譚鑫培

白吉庵

譚鑫培，原名金福，字鑫培，以字行。湖北江夏縣（今武昌）人。生于1847年4月23日（清道光二十七年三月初九）。其父譚志道，演唱漢劇老旦兼老生，因嗓音尖，類似北方“叫天鳥”之音，故得“叫天”之藝名。譚鑫培從小跟父學(xué)藝，人稱“小叫天”，十一歲進金奎科班學(xué)昆亂老生。七年滿科后，在京一時不易搭班，遂走天津。在津也不如意，大約二十歲時，又返回北京，入永勝奎班當(dāng)配角。后來因“倒倉”（即聲帶發(fā)生生理變化，嗓音變啞），便由老生改演武生兼武丑。

譚鑫培自“倒倉”后，收入逐漸減少，處境日見艱難，產(chǎn)生了離開北京的念頭。這時恰巧有外地科班來京延聘教師，譚氏父子便應(yīng)聘到京東三河縣一個科班去教戲，“大叫天”教老旦及老生；“小叫天”教武生及武老生。后來，譚父因年邁辭去教職返回北京。譚鑫培只身在三河縣一邊教戲，一邊在農(nóng)村巡回演出一年多，直至戲班散伙。之后他又被介紹到豐潤縣一姓史的財主家，為財主看家護院，在此結(jié)交了一些會武術(shù)的人。他每天早起練功，并向他們學(xué)習(xí)拳棒，得益不少。后來他演唱《賣馬》中秦瓊所耍的雙锏，之所以那樣精到絕倫，就是那時學(xué)到的功夫。在豐潤史家住了將近兩年，嗓音有所恢復(fù)，他考慮寄人籬下終非長久之計，遂離開史家，南下上海，重返舞臺生涯。

譚鑫培在上海依然碌碌無奇，不久又回到北京。通過他父親的關(guān)系加入“三慶班”，拜程長庚為師，繼續(xù)深造老生，獲得長足的進步。1872年二十五歲時，他在“三慶班”名列生行第三，但因有程長庚、楊月樓在，他仍以演武生為常。后來程認為他嘴大，扮武小生不好看，不如演武老生，可以用髯口把嘴蓋住，譚便改演長靠戲，如《定軍山》里的黃忠等。

譚在外數(shù)年，顛沛流離，甘苦備嘗，入“三慶班”后，學(xué)藝更加勤奮。當(dāng)時，他除向程長庚學(xué)習(xí)外，又拜余三勝為師，學(xué)《賣馬》、《桑園寄子》和《捉放曹》等戲。余也是湖北人，因有鄉(xiāng)誼之情，戲路也較接近，故譚得到一些真?zhèn)鳎髞怼顿u馬》便成為他的看家戲了。譚除向老一輩虛心求教外，又博采眾芳，酌取昆曲、漢劇、京韻大鼓，乃至青衣、花臉、老旦的精華，結(jié)合本身條件，創(chuàng)造出一種平穩(wěn)、自然、婉轉(zhuǎn)、細膩的新穎唱腔，對各種人物感情，都能很好地給以表現(xiàn)。這種譚腔，初期在觀眾里并不怎么受歡迎，有的甚至反對，說他唱的纖巧，沒出息。后來人們聽多了，又覺得韻味雋永，非尋常可比。同行也熱衷學(xué)習(xí)他的唱腔，于是有所謂“無腔不學(xué)譚”之譽。其后以學(xué)譚派起家的有王又宸、余叔巖、言菊朋、馬連良、周信芳等人，惟其孫譚富英乃正宗的譚派。

