德行主要反映兩方面的內(nèi)容。一是贊揚儒家的傳統(tǒng)美德，二是反映了魏晉時期特有的道德觀念。這些與傳統(tǒng)禮教乖違的行為，表現(xiàn)出當時士人的品行心態(tài)及追求個性解放的精神。

【原文】

陳仲舉言為士則①，行為世范。登車攬轡②，有澄清天下之志。為豫章太守③，至，便問徐孺子所在④，欲先看之。主簿曰⑤：“群情欲府君先入廨⑥。”陳曰：“武王式商容之閭⑦，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

【注釋】

①陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢人，官至太傅，因謀誅宦官未成，被害。②登車攬轡：古代受任的官員通常乘車赴職，登車攬轡表示初到職任。攬轡：拿過韁繩。③豫章：郡名，治所在今江西南昌。太守：郡長官，負責一郡行政事務(wù)。④徐孺子：徐稚，字孺子，終身隱居不仕。陳蕃在豫章時，不接待賓客，只為徐稚特設(shè)一榻，徐稚坐過走后，就掛起不用。⑤主簿：中央機構(gòu)或地方官府屬官，掌管文書簿籍。魏晉時期，為將帥重臣的幕僚長，地位甚重。⑥府君：對太守的尊稱。廨：官署，官吏辦公及居住的地方。⑦武王：指周武王姬發(fā)，率領(lǐng)天下諸侯伐紂滅商，建立周朝。式：通“軾”，車廂前部扶手的橫木，這里表示扶著軾。古人乘車俯身扶軾表示敬意。商容：商代賢人，因直諫被紂王廢黜。

【譯文】

陳仲舉的言談是讀書人的榜樣，行為是世人的典范。當他開始做官后，便有革新政治的志向。他擔任豫章太守時，一到郡，便打聽徐孺子的住處，想要先去拜訪他。主簿告訴他說：“大家都希望您先進入官署。”陳仲舉說：“周武王得到天下后，連墊席都還沒坐暖，就馬上去商容居住過的里巷致敬。我以禮敬賢人為先，有什么不可以的呢？”

【原文】

周子居常云①：“吾時月不見黃叔度②，則鄙吝之心已復生矣③。”

【注釋】

①周子居：周乘，字子居，東漢人，官至泰山太守。②時月：幾個月。黃叔度：黃憲，字叔度，因有德行，受到當時名流的推崇。③復：詞尾，無實義。

【譯文】

周子居常說：“我只要幾個月的時間沒與黃叔度見面，鄙陋吝嗇之心就已經(jīng)產(chǎn)生了。”

【原文】

郭林宗至汝南①，造袁奉高②，車不停軌，鸞不輟軛③。詣黃叔度，乃彌日信宿④。人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂⑤。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”

【注釋】

①郭林宗：郭泰，字林宗，東漢人，博學有德，善處世事和品評人物。汝南：郡名，治所在今河南平輿北。②袁奉高：袁閬，字奉高，東漢人，官至太尉掾。③“車不”二句：指車子不停下，這里形容下車的時間極短。軌，車輪的軸頭，這里指車輪。鸞，通“鑾”，車鈴，裝在軛首或車轅頭的橫木上，鈴內(nèi)有彈丸，車行則搖動作響。軛，架在拉車牲口脖子上的曲木。④彌日：連日。信宿：留宿兩夜。⑤陂：池塘。

【譯文】

郭林宗到汝南去拜訪袁奉高時，見面的時間很短，但他去造訪黃叔度時，卻留宿了兩夜。別人問他這是什么緣故，郭林宗說：“叔度的學識人品如萬頃水塘那樣寬大，無法澄清，也無法攪渾，他的度量又深又廣，很難測量啊。”

【原文】

客有問陳季方：“足下家君太丘①，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿②，上有萬仞之高③，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高、淵泉之深？不知有功德與無也！”

【注釋】

①家君：對人尊稱自己的父親，這里在前面加上敬辭尊稱別人的父親。②阿：山的角落。③仞：長度單位，八尺（一說七尺）為一仞。

【譯文】

有客人問陳季方：“令尊太丘，有哪些功業(yè)與品德而能在天下享有崇高的聲望？”季方說：“我父親就好比生長在泰山一角的桂樹，其上有萬丈高峰，其下有不測的深淵；上受雨露的沾浸，下受深泉的滋潤。在這個時候，桂樹哪能知道泰山有多高，深泉有多深呢？不知道這樣是有功德還是沒有功德！”

【原文】

陳元方子長文有英才，與季方子孝先各論其父功德①，爭之不能決，咨于太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟②。”

