論古希臘戲劇

前言

1922年到1929年，筆者在清華學校念書時期，對古希臘文學發生興趣，喜歡誦讀荷馬史詩和古希臘悲劇的英譯本。1933年，在美國康奈爾大學念書時，根據希臘原文譯出歐里庇得斯的悲劇《伊菲革涅亞在陶洛人里》。后來在雅典進美國古典學院學習古希臘悲劇，觀看希臘國家劇院演出的古希臘戲劇。

1934年回國后，在一些學院里過粉筆生活，用非所學，前后近二十年。后來被迫擱筆十年，又花了五年功夫編寫古希漢字典。用于古希臘文學的學習和翻譯的時間，算來也有十又五年，這段相當長的時間夠打一個半特洛亞戰爭，本來可以搞出一點名堂來，但由于自己努力不夠，只不過譯出二十來種古希臘悲劇和喜劇、亞理斯多德的文藝理論著作《詩學》和《修辭學》，寫過一些介紹古希臘文學的淺近文章。近年來編訂了古希臘小說和古希臘散文。

可喜的是古希臘文學一直為讀者所喜愛?！拔逅摹边\動后不久，我們就讀到楊晦翻譯的埃斯庫羅斯的悲劇《被幽囚的普羅米修斯》。詩人朱湘（1904—1933）曾在他自費創辦的雜志《新文》第二期（1927年）上評論楊晦的戲劇創作，稱譽他有希望作“中國的文藝復興的Synge”（沁孤，1871—1909，愛爾蘭著名戲劇家，深受古希臘悲劇的影響）。這篇“月圓室之文”復制成后，正擬寄給這位長者一閱，可惜已經來不及了。筆者后來附上幾句悼念的跋語，把文章寄給一家報社的文藝編輯部，可惜已經遺失了，不勝惆悵，這是題外的話。且說三十年代有石璞翻譯的埃斯庫羅斯的悲劇《阿伽門農》和索?？死账沟谋瘎　栋蔡岣昴?。后來有趙家璧翻譯的歐里庇得斯的悲劇《美狄亞》、李健吾翻譯的《普羅米修斯被綁》、葉君健翻譯的《亞格曼農王》（即《阿伽門農》）。以上這些譯本各有長處，筆者從中獲得不少益處。古希臘戲劇譯本，在舊時代，每種只印三兩千冊，少得可憐。如今有一些古希臘悲劇譯本的印數已近十萬冊，亞理斯多德的《詩學》有三種譯本，印數在十萬冊以上。至于《希臘悲劇故事集》（施咸榮譯，中國青年出版社，1958、1980年）的印數則高達二十四萬冊。由此可見，古希臘戲劇和文藝理論著作深受廣大讀者的歡迎。

近年來討論古希臘戲劇的文章發表了不少。至于論述古希臘美學的文章則更難以統計。廖可兌的《西歐戲劇史》（中國戲劇出版社，1981年）是一部重要的學術著作，對古希臘戲劇有精辟的分析和詳盡的介紹。

對古希臘文學的研究在舊時代是個空白點。解放以后受到重視，經過一些學者的努力，有了可喜的成果，但是比較起來，仍然是個薄弱環節。要改變這種狀況，要靠辛勤的鉆研，也要靠人材的培養。許多年前，我們曾派幾位青年出國去學習古希臘語和古希臘文學。如今“青黃不接”，希望再派人去學習，多培育這方面的人材。聽說有幾所大學在開古希臘語課程，這也是培育人材的好辦法。祝愿在不久的將來，我們能有較多的人研究古希臘文學，做出較大的成就，變“薄弱”為“結實”，這種盛況是一個年邁的人所引領佇望的。

1983年7月