譚鑫培不僅唱得好，做工也是獨樹一幟。他的特點是不墨守一招一式的陳規(guī)舊套，能夠從劇中人物的性格出發(fā)，去塑造藝術(shù)形象，因此他的演技生動活潑，引人入勝。有一次，程長庚看過他的演出后，高興地對他說：唱的有味，做的邊式，繼續(xù)用功吧，今后老生一席，非你莫屬了。譚驚喜地問道：有師兄孫菊仙在，弟子何敢？程道：不然。菊仙之聲，雖然宏壯，但其味苦，難適眾人之口。你的嗓音潤，聲甘而且柔，使人聽了如飲醇酒，子其勉之。自此以后，譚銳意求進，數(shù)年之后，舞臺聲譽漸隆。

1880年，程長庚去世，楊月樓繼程主持“三慶班”，譚鑫培名列第二。然而，這時正值慈安太后（咸豐帝妻）“國服”之期，“三慶班”沒有演出。1882年開戲禁后，譚不動聲色地離開了“三慶班”，改搭“四喜班”，與孫菊仙輪流演唱大軸。他倆都是程門弟子，又是盟兄弟，所以表面上還過得去，但暗地里互不相讓。他們一打?qū)ε_，觀眾便得大飽眼福，看一些好戲。他們二人技藝的長短，正如程長庚在世時所評價的那樣，孫菊仙每每賽不過譚鑫培。再說，孫是票友下海，能文不能武，而唱腔又多尊古調(diào)，不能隨著京劇的發(fā)展而前進，在客觀上就棋輸一著。這點譚心里有數(shù)，所以他不在“三慶班”內(nèi)與楊爭一日之短長，卻愿意到“四喜班”來與孫打?qū)ε_，這就是他悄悄離開“三慶班”的奧秘。

譚鑫培為求得事業(yè)上的發(fā)展，又離開了“四喜班”。從1887年起，自己挑梁組班，另辟蹊徑。先后曾與余紫云、張勝奎同組“勝春班”，與遲韻卿組“同春班”。這是他與孫菊仙、汪桂芬爭霸梨園的時期，人稱他們?yōu)椤昂笕住?img alt="后三鼎甲，即后三杰之意。前三鼎甲為程長庚、余三勝、張二奎。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/80A8A5/14261503704674406/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1756541783-Six2Hmyl6k605ywQob2O8CHyzzVhVjKS-0-3d2c7ee4ec7988882ed77bf88065cd42">。

1890年，譚鑫培首次奉詔入清宮演出，之后差不多每年都要到宮里演出幾次。慈禧太后對他的技藝十分欣賞，曾賞賜四品服。

1900年，八國聯(lián)軍攻占北京后，梨園眾芳逐漸星散，孫菊仙南下上海，汪桂芬“皈依佛門”，京城里老生一席，乃由譚鑫培一人獨占鰲頭。這期間他組“同慶班”，與王瑤卿合作，琴師是梅雨田。他們的演出十分精彩，時人稱為“梨園三絕”。這是他最后一次組班，時達六七年之久。由于譚鑫培對自己要求嚴格，刻苦鉆研，因此他在京劇表演藝術(shù)方面獲得了更高的造詣。由他開創(chuàng)的譚派戲，雅俗共賞，風(fēng)靡一時，被人們譽之為“神品”。他具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和精湛的表演技巧，創(chuàng)造了許多栩栩如生的藝術(shù)形象，活躍在京劇舞臺上：如《賣馬》里的秦瓊，《定軍山》里的黃忠，《空城計》里的諸葛亮，等等。這些戲膾炙人口，成為譚派的傳統(tǒng)節(jié)目，至今仍為京劇觀眾所喜愛。

譚鑫培的成就是多方面的，他不僅創(chuàng)造了一個流派，更為重要的是，他繼程長庚等人之學(xué)，促使徽劇與漢劇結(jié)合；又與王瑤卿等人一起通力合作，發(fā)展了京劇藝術(shù)。他改革過的戲是很多的，《失空斬》、《珠簾寨》、《打漁殺家》等戲，可作為他的代表作。其中如《空城計》城樓上的“慢三眼”、“二六”兩段唱腔，經(jīng)他改革后，一波三折，十分動聽，這些唱腔至今仍為京劇觀眾所歡迎。據(jù)當(dāng)時的戲劇音樂家陳彥衡說：“譚的唱腔，只有《南陽關(guān)》里在城樓上一大段西皮‘嘆雙親不由人珠淚雙拋’的‘拋’字的行腔是程長庚的，其余的差不多都是他自己發(fā)明的。”由此可見，他的革新精神和藝術(shù)才能非比尋常，因此有“伶界大王”的美名。

