意大利巴洛克畫家西羅·費里（Ciro Ferri，1634—1689）想象亞歷山大大帝在床榻之上閱讀荷馬

阿爾布雷希特·阿爾特多費爾（Albrecht Altdorfer，約1480—1538）的畫作，內容為伊蘇斯之戰中，大流士被亞歷山大大帝追擊

14世紀的波斯《列王書》（Book of Kings）繪本，描繪了亞歷山大大帝之死

埃及花崗巖雕塑，雕刻著一位端坐的抄寫員，公元前第三千年

刻有楔形文字的黏土信封和信件，約公元前1927—前1836年

這件由詹姆斯·弗格森（James Fergusson）制作的平板印刷品，想象了尼姆魯德（Nimrud）被還原的美麗全貌

留存至今最古老的拉丁語《圣經》的手稿之一，即《阿米提奴抄本》（Codex Amiatinus），圖中為中世紀的基督徒們想象以斯拉在書房中寫作

八島岳亭于19世紀早期所作的日本木刻版畫，描繪的是孔子的十位弟子

18世紀的西藏繪畫作品，描繪了佛陀在印度的靈鷲山上講法

法國畫家雅克–路易·大衛（Jacques-Louis David，1748—1825）描繪了蘇格拉底在學生的陪伴下于臨死前探討哲學

多梅尼哥·基爾蘭達約（Domenico Ghirlandaio）于1481年所作的壁畫，將摩西（位于畫中左側）和《圣經·舊約》與耶穌和他的門徒們連接起來

這幅來自中國的絲綢畫卷（5世紀至8世紀）描繪了一位宮廷女史在勸誡她的學徒們

來自龐貝的羅馬壁畫，描繪的是一位女子手持蠟板和尖筆，它們是用于日常寫作和記賬的工具

紫式部宛如神啟，創作了《源氏物語》。藝術家鈴木春信（1725—1770）為每種顏色使用了不同的木版，完成了這幅套色版畫

一部13世紀版本的紫式部日記。紫式部極有可能是右下角的侍女

一把17世紀由金紙制成的扇子，扇面描繪紫式部在書桌前寫作

藝術家葉海亞·伊本·馬哈茂德·瓦西提（Yahya ibn Mahmud al-Wasiti）在一部裝飾華美的阿拉伯語手稿里，描繪了1237年一群學者和學生在巴格達的圖書館里

《端坐的抄寫員》（Seated Scribe），被認為是甄提爾·貝里尼（Gnetile Bellini，約1429—1507）所作，融合了西方和奧斯曼的繪畫風格

這部來自1180年左右的《古蘭經》書法風格獨樹一幟：alif及lam這兩個字母比其他字母高很多

在這幅畫于12世紀的畫像中，抄寫員愛德溫（Eadwine the Scribe）在用心抄寫對開本手稿

約翰內斯·谷登堡于1455年左右印刷的拉丁語《圣經》中《創世記》的開篇，字母由抄寫員彼得·舍費爾刻制

1534年由馬丁·路德翻譯的《圣經》的扉頁，帶有彩色木刻畫

《德累斯頓手抄本》（Dresdan Codex，13世紀至14世紀）是極少數在西班牙對美洲的殖民中保存下來的瑪雅書籍之一，這是其中的六頁

《波波爾·烏》中刻畫的瑪雅球賽有宗教意義

一名17世紀的小販在兜售書本，以迎合一個正在擴張的文學市場

由阿隆索·費爾南德斯·德·阿韋利亞內達所作，未經授權的《堂吉訶德》續集的英文翻譯

這幅由讓–奧諾雷·弗拉戈納爾（Jean-Honoré Fragonard）于1770年左右創作的油畫，展現了女性讀者的重要性

畫家約翰·約瑟夫·施美樂（Johann Joseph Schmeller，1796—1841）描繪了歌德在對抄寫員進行口述，后者記錄下了他的許多談話

位于魏瑪的安娜·阿瑪莉亞公爵夫人的圖書館，歌德曾在這里廣泛地閱讀

尤金·阿杰特（Eugène Atget）這張照片拍攝的是19世紀末期的巴黎：一個人在撿破布，收集造紙的原材料

拉斯姆斯·馬林–漢森（Rasmus Malling-Hansen）在19世紀70年代于丹麥發明的球型打字機，是第一臺商業生產的打字機

這張1920年的俄語宣傳海報推崇閱讀，因為“知識會打破奴役的枷鎖”

立體派畫家內森·阿爾特曼為安娜·阿赫瑪托娃所作的畫像，作于1914年

在蘇聯用于復制和傳播“地下出版”文學的全套裝備

一臺20世紀70年代的CPT8100文字處理臺式微型計算機

哈佛大學的安能堡食堂，學生認為它是霍格沃茨禮堂的原型