【注釋】

①孝先：陳忠，字孝先，陳諶的兒子。②“元方”二句：意思是元方、季方兄弟二人論排行有長幼之別，論功德則很難分出高下。

【譯文】

陳元方的兒子長文有出眾的才能，和叔叔季方的兒子孝先各自夸耀自己父親的功業(yè)道德，彼此爭執(zhí)，仍無法得到答案，便去請教祖父太丘。太丘說：“元方卓爾不群，做哥哥很難啊；季方俊異出眾，做弟弟也很難啊。”

【原文】

荀巨伯遠看友人疾①，值胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去③！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子④，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。

【注釋】

①荀巨伯：東漢人，生平不詳。②胡：古代對北方和西方各少數(shù)民族的泛稱，東漢時常指匈奴、烏桓、鮮卑等。賊：對敵人的蔑稱。③子：對對方的尊稱。④汝：你，略帶輕賤、狎昵的意味。

【譯文】

漢朝人荀巨伯遠道去探望生病的朋友，當時正好遇到胡人來犯，攻打該郡，朋友對巨伯說：“我都是要死的人了，你還是離開這里吧！”荀巨伯說：“我從很遠的地方來看你，你卻叫我離開，敗壞道德以求生存的做法，難道是我荀巨伯的作風嗎？”胡人到了，問荀巨伯：“大軍到來，整個郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢一個人留下來？”荀巨伯說：“朋友有病，不忍心讓他一個人留在這里，我情愿代他受死。”胡人說：“我們這些不講道義的人，卻侵入這有道義的地方！”于是撤軍返回，整個郡城因而保全。

【原文】

管寧、華歆共園中鋤菜①，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之②。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者③，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰④：“子非吾友也！”

【注釋】

①管寧：字幼安，三國時魏國人，曾避居遼東三十余年，不愿做官。②捉：拿著，握著。③軒：官員乘坐的車子。冕：官員的禮帽。這里“軒冕”連用，是復詞偏義，偏指“軒”，“冕”字無義。④坐：同“座”，座位。

【譯文】

管寧和華歆一起在園中鋤菜，看見地上有一片金子，管寧依然揮動鋤頭，和鋤去瓦石沒什么不同；華歆卻把它撿起來，然后才丟掉。又有一次，兩人坐在同一張席子上讀書，有人乘一輛豪華的車子從門前經(jīng)過，管寧依舊讀著書，華歆卻放下書本出去觀看。于是管寧便割斷坐席，分開座位說：“你不是我的朋友！”

【原文】

華歆、王朗俱乘船避難①，有一人欲依附，歆輒難之②。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑③，正為此耳。既已納其自托④，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

【注釋】

①難：這里指漢魏之交的動亂。②難：認為……難。③疑：遲疑，猶豫不決。④納：接受。

【譯文】

華歆和王朗一起乘船逃難，有一個人想搭他們的船，華歆馬上就對這件事表示為難。王朗說：“幸好船還很寬，有什么不可以呢？”后來賊兵追到了，王朗想拋棄所帶的乘客。華歆說：“原先我之所以遲疑的緣故，正是為了預防這種情況，既然已接受他托身的請求，怎么可以因為情況危急而拋棄人家呢？”于是仍舊像當初那樣拯救他。世人就憑這件事判定華歆、王朗的優(yōu)劣。

【原文】

庾公乘馬有的盧①，或語令賣去。庾云：“賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人②，古之美談，效之，不亦達乎！”

【注釋】

①庾公：庾亮，字元規(guī)，晉潁川鄢陵（今河南鄢陵西北）人，官至征西大將軍、荊州刺史，死后追贈太尉，謚號文康。的盧：也作“的顱”，一種白額的馬，傳說騎它的人會遭遇不幸。②孫叔敖：姓孫叔，名敖，春秋時楚國人，曾任楚國令尹，輔佐楚莊王稱霸諸侯。據(jù)賈誼《新書》記載，孫叔敖小時候看見一條兩頭蛇，當時認為見到這種怪蛇的人一定會死去，他為了避免后人再見到，就把蛇殺死后埋掉。

【譯文】

庾亮的坐騎中有一匹帶白額的馬，有人建議他把它賣了。庾公說：“我賣了就表示一定有人買它，也就是將害了它的新主人，怎么可以因為不利于自己而嫁禍別人呢？以前孫叔敖殺了雙頭蛇，為的是怕后人見到而遭到災難，這件事成了古代的美談，若我能效仿他，不也有了他的美德嗎！”

【原文】

謝奕作剡令①，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之②，乃至過醉，而尤未已③。太傅時年七八歲④，著青布绔⑤，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念⑥，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪⑦？”遂遣之⑧。

