一 島國(guó)野心

19世紀(jì)50年代，在日本流傳著這樣一個(gè)寓言故事：從前，有個(gè)人帶著拖網(wǎng)來(lái)到海邊，準(zhǔn)備將網(wǎng)撒向大海，海里的魚頓時(shí)驚慌失措，它們趕緊召開大會(huì)討論對(duì)策。有的說(shuō)這樣逃跑，有的說(shuō)那樣逃跑，唯獨(dú)有一個(gè)蛤蜊不慌不忙地說(shuō)，它什么都不怕，只要閉緊甲殼就行了。結(jié)果拖網(wǎng)撒下來(lái)了，魚兒們四處奔逃，蛤蜊穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)靥芍粍?dòng)。一片嘈雜之后，蛤蜊小心地探出頭來(lái)，忽然它看到對(duì)面的墻上寫著幾個(gè)字：“此蛤蜊二分錢。”這時(shí)它才如夢(mèng)方醒，自己已經(jīng)被出售了。這則寓言能廣泛流傳，說(shuō)明日本人擔(dān)心做閉殼的蛤蜊。可是，時(shí)間不長(zhǎng)，令日本人擔(dān)心的事情果然發(fā)生了，一張大拖網(wǎng)真的撒下來(lái)了，那么撒網(wǎng)的人是誰(shuí)呢？網(wǎng)中的日本又將面臨怎樣的命運(yùn)呢？

時(shí)間快進(jìn)到40年以后。1894年是中國(guó)歷法的甲午年，就在這一年，一場(chǎng)震驚世界的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了，日本經(jīng)過二十年的預(yù)謀，終于以強(qiáng)大的陸海軍力量占據(jù)了朝鮮，踏上了中國(guó)的土地，迫使以天朝上國(guó)自居的大清帝國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。在此后的半個(gè)世紀(jì)中，日本又先后發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，向人類文明發(fā)起一輪又一輪挑戰(zhàn)，成為第二次世界大戰(zhàn)在亞洲的戰(zhàn)爭(zhēng)策源地。

那么，一個(gè)被大清帝國(guó)稱之為“蕞爾小邦”的島國(guó)，一個(gè)封閉了200多年的閉殼“蛤蜊”，是如何掙脫了那張大網(wǎng)，擺脫了被出售的命運(yùn)，進(jìn)而變成一頭兇猛怪獸涂炭生靈的呢？要回答這一問題，我們必須從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面入手尋找原因。

日本的幕府時(shí)期，是閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)代，落后的封建統(tǒng)治雖然得到了暫時(shí)的維持，但到了幕府末期，日本國(guó)內(nèi)已經(jīng)是政綱廢弛，財(cái)政窘困，武士沒落，人心思亂，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。而這時(shí)，西方的資本主義正在飛速發(fā)展。在這種情況下，一些日本人開始意識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)政策給日本帶來(lái)的危害，一個(gè)關(guān)于閉殼蛤蜊的寓言故事迅速在日本流傳開來(lái)。果然，正如日本人所擔(dān)心的那樣，一張大網(wǎng)撒下來(lái)了，撒網(wǎng)的人不是別人，正是太平洋對(duì)岸的美國(guó)人。

1853年7月8日，4艘大船突然開進(jìn)了日本江戶灣入口的浦賀港。這4艘大船非常特別，它們的船體被漆成黑色，煙囪里冒著黑黑的濃煙，見過它的人都把它叫做“黑船”。可以想象，黑色的船，航行在藍(lán)色的海面上，這種顏色的反差，必然會(huì)帶來(lái)幾分恐怖感。隨后，“黑船”的降臨在日本社會(huì)中被瘋傳，一時(shí)變得神乎其神：“船身和三千石船類似，共有四艘，每艘船上都有三根桅桿，帆篷已經(jīng)降落。這些船只能夠前后左右自由航行，航速猶如飛鳥，轉(zhuǎn)眼之間就看不見了。”這些“黑船”是從何而來(lái)？來(lái)到這里要干什么？這些問題，都寫在了日本人充滿恐懼的臉上。

其實(shí)，這4艘“黑船”是美國(guó)東印度艦隊(duì)所屬的軍艦，在艦隊(duì)司令馬休·佩里的率領(lǐng)下，代表美國(guó)政府來(lái)要求日本開港的。

