魚很巧妙，我的父親常說，這事斷乎敵不過太田君。

第二是打白頭鳥，第三是畫風箏。在他的房里擺著的畫，有鬼與賴光，熊與金時，蟬，家奴等各種，特別是大的顏料碟內融化了的蘇木的色彩，尤其鮮艷奪目。

太田家的房屋非常廣大，陰暗的房間很多。在畫室后面，據說有一間沒人進去的房子。故事的梗概不大記得清了，從前每次聽母親講這來由，總是害怕得了不得。

很久從前，在這房間里有姨太太被殺死，至今還在作祟，現今這位主人之半傻，據說也就是為了這個緣故。

西村和太田兩家的租屋一共約有十所，常有些各色各樣的人聚集在那里。其中我所最清楚地記得的是，腌菜店的古屋氏和甜酒店的佐野氏。這兩家都是所謂士族的商業，在丁字髻的人們還多的時代，真是很大膽地轉變了行業。

有一天佐野氏走來，說想要換甜酒的燈籠，請費心給揮一筆吧，拿了一張別的紙，來托祖父與父親寫字。父親同祖父面面相覷，辭退道：“招牌的字是公家派也不成，漢派也不成，非常難的東西，斷非我們所能寫得的。”

佐野叔父說：“不管怎么樣都行，無論如何要請求一寫，并不是就那么貼了上去，還要雙鉤出來，在紙上染顏色，決不會于尊名有關的，務必請賜一揮吧?！?

兩人聽了這樣正經的請求，很是惶恐，暫時互讓了一會兒之后，末了還是祖父用了所有的那公家派的字體，寫了“安末加由”四字。

父親說：“我們這一路，寫招牌是很不合式的。”重復地說了來辯解?！澳睦锏脑挘瑢嵲谑羌衙畹臅?，多謝了。”佐野叔父表示謝意。

問起祖父寫作安末加由的理由，答說寫作酒字，就會得要納稅，所以說作粥的。（案：日本語安末意曰甜，加由意曰粥。）當天的傍晚在門口游嬉著，佐野叔父同平時一樣挑著甜酒的擔子出來。燈籠用了紅藍兩種著色，今晚覺得特別好看。正中間顯出安末加由四個雙鉤的字。燈籠太是好看了，幾乎看了令人懷疑那真是祖父所寫的字嗎。

古屋氏原來乃是劍客，兩頰長著胡須，面相有點怕人，不知道怎么想到了，新開起腌菜店來。并不開張什么店，只是主人公自己每天走著叫賣。

開始的那一天，住租屋的人大家都出來照應他。當啷當啷，“在下是賣腌菜的。”我聽見了這種稀奇的聲音，跑出去一看，古屋叔父穿著軍服，挑著七味辣火箱似的有些抽屜的箱子，當啷當啷地搖著鈴，口里在說，在下是賣腌菜的。假如在現今，一點兒都沒有什么稀奇，在那時候無論服裝以至什么都很覺得異樣。

從太田家起首，大家銷去了不少的金山寺豆醬?，F在想起來那箱子的格式，說多謝了那樣聲調，一切都是東京式。

從此以后，不論雨落日出，沒有一天里不聽見一回當啷當啷的聲音的。而且此后當啷當啷在近地的兒童中間成為大流行了。

古屋叔父做了生意回來，便在泥地的房屋中間，以門弟子為對手，擊起劍來。門弟子不在時，教他的女兒練習。時常從窗門里去張望，姑娘說著噓噓噓，刺上前去，叔父說來呀來呀，催促著。這位姑娘大概有十八歲，像男子似的面貌，膚色淺黑，面上有許多粉刺，與三輪姐簡直是比較不來的。

譯者案

金太為金太郎之略，即坂田金時，為源賴光部下四大將之一，傳說云幼時為山母所養育，肥大赤色，常與熊為伴，共相嬉戲，小兒無不知其名者。

守庚申源出中國道教，傳入日本，至今尚有存留，但與佛及神道相混，所祀神為青面金剛或猿田彥神，路旁庚申冢則大抵雕刻三猿像，即不見不聞不言三者是也。

洋燈謂有玻璃罩者，洋油燈則是以洋鐵作壺，中注洋油，上有長管，棉紗作芯，點之。燈臺系植物油燈，以木作架，上半三面糊紙，中間置燈盞，下有碟以承滴下的油，昔稱行燈，蓋謂其遮風也。

丁丁山系民間故事之一，大意云，有貍子負恩殺老嫗，俾老翁食其肉，兔為報仇，誘之乘土制的船，溺于海。中間有一節，兔與貍各負薪入山，兔在后以刀石取火，聲丁丁然，貍問故，答曰，此名丁丁山，故丁丁作聲，乃縱火焚貍所負薪，幾死，篇名本此。

制甜酒法，煮糯米飯入曲，令發酵，味轉酸甜，入水煮成薄粥狀，熱時加生姜汁，食之甚美。與中國之酒釀不同，以其狀如粥，故可稱之為甜粥，但此名亦不通用，蓋甜酒畢竟非酒，自不至加稅也。

公家派系日本式書體之一種，以前公家文書均用此體，漢派則是中國式書體，通常行草即是。

七味辣火原語云七味唐辛，系加在食物上的一種香料，用辣茄，芝麻，陳皮，罌粟，菜子，麻子，胡椒等分為末。金山寺豆醬據云系從蘇州金山寺傳來制法，以麥豆制醬，加入茄子青瓜等，即用為饌，與平常烹調用的醬不同。

本書原名《如夢》（Yume no gotoshi），譯名贅加記字，深覺不妥，擬改為《夢一般》，今暫且仍舊，或者俟將來印單行本時當再改正耳。

中華民國三十三年一月十日