【注釋】

①謝奕：字無奕，謝安的兄長，謝玄的父親。年輕的時候曾經(jīng)擔任剡縣的縣令。作剡令：擔任剡縣的縣令。②醇酒：烈酒。③已：停止。④太傅：謝安，字安石，謝奕的弟弟，官至太傅。⑤著：穿著。青布绔：黑布褲。⑥可念：可憐。⑦阿奴：表示親昵的稱呼，一般是長者稱呼晚輩，或者尊貴的人稱呼卑賤的人。⑧遣：打發(fā)。

【譯文】

謝奕在剡縣做縣令的時候，有一個老頭兒犯了法。謝奕用烈酒懲罰他。老頭喝得酩酊大醉，但是謝奕還是沒有讓他停下來。太傅謝安當時七八歲，穿著黑布褲子，坐在哥哥的膝蓋邊，看他懲罰犯法者。謝安眼看老頭就要倒在地上，心生憐憫，勸哥哥說：“阿哥啊，老人家好可憐，怎么可以這樣整人呢？”謝奕聽了弟弟的話，改變神色，問：“阿弟，你是想放他走嗎？”謝安點了點頭，于是，謝奕就把老頭放了。

【原文】

謝太傅絕重褚公①，常稱“褚季野雖不言，而四時之氣亦備②。”

【注釋】

①絕重：極為推崇。褚（chǔ）公：指褚裒（póu），字季野，晉穆帝時，擔任征北大將軍，死后授予太傅謚號。②四時之氣：春夏秋冬四季寒溫冷熱的交替變化。

【譯文】

謝安極為推崇褚季野，曾經(jīng)這樣稱贊道：“褚季野雖然不經(jīng)常說話，但春夏秋冬四季的寒溫冷熱，全都裝在了胸中。”

【原文】

晉簡文為撫軍時①，所坐床上②，塵不聽拂③，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行④，以手板批殺之⑤，撫軍意色不說。門下起彈⑥，教曰⑦：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎⑧？”

【注釋】

①晉簡文：指晉簡文帝司馬昱（yù），字道萬，晉元帝少子。撫軍：官名，指撫軍將軍。②床：坐榻。③聽：允許，準許。④參軍：官名，幫助軍府或者君王處理政事的人。⑤手板：古時候，官員上朝時隨身攜帶的板子，有竹子、木頭、象牙或者玉石等不同種類。批：打擊，拍擊。⑥彈：批評，批判。⑦教：君王或者諸侯下達的命令，稱之為教。⑧無乃：恐怕，表示一種委婉的語氣。

【譯文】

晉簡文帝擔任撫軍的時候，坐榻上的灰塵從來不讓人擦拭。如果灰塵上有老鼠爬行過留下的痕跡，他就認為這是好的兆頭，因此心里感到格外高興。有個參軍不知道晉簡文帝有這樣一個怪毛病，白天看見一只老鼠爬行，就拿起手板拍死了它。簡文帝知道這件事后，心里有點兒不高興。部下的人看到他這個樣子，便提議彈劾那個參軍。簡文帝知道人們誤解了他的意思，連忙下了一道旨意：“老鼠被殺，我心里就已經(jīng)過意不去，再因為這件事而懲罰他人，恐怕更加不妥吧？”

【原文】

范宣年八歲①，后園挑菜，誤傷指，大啼②。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷③，是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹④，不受⑤；減五十匹，復不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無裈邪⑥？”范笑而受之。

【注釋】

①范宣：字子宣，小時候非常喜歡學習，尤其擅長《三禮》。②啼：哭。③身體發(fā)膚，不敢毀傷：出自《孝經(jīng)·開宗明義》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”意思是說，人身體上的肌肉和毛發(fā)，都是父母賜予的，不能有絲毫的損傷，自己應(yīng)當妥善保護，最后完整地歸還，這就是子女行孝道的開始。④韓豫章：指韓伯，字康伯，曾經(jīng)擔任豫章太守。⑤受：接受，收受。⑥裈（kūn）：又作“裩”，褲子。

【譯文】

范宣八歲那一年，在他家后面的菜園里鋤草，一不小心，傷到了手指。頓時，他號啕大哭。有人問他：“很痛嗎？”范宣一邊擦鼻涕和眼淚，一邊回答說：“其實手指并不是很痛，只是因為身體的皮膚和毛發(fā)，都是父母賜予的，不敢有絲毫的損傷。現(xiàn)在我卻沒有保護好它們，所以心里非常難受。”范宣長大后，家境雖然貧寒，但是為人品行高潔，清廉寡欲。有一次，韓豫章送給他一百匹絹布，他不接受；減了五十匹，他還是不接受。就這樣，韓豫章不斷減少，最后只剩下一匹，結(jié)果他還是不接受。后來，范宣和韓豫章一起乘車。在馬車里，韓豫章扯下兩丈布給范宣，并說道：“一個人，總不至于讓老婆沒有褲子穿吧？”范宣這才笑著接受了那兩丈布。