美國(guó)為什么要開著軍艦來(lái)日本要求開港？這說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。19世紀(jì)中葉，美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，海外貿(mào)易逐年增加。為獲得更多的海外利益，美國(guó)和英國(guó)在中國(guó)市場(chǎng)上展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。起初，美國(guó)貿(mào)易船要到達(dá)中國(guó)，需從它的東海岸起航，越過大西洋，繞過好望角，再穿過印度洋和南中國(guó)海，才能抵達(dá)目的地。但自從美國(guó)占領(lǐng)了加利福尼亞之后，廣闊的太平洋呈現(xiàn)在眼前，美國(guó)人找到了一條便捷的新途徑，那就是開辟太平洋航線。但是，蒸汽機(jī)輪船是要燒煤的，那時(shí)輪船噸位小，技術(shù)水平低，要一口氣越過茫茫太平洋，載煤量根本不夠，必須中途加煤，這樣就需要一個(gè)燃煤供給點(diǎn)，美國(guó)人看來(lái)看去，發(fā)現(xiàn)把燃煤供給點(diǎn)設(shè)在日本最為合適。同時(shí)，日本還是一個(gè)很好的商品傾銷市場(chǎng)。

但是，美國(guó)人十分清楚，要在閉關(guān)鎖國(guó)200多年的日本建立燃煤供給點(diǎn)，進(jìn)而開辟貿(mào)易市場(chǎng)，必須首先打開日本國(guó)門，而要打開日本國(guó)門又必須尋找一個(gè)“合情合理”的借口。于是，美國(guó)人眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。

19世紀(jì)40年代，美國(guó)的捕鯨業(yè)正處于黃金時(shí)期，北太平洋的捕鯨船80%來(lái)自美國(guó)，這些船只大多活動(dòng)于日本周圍海域，由于捕鯨船的性能不好，遇到惡劣天氣，往往會(huì)漂流到日本海岸避難，但日本人對(duì)美國(guó)捕鯨船非常反感，屢次發(fā)生虐待美國(guó)船員的事件。在日本海岸建立捕鯨船避難所，這是多好的一個(gè)借口！于是，美國(guó)就以此為借口開始了努力。

從1845年開始，美國(guó)就派軍艦到日本要求建立避難所，但兩任東印度艦隊(duì)司令，都沒有實(shí)現(xiàn)這一愿望。

1852年，美國(guó)海軍當(dāng)局任命馬休·佩里為東印度艦隊(duì)司令，繼續(xù)擔(dān)負(fù)迫使日本開港的重任。佩里是一個(gè)意志堅(jiān)定，態(tài)度強(qiáng)硬，而又堅(jiān)決奉行擴(kuò)張主義的海軍軍人，他曾參加過美國(guó)對(duì)墨西哥的戰(zhàn)爭(zhēng)，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中首次使用蒸汽艦，人稱“蒸汽戰(zhàn)艦之父”。1853年4月，佩里在香港從東印度艦隊(duì)中抽調(diào)4艘軍艦，組建了一個(gè)小型艦隊(duì)，從香港出發(fā)，經(jīng)廣州、上海，于7月8日駛?cè)肴毡窘瓚魹橙肟诘钠仲R港。這就是前面所說(shuō)的美國(guó)“黑船”出現(xiàn)于日本江戶灣的緣由。

美國(guó)“黑船”的到來(lái)，在日本引起軒然大波。寺院里報(bào)警的鐘聲長(zhǎng)鳴不斷，戰(zhàn)斗警報(bào)響徹日本中部。浦賀的婦女們雙手合十，向神社祈求降一場(chǎng)暴雨，把美國(guó)“黑船”沖垮淹沒。在江戶，全城一片混亂，婦女兒童的哭聲和武士的叫喊聲響成一片。武士們不愿坐以待斃，準(zhǔn)備冒險(xiǎn)突襲這些“黑船”。突然，海面上出現(xiàn)了令美國(guó)人意想不到的場(chǎng)面：日本武士駕駛成群的小木船，從海岸出發(fā)，駛向美國(guó)軍艦。它們將美國(guó)軍艦團(tuán)團(tuán)圍住，憤怒的日本武士抓住軍艦的纜繩、錨鏈試圖爬上“黑船”。美國(guó)水兵被這一場(chǎng)面震驚了，回過神來(lái)之后，他們用力搖晃纜繩，阻止日本武士攀爬。當(dāng)有些日本人快要爬上軍艦的時(shí)候，美國(guó)水兵用刺刀瘋狂挑刺，將他們紛紛趕入大海。當(dāng)天晚上，浦賀地方官員迫于壓力，登上美國(guó)軍艦與佩里談判。佩里拿出美國(guó)總統(tǒng)斐爾摩爾寫的國(guó)書，要求日本開放口岸與美國(guó)通商。地方官員不敢擅自做主，表示要向幕府請(qǐng)示。

