第9節　對若干哲學問題的澄清（本書第五部分）

在第五部分中，我們將對若干傳統的哲學問題指出，就這些問題屬于（理性的）科學范圍之內而言，如何可能利用構造理論予以闡明。不過這里討論的問題只是作為說明方法的例子，而不作詳論。

我們首先（第一章）討論關于本質的一些問題，尤其是關于同一性、心物二元論、意向性和因果性的問題。

第二章試圖闡明心身平行論問題。

然后（第三、四章）我們討論實在問題。我們將指出，構造理論是想回答這個問題的各種哲學派別（實在論、唯心論和現象論）的共同基礎，只有超出了構造理論的范圍而進入形而上學的領域，這些派別才有分歧。

最后一章（第五章）討論科學的任務和限度，并要求把科學和形而上學明確地劃分開來。

(1)　gegenstands theoretisch按字面應譯為“對象理論的”，現據英譯本譯為“本體論的”（ontological）。——譯者

(2)　Geistigen，我們在這里譯為“精神的”，但卡爾納普所謂Geistigen與個人心理的東西不同，包括社會群體、國家組織、典章制度、倫理風俗等等，英譯本譯為“文化的”（cultural），中文譯為“人文的”或許更切近原義。德文中Geisteswissenschaft實指人文科學，此處Geist乃包括社會人文的各個領域。因此可將Geistigen譯為“人文的對象”。但為了保持Geistig在德國哲學中與個人心理有別的特有的精神的含義，我們仍直譯為“精神的”。——譯者