【原文】

初，桓南郡、楊廣共說殷荊州①，宜奪殷覬南蠻以自樹②。覬亦即曉其旨。嘗因行散③，率爾去下舍④，便不復還，內(nèi)外無預知者。意色蕭然，遠同斗生之無慍⑤。時論以此多之⑥。

【注釋】

①桓南郡：指桓玄，字敬道，曾經(jīng)被封為南郡公。楊廣：字德度，晉弘農(nóng)華陰（今陜西華陰）人，曾經(jīng)擔任南蠻校尉。②殷覬：字伯通，與殷仲堪齊名，曾經(jīng)擔任南蠻校尉。南蠻：指南蠻校尉這一官職。③因：趁著，抓住機會。行散：魏晉時期，士官大夫喜歡服用五石散，用以調(diào)理身體。服用這種藥物后，身體逐漸發(fā)熱，需要吃一些冷的食物，并出外散步，借以宣導，散發(fā)藥性。因此，這種做法被稱為行散或者行藥。④率爾：迅速，快速。下舍：古代官員所住的地方。⑤斗（dǒu）生：指斗谷於菟，字子文，春秋時期楚國人，曾經(jīng)擔任楚國令尹。⑥多：贊揚，稱贊。

【譯文】

當初，桓南郡和楊廣一起勸說殷荊州，盡快奪取殷覬的南蠻校尉之職，借以擴大自己的勢力。殷覬知道桓南郡和楊廣有這樣的想法后，趁著服用行散外出散步之際，迅速離開官舍，再也沒有回來。殷覬丟棄官職這件事做得十分周密，里里外外沒有一個人料到他會如此。丟掉官職之后，殷覬表現(xiàn)出一副無所謂的樣子，十分灑脫，就像春秋時期楚國令尹子文那樣，雖然沒有了官職，但一點兒也不抱怨。當時，人們知道這件事后，都紛紛稱贊他。

【原文】

吳郡陳遺①，家至孝②，母好食鐺底焦飯③，遺作郡主簿④，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯⑤，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡⑥，袁府郡即日便征⑦。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家⑧，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆⑨，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。

【注釋】

①吳郡：晉朝的一個郡城，在今蘇州。②至孝：極盡孝道。③鐺（chēng）：鐵鍋。焦飯：鍋巴。④主薄：官名，主要負責文書、印鑒等方面的事務(wù)。⑤貯錄：收集起來，保存好。⑥孫恩：字靈秀，瑯邪人。晉安帝隆安三年，發(fā)動農(nóng)民軍起義，三年后兵敗。⑦袁府郡：指袁山松，曾經(jīng)擔任吳郡太守，后被孫恩軍隊所殺。⑧未展：沒來得及。⑨滬瀆：水名，在今天上海市東北。

【譯文】

吳郡有個叫陳遺的人，在家里十分孝順。他母親有個嗜好，喜歡吃鍋底的焦飯。后來，他做了郡縣的主薄，仍然沒有忘記母親的這個嗜好。他隨身攜帶一個布口袋，每一次燒飯的時候，將鍋底的焦飯取出來，留在布口袋里，等回到家后再拿出來獻給母親。后來，孫恩在吳郡犯上作亂，一時間，老百姓受到賊兵的騷擾。當時，吳郡的太守袁山松召集地方武力進行清剿。陳遺在應(yīng)召之列，由于情勢緊迫，他沒有來得及將焦飯帶給母親，就隨著軍隊一起出發(fā)了。在滬瀆，袁太守兵敗，士兵們四下逃亡。路上經(jīng)過山林水澤地帶，很多人都餓死了。然而，陳遺憑借口袋里的焦飯，卻存活了下來。這件事傳開后，人們都認為是他的孝心挽救了他的生命。

【原文】

孔仆射為孝武侍中①，豫蒙眷接②。烈宗山陵③，孔時為太常④，形素羸瘦，著重服⑤，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。

【注釋】

①孔仆射：指孔安國。孝武：指晉孝武帝司馬曜。侍中：官名，主要負責禮儀、顧問等事務(wù)。②豫：同“預”，預期，先期。眷接：受到重視，得到厚愛。③山陵：指帝王去世。④太常：官名，主要負責禮樂祭祀等事務(wù)。⑤重服：守重喪的衣服。

【譯文】

孔仆射在晉孝武帝時期擔任過侍中，受到了皇帝的賞識和信任。后來，皇帝駕崩，孔仆射親自去送葬。當時，孔仆射已經(jīng)官至太常。他向來身體瘦弱，到送葬那一天，他穿著沉重的孝服，整日以淚洗面。看見他的人沒有一個不說他是真孝子的。