幾天后，日本幕府同意在岸上接受美國(guó)國(guó)書，日期定在7月14日。這一天，密密麻麻的日本步兵和騎兵整齊排列，擺出威武的陣勢(shì)。佩里怕發(fā)生意外，精心挑選了300名能戰(zhàn)的水兵上岸，并讓身后的艦炮做好射擊準(zhǔn)備。會(huì)談時(shí)，日本代表表情冷漠，高聲宣讀了政府的回文，表示接受美國(guó)國(guó)書，同時(shí)要求佩里立即離開日本海域，但對(duì)于是否同意開港通商只字不提。佩里見日方雖然接受了美國(guó)的國(guó)書，但開港的目的并未達(dá)到，有些惱怒，當(dāng)即又遞上了一封致幕府的信，信中說(shuō)：“我認(rèn)為此封國(guó)書涉及許多問題，貴方顯然要用一定的時(shí)間來(lái)審議并做出決定。考慮到這一點(diǎn)，我期待在明年春天返回江戶灣的時(shí)候得到貴方的答復(fù)。那時(shí)，美日雙方應(yīng)該能夠締結(jié)友好的令人滿意的條約。我懷著這樣的信念期待著……”

幾天后，佩里率艦離開日本海域，“黑船”列隊(duì)進(jìn)行了武裝示威。

佩里艦隊(duì)離開后，日本上下被悲憤和恐懼的氣氛所籠罩，正如當(dāng)時(shí)流行的一首歌唱的那樣：“名茶上喜撰（蒸汽船），只消喝四碗，驚醒太平夢(mèng)，徹夜不能眠。”“上喜撰”是當(dāng)時(shí)日本的名茶之一，其發(fā)音與“蒸汽船”相同。這首歌暗喻美國(guó)4艘蒸汽艦攪亂了日本人的太平夢(mèng)，猶如喝了濃茶一樣難以安眠。60歲的幕府將軍德川家慶憂慮而死，幕府實(shí)權(quán)由首席老中、34歲的阿部正弘掌管。老中是輔佐將軍處理日常行政事務(wù)的最高常設(shè)官員。阿部正弘生性懦弱，佩里臨行前留下的話，讓他寢食不安。

然而，沒有等到第二年的春天，日本人最擔(dān)心的事情就發(fā)生了，美國(guó)“黑船”于1854年2月13日，再次出現(xiàn)在江戶灣海面上。佩里率艦隊(duì)為什么要提前到來(lái)？原因是在佩里上次離開日本不久，俄國(guó)海軍中將布恬廷率領(lǐng)俄國(guó)太平洋艦隊(duì)駛抵日本，也要求開國(guó)，遭到日本拒絕。佩里獲悉了俄國(guó)人的行動(dòng)后，擔(dān)心俄國(guó)搶在美國(guó)之前打開日本國(guó)門，十分著急，決定加快在日本開港的步伐。這次，佩里帶來(lái)的“黑船”是7艘，一進(jìn)江戶灣便發(fā)炮示威。阿部正弘被隆隆的炮聲嚇得渾身發(fā)抖，主張接受佩里提出的條件。3月2日，日本派出代表與佩里談判。經(jīng)過討價(jià)還價(jià)，最終雙方簽訂了《日美親善條約》及其附屬條約，也叫《神奈川條約》。《日美親善條約》及其附屬條約的核心內(nèi)容就是日本開港，開放下田、函館兩個(gè)港口，作為補(bǔ)給美國(guó)船只燃煤、淡水、食品等物資的基地，使美國(guó)完全達(dá)到了目的。事后佩里高興地說(shuō)，條約“雖然是初步的，但對(duì)于今后將與日本政府建立的通商協(xié)定，卻是最重要的一步進(jìn)展”。