1905年秋，譚鑫培受北京琉璃廠豐泰照相館老板任景豐之聘，拍攝《定軍山》的戲曲片段。這是京劇藝術(shù)搬上銀幕的最初嘗試。

1912年民國建立后，北京戲劇界的組織“精忠廟”改為“正樂育化會”，譚鑫培擔(dān)任該會首任會長。這期間，他因年事已高，精力有限，不再自己組班，只是在外臨時搭班散唱而已。他人雖老了，但演唱藝術(shù)仍有很大的魅力。據(jù)他晚年的琴師徐蘭沅說：老譚的嗓子，到晚年調(diào)門反而增高了，唱得十分動聽，做派已入化境，演誰像誰。這時，譚的藝術(shù)造詣已臻爐火純青之境。

譚鑫培藝高如此，對京劇的創(chuàng)新卓有貢獻，但他晚年的處境卻坎坷不幸。1912年秋，他以六十六歲的高齡，受上海新新舞臺之聘，偕同金秀山、孫怡云、文亮臣、德珺如等赴滬演出。這是他第五次受聘到上海，當(dāng)時海報上熱烈宣傳。后來年終演封箱戲時，他反串《盜魂鈴》里的豬八戒，那晚他爬上三張高的桌子，拿了個“頂”，做了幾個虛擬動作，好像要從上面翻下來似的。接著是向臺下?lián)u搖手，表示不行，于是便輕輕地爬了下來。這是以演丑行的身段來演豬八戒，按理是可以的，但臺下有位名叫李午初的觀眾不諒情，以為他不從上面翻下來是偷懶，不賣力，于是喝“倒彩”，全場為之嘩然。前臺“老板”黃楚九也蠻不講理，依仗人多勢眾，把這位觀眾狠揍了一通，為此引起訴訟。經(jīng)過半個多月的交涉，由黃楚九與譚鑫培出面，請客賠禮道歉，并答應(yīng)以后取消“伶界大王”的稱號，才算完事。這一意外的打擊，使譚非常痛心，春節(jié)過后不久就返回北京了。

到京后，譚鑫培也沒有碰到好的際遇。1914年，袁世凱總統(tǒng)府舉行堂會戲，傳譚鑫培去演出。后來因為賞錢給得少，譚的二兒子說：“總統(tǒng)府怎么和皇宮一樣，也要傳差？可是錢又給得那么少……”這話傳到袁府總管王文卿那里，王就唆使警方不準譚鑫培登臺演出。后來，譚四處求人說情。經(jīng)過一番周折，才找到了曾拜王文卿為“義父”的余叔巖，答應(yīng)去講這個人情，余的條件只是要拜譚為師。不久禁令取消。譚對軍閥的霸道頗為憤慨，但卻意外地收了一個徒弟。

1917年春，桂系軍閥陸榮廷到北京，黎元洪為了進行籠絡(luò)，特舉辦堂會，請譚去唱戲。時譚正有病，不能赴約。黎府三番兩次派人來催逼，并威脅說：“要是不去唱這個堂會，明兒就把你抓去關(guān)起來。”譚無可奈何地隨他們?nèi)チ恕Ｄ峭沓氖恰逗檠蚨础罚詺鈶嶋y抑的心情來演這出悲劇，唱到曲中傷心處，凄涼婉轉(zhuǎn)，如泣如訴，催人淚下，時人稱之為絕唱。可憐這位老病不堪的藝術(shù)大師，在唱過《洪羊洞》后回到家里，不到一個月的光景，就于5月10日懷著悲憤的心緒與世長辭了。