悲慘的世界，悲劇的人生

1852年小仲馬的話劇《茶花女》初演時，大仲馬正在布魯塞爾過著短期的流亡生涯，小仲馬給他的電報上說：“第一天上演時的盛況，足以令人誤以為是您的作品。”大仲馬回電說：“孩子，我最好的作品就是你。”

亞歷山大·小仲馬（1824-1895）是法國著名小說家大仲馬與某女裁縫所生的私生子。和大仲馬側(cè)重表現(xiàn)歷史、專寫歷史小說不同，小仲馬則專寫現(xiàn)代作品。小仲馬幼年飽嘗家庭不幸?guī)淼姆N種辛酸和痛苦，親眼看到大仲馬一生受累于種種桃色事件，并因此落得晚景貧困凄涼。所以小仲馬在他的作品中，大力宣揚家庭及婚姻的神圣，對資產(chǎn)階級社會風(fēng)氣、家庭生活和倫理道德做了比較細致的描繪和揭露，抨擊了娼妓社會對家庭婚姻的威脅，歌頌了純潔高尚的愛情，成為社會問題劇的創(chuàng)始人之一。

小仲馬的小說《茶花女》是法國戲劇由浪漫主義向現(xiàn)實主義過渡時期的產(chǎn)物，據(jù)此小說改編的話劇《茶花女》，也被視為法國現(xiàn)實主義戲劇開端的標志，不以情節(jié)的曲折離奇取勝，而以真切自然的情理感人，結(jié)構(gòu)謹嚴，語言流暢，富有抒情意味。

《茶花女》的故事情節(jié)大致如下：

貧苦的鄉(xiāng)下姑娘瑪格麗特來到巴黎開始了賣笑生涯，花容月貌的她，被巴黎的貴族爭相追逐，成了紅極一時的“交際花”，人稱“茶花女”（山茶花女士），因為她隨身的妝扮，總有一束茶花。

她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼、無奈？在這個只是表面華麗，里面盡顯丑陋的現(xiàn)實社會里，人們彼此欺騙，用虛偽遮掩無恥。因此，她的存在是必然的，她的命運更是無法逆轉(zhuǎn)的。或許連她自己都厭惡這一切。或許她生命里，最閃光的，就是阿芒的出現(xiàn)吧。他們彼此都付出了真摯的感情，都為對方做出了犧牲。但是，他們這段愛情，注定得不到任何人的承認，得不到社會的許可。作為妓女的瑪格麗特，雖然放棄了一切，但仍無法改變身為妓女這一殘酷的現(xiàn)實。最終，瑪格麗特為了阿芒，再次淪落。

瑪格麗特是一朵在黑暗中盛開的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但這光，卻顯得那么微弱，那么飄渺。最終，這光還是被黑暗、被強大的邪惡力量所吞掉。瑪格麗特也是一張弓，外表被剝蝕得一無所剩，內(nèi)心卻堅固而圣潔。但為了能將箭射得更遠、更準，她只能不斷地一次又一次地摧毀自己，直到被徹底扯斷。

瑪格麗特死了。一個好心的鄰居將其入殮。阿芒重回巴黎，鄰居把茶花女的日記交給了他。至此，阿芒徹底了解到那顆高尚的心靈曾經(jīng)鮮活地存在過。日記寫道：“除了你的侮辱是你始終愛我的證據(jù)外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。”

阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，為愛人瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白茶花。

一個悲慘的現(xiàn)實世界，造就了一個悲劇的人物 ── 茶花女。

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——孫艷潔