下田位于本州島，可以作為美國(guó)太平洋貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站；函館位于北海道，可以作為美國(guó)在北太平洋捕鯨船的避風(fēng)港和補(bǔ)給基地。這兩個(gè)港口的開放，使美國(guó)實(shí)現(xiàn)了開辟太平洋航線的意圖。

《日美親善條約》及其附屬條約是日本同外國(guó)簽訂的第一個(gè)不平等條約，它從此結(jié)束了日本200多年的鎖國(guó)體制，并逐漸將日本納入世界資本主義市場(chǎng)體系。從此以后，英國(guó)、俄國(guó)、荷蘭等西方列強(qiáng)接踵而至，都與日本簽訂了內(nèi)容類似的條約，日本面臨同中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)一樣的民族危機(jī)。

在這種情況下，日本天皇發(fā)動(dòng)了自上而下的明治維新，推翻了幕藩體制，建立了中央集權(quán)政府，使日本由封建國(guó)家，正式走上了資本主義的道路。從這一刻開始，日本就夢(mèng)想著“脫亞入歐”，就是要脫離亞洲落后國(guó)家的行列，加入到西方列強(qiáng)的隊(duì)伍中。

那么，“脫亞入歐”又是從何而來(lái)的呢？

我先從一枚紙幣講起。

日本現(xiàn)行最高面額的紙幣，是一萬(wàn)日元的紙幣，上面印刷著一個(gè)頭像。人們都知道，把一個(gè)人的頭像印刷在國(guó)家的貨幣上，說(shuō)明這個(gè)人在這個(gè)國(guó)家中的地位和影響一定不同凡響。那么，這一萬(wàn)日元紙幣上的這個(gè)人是誰(shuí)呢？他叫福澤諭吉，是日本的一位著名的“啟蒙思想家”，也是日本最早的軍國(guó)主義理論家。把他的頭像印刷在日本最高面額的紙幣上，說(shuō)明此人及其思想在日本是深入人心的。

福澤諭吉出生于日本的一個(gè)下級(jí)武士家庭，青年時(shí)代，正趕上日本打開國(guó)門的時(shí)候，他接觸到了西方文明，并很快迷戀上了西方文明。他精通漢學(xué)，熟悉英語(yǔ)，多次受幕府的委派，出使歐美各國(guó)，先后完成了影響頗大的《西洋事情》、《勸學(xué)篇》、《文明論概略》等著作。在40歲以前，他主張學(xué)習(xí)西方，實(shí)現(xiàn)近代化，提出了一些進(jìn)步思想。但在學(xué)習(xí)西方的過程中，他產(chǎn)生了病態(tài)心理，比如他向往欺負(fù)和壓迫人的快感。1862年，他前往歐洲途經(jīng)香港的時(shí)候，看到一個(gè)英國(guó)人對(duì)一個(gè)賣鞋的中國(guó)人大打出手，并加以侮辱，他不僅沒有產(chǎn)生憐憫之心，反而十分羨慕英國(guó)人這種壓迫人的感覺。后來(lái)他專門寫了一篇短文，記述他在香港看到那一幕時(shí)的感受，題目就叫《壓制亦快樂哉》。標(biāo)題的意思是“壓迫人也很快樂啊”。文章說(shuō)，日本不僅要像英國(guó)人那樣壓迫中國(guó)人，而且要像對(duì)待奴隸一樣對(duì)待英國(guó)人。字里行間流露出征服亞洲，稱霸世界的野心和欲望。

40歲以后，福澤諭吉已經(jīng)從一個(gè)啟蒙思想家，變成了一個(gè)黷武主義者，他的侵略擴(kuò)張意愿越來(lái)越強(qiáng)烈。1885年，他發(fā)表了《脫亞論》一文，提出了“脫亞入歐”理論。他在文章中指出：“我日本國(guó)土雖在亞細(xì)亞之東，但國(guó)民之精神已脫亞細(xì)亞之固陋，移至西洋文明”，也就是說(shuō)，日本從地理上屬于亞洲，但在思想上、精神上應(yīng)該加入到“西方文明”行列。在對(duì)待中國(guó)和朝鮮的問題上，福澤諭吉?jiǎng)t提出了強(qiáng)暴而無(wú)理的主張——侵略和征服。

