2.5　中華文明蘊真諦傳統(tǒng)文化啟睿智

我們偉大的中華民族，以燦爛的文化和悠久的歷史著稱于世。縱觀人類文明發(fā)展的進程，舉世公認有獨立起源的四大古文明，即古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明、古中華文明。隨著歲月的流逝，古巴比倫、古埃及、古印度文明不是散失就是中斷了，而只有中華文明歷經(jīng)數(shù)千年不僅沒有散失和中斷，時至今日依然充滿著勃勃生機。這是值得我們每一個中國人為之自豪的。這種獨特的現(xiàn)象，耐人尋味，引起很多專家、學者的關注。究其根源，主要是中華傳統(tǒng)文化最具生命力、凝聚力和影響力，在數(shù)千年的歷史長河中，江山可以易主，朝代可以更替，但唯有文化不能中斷，這是一個民族的靈魂，一個民族的精神紐帶，一個民族的凝聚之所在。我們應該倍加珍惜和愛護，并努力加以弘揚。

傳統(tǒng)民居建筑文化是一部活動的人類生活史，它記載著人類社會發(fā)展的歷史。研究，運用傳統(tǒng)民居的文化是一項復雜的動態(tài)體系，它涉及歷史的和現(xiàn)實的社會、經(jīng)濟、文化、歷史、自然生態(tài)、民族心理特征等多種因素。需要以歷史的、發(fā)展的、整體的觀念進行研究，才能從深層次中提示傳統(tǒng)民居的內(nèi)在特征和生生不息的生命力。研究傳統(tǒng)民居的目的，是要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)民居中規(guī)劃布局、空間利用、構架裝修以及材料選擇等方面的建筑精華及其文化內(nèi)涵，古為今用，創(chuàng)造具有中國特色、地方風貌和時代氣息的新建筑。

2.5.1　傳統(tǒng)民居建筑文化的繼承

我國傳統(tǒng)聚落的規(guī)劃布局，一方面奉行“天人合一”、“人與自然共存”的傳統(tǒng)宇宙觀；另一方面，受儒、道、釋傳統(tǒng)思想的影響，多以“禮”這一特定倫理、精神和文化意識為核心的傳統(tǒng)社會觀、審美觀來作為指導。因此，在聚落建設中，講究“境態(tài)的藏風聚氣，形態(tài)的禮樂秩序，勢態(tài)和形態(tài)并重，動態(tài)和靜態(tài)互釋等”。十分重視與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，強調(diào)人與自然融為一體。在處理居住環(huán)境與自然環(huán)境關系時，注意巧妙地利用自然形成的“天趣”，以適應人們居住、貿(mào)易、文化交流、社群交往以及民族的心理和生理需要。重視建筑群體的有機組合和內(nèi)在理性的邏輯安排，建筑單體形式雖然千篇一律，但群體空間組成則千變?nèi)f化。加上民居的內(nèi)院天、井和房前屋后種植的花卉林木，與聚落中雖為人作，宛自天開的園林景觀組成生態(tài)平衡的宜人環(huán)境。形成各具特色的古樸典雅、秀麗恬靜的村莊聚落。

在傳統(tǒng)的民居中，大多都以“天井”為中心，四周圍以房間；外圍是基本不開窗的高厚墻垣，以避風沙侵襲；主房朝南，各房間面向天井，這個稱作“天井”的庭院，既滿足采光、日照、通風、曬糧等的需要，又可作為社交的中心，并在其中種植花木、陳列假山盆景、筑池養(yǎng)魚，引入自然情趣，面對天井有敞廳、檐廊，作為操持家務，進行副業(yè)、手工業(yè)活動和接待賓客的日常活動場所。天井里姹紫嫣紅、綠樹成蔭、鳥語花香，這種恬靜、舒適“天人合一”的居住環(huán)境都引起國內(nèi)外有識之士的廣泛興趣。

2.5.2　傳統(tǒng)民居建筑文化的發(fā)展

傳統(tǒng)民居建筑文化要繼承、發(fā)展，傳統(tǒng)民居要延續(xù)其生命力，根本的出路在于變革，這就必須順應時代，立足現(xiàn)實、堅持發(fā)展的觀點。突出“變革”“新陳代謝”是一切事物發(fā)展的永恒規(guī)律。傳統(tǒng)村莊聚落，作為人類生活、生產(chǎn)空間的實體，也是隨時代的變遷而不斷更新發(fā)展的動態(tài)系統(tǒng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化，之所以具有生命力，在于可持續(xù)發(fā)展，它能隨著社會的變革、生產(chǎn)力的提高、技術的進步而不斷地創(chuàng)新。因此，傳統(tǒng)應包含著變革。只有通過與現(xiàn)代科學技術相結合的途徑，將傳統(tǒng)民居按新的居住理念和生產(chǎn)要求加以變革。只有通過與現(xiàn)代科學技術相結合的途徑，在傳統(tǒng)民居中注入新的“血液”，使傳統(tǒng)形式有所發(fā)展而獲得新的生命力，才能展現(xiàn)出傳統(tǒng)民居文脈的延伸和發(fā)展。綜觀各地民居的發(fā)展，它是人們根據(jù)具體的地理環(huán)境，依據(jù)文化的傳承、歷史的沉淀，形成了較為成熟的模式，具有無限的活力。其中的精髓，值得我們借鑒。

2.5.3　傳統(tǒng)民居建筑文化的弘揚

要創(chuàng)造有中國特色、地方風貌和時代氣息的新型農(nóng)村住宅，離不開繼承、借鑒和弘揚。在弘揚傳統(tǒng)民居建筑文化的實踐中，應以整體的觀念，分析掌握傳統(tǒng)民居聚落整體的、內(nèi)在的有機規(guī)律，切不可持固定、守舊的觀念，采取“復古”“仿古”的方法來簡單模仿傳統(tǒng)建筑形式，或在建筑上簡單地加幾個所謂的建筑符號。傳統(tǒng)民居建筑的優(yōu)秀文化是新建筑生長的活土。必須從傳統(tǒng)民居建筑“形”與“神”的傳統(tǒng)精神中吸取營養(yǎng)，尋求“新”與“舊”功能上的結合、地域上的結合、時間上的結合。突出社會、文化、經(jīng)濟、自然環(huán)境、時間和技術上的協(xié)調(diào)發(fā)展。才能創(chuàng)造出具有中國特色、地方風貌和時代氣息的新型農(nóng)村住宅。在各界有識之士的大力呼吁下，在各級政府的支持下，我國很多傳統(tǒng)的村莊聚落和優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居得到保護，學術研究也取得了豐碩的成果。在研究、借鑒傳統(tǒng)民居建筑文化，創(chuàng)造有中國特色的新型農(nóng)村住宅方面也進行了很多可喜的探索。要繼承、發(fā)展傳統(tǒng)民居的優(yōu)秀建筑文化，還必須在全民中樹立保護、繼承、弘揚地方文化意識，充分領先社會的整體力量，才能使珍貴的傳統(tǒng)民居建筑文化得到弘揚光大，也才能共同營造富有濃郁地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的新型時代建筑。