“脫亞入歐”思想對(duì)日本走上侵略擴(kuò)張道路，產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力。福澤諭吉曾經(jīng)說(shuō)過一段讓世人深感震驚的話語(yǔ)。他說(shuō)：“我國(guó)對(duì)待中國(guó)、朝鮮之法，無(wú)須因其為鄰國(guó)而有所顧忌，只能按照西洋人對(duì)待彼等之方式方法加以處理。”西方列強(qiáng)對(duì)待中國(guó)和朝鮮的方法不就是侵略嗎？所以說(shuō)，“脫亞入歐”導(dǎo)致的直接結(jié)果，就是日本對(duì)朝鮮和中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

由此可見，擺脫西方列強(qiáng)奴役，建立資本主義制度，實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”，是日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的政治原因。

日本是一個(gè)島國(guó)，國(guó)土狹小，資源不足，國(guó)民貧窮，要發(fā)展資本主義，必須向國(guó)外掠奪原料和開辟貿(mào)易市場(chǎng)。而要達(dá)到這一目的，動(dòng)用武力，進(jìn)行侵略和擴(kuò)張是唯一的選擇。那么，日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為什么要首選中國(guó)呢？這是因?yàn)椋毡经h(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)，向東掠奪，是太平洋東岸新興的富強(qiáng)的美國(guó)；向北掠奪，北方雖也物產(chǎn)豐富，但已被俄國(guó)所占據(jù)；向南掠奪，盡管南亞各國(guó)物產(chǎn)豐腴，但已被英、法、西班牙等國(guó)家所侵占。唯獨(dú)西方亞洲大陸上的中國(guó)，地域廣闊，物產(chǎn)豐富，人口眾多，而中華帝國(guó)又處于落后軟弱的晚清時(shí)期，雖然歷經(jīng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)蜂擁而上，試圖瓜分，但沒有哪一個(gè)列強(qiáng)能夠獨(dú)霸這個(gè)龐大而古老的國(guó)家，對(duì)日本來(lái)說(shuō)，躋身列強(qiáng)中間，“機(jī)會(huì)”多多。

所以，掠奪資源和擴(kuò)大貿(mào)易市場(chǎng)，是日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)原因。

接下來(lái)就要說(shuō)到文化了。談到日本的文化，有人會(huì)提出這樣的問題：日本不是一個(gè)深受中國(guó)文化影響的國(guó)家嗎？怎么會(huì)滋長(zhǎng)出侵略擴(kuò)張的思想呢？這就要看看中國(guó)文化是怎樣開始影響日本的。

在我國(guó)的先秦時(shí)期，文化已經(jīng)十分繁榮，但這個(gè)時(shí)期的日本，還處于漁獵時(shí)代，農(nóng)耕文明還沒有產(chǎn)生。到了我國(guó)的秦代，中華文化開始大規(guī)模影響日本。關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷的《史記》中有一段詳細(xì)而生動(dòng)的記載。

司馬遷在《秦始皇本紀(jì)》和《淮南衡山列傳》中講述了這樣一個(gè)故事：

秦始皇在位37年，曾5次離開都城出巡。秦始皇二十八年，也就是公元前219年，秦始皇第二次出巡時(shí)到達(dá)山東半島的芝罘，也就是今天的山東煙臺(tái)。他在登上芝罘島的時(shí)候，忽見在大海深處，云霧之間，出現(xiàn)了山川、人物等各種景象，蔚為壯觀，這令秦始皇心曠神怡。其實(shí)這種景象就是我們今天所說(shuō)的海市蜃樓，而秦始皇卻以為那就是仙境，于是勾起他長(zhǎng)生不老的遐想。

有一個(gè)齊國(guó)人叫徐福，是一位方士，方士就是古代從事求仙、煉丹的人，他投秦始皇所好，說(shuō)在大海之上，有三座神山，名曰蓬萊、方丈和瀛洲，上面居住著神仙，可以派人帶數(shù)千個(gè)童男童女，前往索取長(zhǎng)生不老之藥。徐福還自告奮勇，愿意前往。秦始皇聽后非常高興，同意徐福從山東半島南部的瑯玡出發(fā)，出海求仙。

方士一般都具有豐富的科學(xué)知識(shí)，比如天文、地理、航海、醫(yī)術(shù)等。徐福非常清楚，海上并沒有什么仙山仙藥，他主動(dòng)出海求仙的目的，是想利用秦始皇所提供的優(yōu)異條件，達(dá)到在海外構(gòu)建一個(gè)理想社會(huì)的目的。可是，徐福的第一次出海無(wú)功而返。

9年以后，也就是公元前210年，秦始皇第五次出巡，來(lái)到瑯玡，他迫不及待地召見徐福，詢問是否取回長(zhǎng)生不老之藥。徐福因耗費(fèi)了大量人力財(cái)力，而沒有取得仙藥，害怕受到責(zé)難，不敢說(shuō)出實(shí)情，便哄騙秦始皇說(shuō)：我上次出海，確實(shí)見到了海上的大神，它問我：“你是西皇的使者嗎？”我說(shuō)：“是。”海神又問：“你要向神仙尋求什么呢？”我說(shuō)：“想求延年益壽的藥物。”海神說(shuō)：“你們秦王的禮物太微薄了，只許你觀看，而不能取藥。”于是，海神帶我到達(dá)了蓬萊山，我看到了華麗的宮殿，富麗堂皇，還有面呈銅色的使者，身子為龍形，光彩照天。我再次拜問海神：“需要獻(xiàn)上什么禮物才能取得仙藥呢？”海神說(shuō)：“獻(xiàn)上童男童女和各種工匠就可取藥了。”秦始皇對(duì)徐福的話深信不疑，決定派他第二次出海。這次，秦始皇滿足了徐福所有要求，不僅帶上數(shù)千童男童女外，還帶上了糧食種子、各種工匠，以及善射的弓弩手。這次出海，徐福一舉獲得成功，他來(lái)到了“平原廣澤”之地，可是，他并未取回長(zhǎng)生不老之藥，而是一去再不復(fù)返。

后來(lái)的研究證明，徐福所到的“平原廣澤”之地，就是日本，具體說(shuō)，是日本本州島南端的和歌山縣的熊野灘。由于徐福給日本帶去了種子、農(nóng)具、工匠、醫(yī)藥等，結(jié)束了日本人的漁獵生活，開始了農(nóng)耕生活，將日本社會(huì)文明發(fā)展向前大大推進(jìn)了一步。所以在日本，徐福被尊為“農(nóng)神”和“醫(yī)神”。

自此以后，在漫長(zhǎng)的歲月中，中國(guó)的先進(jìn)文化不斷傳入日本，深深影響著日本社會(huì)。可見，中國(guó)文化帶給日本的是文明、進(jìn)步和和諧。

日本文化在形成的過程中，盡管全盤吸收了中國(guó)文化的這些精髓，但發(fā)展道路卻是獨(dú)立的，自身形成了若干獨(dú)特的文化因素，使得日本文化呈現(xiàn)出鮮明的兩面性。美國(guó)著名人類學(xué)家本尼迪克特把日本文化的兩面性生動(dòng)地比喻為“菊”與“刀”。她認(rèn)為，菊花本來(lái)是日本皇室的家徽，這里代表著日本文化中的愛美、尚禮、溫順和服從的一面；刀是武力的象征，這里代表著日本文化中的黷武、好斗、頑固和不馴的一面。本尼迪克特所隱含的意思是，日本的侵略擴(kuò)張思想，來(lái)源于這把“刀”。

在這里，我不去評(píng)判本尼迪克特的觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是本尼迪克特所說(shuō)的“刀”在日本文化中居于非常重要的地位。關(guān)于這一點(diǎn)，一個(gè)最好的證明，就是在日本存續(xù)了680多年的幕府體制。從12世紀(jì)末期，日本就開始建立幕府體制。幕府體制就是由幕府將軍掌握中央最高統(tǒng)治權(quán)的一種政治體制，被稱為武家政治，也就是武人執(zhí)政。這種政治體制，給日本社會(huì)帶來(lái)三種后果：一是日本社會(huì)對(duì)武力的普遍崇尚，比如一度出現(xiàn)武士社會(huì)；二是不同勢(shì)力之間使用武力變得很容易；三是利用武力對(duì)外擴(kuò)張。

在日本歷史上，把日本文化中的這把“刀”運(yùn)用到極致的要算是豐臣秀吉了。豐臣秀吉曾經(jīng)說(shuō)過一句“名言”:“在我生存之年，誓將唐之領(lǐng)土納入我之版圖。”“唐”指的就是中國(guó)。他還要建立一個(gè)亞洲大帝國(guó)，最后稱霸世界。

豐臣秀吉是何許人也？

豐臣秀吉，1536年出生在日本尾張國(guó)愛知郡（今愛知縣名古屋市）一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，因長(zhǎng)相酷似猿猴，而獲綽號(hào)“猴子”。豐臣秀吉不辱他的綽號(hào)，聰明、機(jī)敏。但他小的時(shí)候并不幸福，自幼喪父，被別人收養(yǎng)。少年時(shí)代因與養(yǎng)父不和，離家出走，在外四處闖蕩和奔波了十幾年。在他28歲那一年，終于有了立身之地，投到了大名織田信長(zhǎng)麾下，做了一名仆役。“名”是指土地或莊園的領(lǐng)主，大的領(lǐng)主就是大名。后來(lái)織田信長(zhǎng)賞識(shí)豐臣秀吉的聰明才智，將他從仆役提拔為下級(jí)武士。

豐臣秀吉成長(zhǎng)的年代，正是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，相當(dāng)于中國(guó)明朝的中后期，大名之間連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，為豐臣秀吉提供了發(fā)揮自己才能的廣闊舞臺(tái)。他跟隨織田信長(zhǎng)奔波于戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)功越來(lái)越多，不斷得到封地，逐漸成了一位大名，被封為關(guān)白，相當(dāng)于中國(guó)的丞相，他的野心也隨之膨脹起來(lái)。有一次，織田信長(zhǎng)告訴他：“汝平定中國(guó)（指日本本州），即以其地封汝。”豐臣秀吉的回答簡(jiǎn)直讓織田信長(zhǎng)大吃一驚。他說(shuō)：“臣借君之威武，迅速平定中國(guó)，而君家宿將老臣未取得領(lǐng)土者甚多，宜將中國(guó)分予之。臣更拜命征伐九州，親平該地，并率軍進(jìn)入朝鮮，席卷明朝四百余州，以為皇國(guó)之版圖。”這句話表明，此時(shí)的豐臣秀吉，野心已經(jīng)非同一般了。不久，他果然平定了本州，平定了九州。后來(lái)織田信長(zhǎng)死于戰(zhàn)爭(zhēng)，豐臣秀吉取而代之。

當(dāng)豐臣秀吉的勢(shì)力越來(lái)越大的時(shí)候，他的野心也愈加膨脹，形成了一個(gè)狂妄的想法：吞并中國(guó)，占領(lǐng)印度，建立亞洲大帝國(guó)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法，他從1592年開始，用了7年時(shí)間，兩次發(fā)動(dòng)對(duì)朝鮮的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)他計(jì)劃是，在開戰(zhàn)后的第二年占領(lǐng)北京，并將日本的首都由京都遷往北京。

但是，豐臣并沒有如愿以償，在中朝軍民的英勇抗擊下，日軍最終遭到慘敗。豐臣秀吉憂忿成疾，一病不起，不久就一命嗚呼了。

豐臣秀吉死后，日本國(guó)內(nèi)對(duì)外侵略擴(kuò)張的思想并沒有消沉，一批學(xué)者主張對(duì)外擴(kuò)張，比如儒學(xué)者山鹿素行，他自稱用了10年時(shí)間，讀遍了中國(guó)的書籍，在中日比較中，他提出要建立一種以日本為“中央之國(guó)”的華夷秩序。實(shí)際上就是要建立日本對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治。

明治維新以后，日本確立了新的社會(huì)制度。新的社會(huì)發(fā)展需求，更加助長(zhǎng)了日本國(guó)內(nèi)侵略擴(kuò)張思想的蔓延。一批政治家和思想家開始為發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)建理論體系。比較典型的就是我前面提到的福澤諭吉和他的“脫亞入歐”理論。

由此我們可以說(shuō)，對(duì)武力的普遍崇尚和使用，是日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的文化原因。

總之，日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不是偶然的，是深深的社會(huì)根源使然。那么，日本是如何在20余年的時(shí)間里預(yù)謀和籌劃戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？關(guān)于這一點(diǎn)，要從李鴻章的一封奏折說(shuō)起。

1871年1月21日，李鴻章懷著憂慮的心情，給同治皇帝上了一道奏折，奏折的內(nèi)容是關(guān)于中日之間的通商問題。奏折中，李鴻章說(shuō)了一句話，這句話，連李鴻章自己也不會(huì)想到，它竟然成了歷史學(xué)家反復(fù)引用的名言，也成了人們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)李鴻章的重要依據(jù)。李鴻章說(shuō)：“日本近在肘腋，永為中土之患。”這句話，雖然不能表明李鴻章對(duì)未來(lái)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有了清醒的認(rèn)識(shí)，但它表明，李鴻章對(duì)來(lái)自日本的威脅已經(jīng)有了清晰的預(yù)感。那么，李鴻章的預(yù)感從何而來(lái)呢？從奏折內(nèi)容看，他的預(yù)感來(lái)自他對(duì)日本侵略歷史的分析。他說(shuō)，日本是“古倭奴國(guó)”，在東洋諸島中，夙稱強(qiáng)大，據(jù)我們中國(guó)的江蘇、浙江、福建都不過幾天的路程，自元世祖以后與中國(guó)不通朝貢，進(jìn)入明朝以后，形成倭患，東南各省屢遭蹂躪，史稱“倭性桀黠”，起初，中國(guó)禁止與之互市，明世宗時(shí)撤銷了浙中市舶提舉司，又四年不設(shè)置巡撫，濱海奸人趁機(jī)勾結(jié)導(dǎo)引，倭患遂加劇。清朝以來(lái)，朝鮮內(nèi)附，聲威震聾，倭寇固不敢越朝鮮而窺犯北邊，也從未勾結(jié)內(nèi)奸侵掠?xùn)|南，根本原因在于“制馭得宜”，使其“畏懷已久”。順治到嘉慶、道光年間，經(jīng)常與之通市，江浙一帶設(shè)官商額船，每年赴日本采辦銅數(shù)百萬(wàn)斤。咸豐以后，由于廣東一帶內(nèi)患嚴(yán)重，遂至中斷。但江蘇、浙江、福建商民前往日本長(zhǎng)崎島進(jìn)行貿(mào)易寄居的人還是絡(luò)繹不絕，日本商人游歷中國(guó)的也很多。現(xiàn)在，日本見泰西各國(guó)都與中國(guó)立約通商，也與泰西各國(guó)立約通商，這也在情理之中。但是，它畢竟與朝鮮、琉球、越南這些曾經(jīng)臣服于中國(guó)的國(guó)家不同，它從未成為中國(guó)的屬國(guó)。在李鴻章看來(lái)，從日本的秉性來(lái)看，它永遠(yuǎn)是中國(guó)的心腹大患。

李鴻章在19世紀(jì)70年代初對(duì)日本作出的分析和判斷，雖然還只是初步的和粗淺的，但卻是準(zhǔn)確的。日本在此后的政策趨向充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前的20年間，日本在獨(dú)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)力推動(dòng)下，逐步形成了對(duì)外擴(kuò)張的基本國(guó)策——“大陸政策”。這個(gè)政策的核心內(nèi)容就是積極向亞洲大陸擴(kuò)張，搶占殖民地，爭(zhēng)奪商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，劃分勢(shì)力范圍，進(jìn)而稱霸世界。在“大陸政策”指導(dǎo)下，甲午戰(zhàn)前，日本集中做了以下幾件事：

第一，鼓吹侵略理論。

前已述及，以福澤諭吉“脫亞入歐”思想為代表的侵略擴(kuò)張理論，在甲午戰(zhàn)前已經(jīng)形成，并在國(guó)內(nèi)得到廣泛傳播。但以福澤諭吉為代表的戰(zhàn)爭(zhēng)積極推動(dòng)者認(rèn)為，不將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)起來(lái)，他們所提出的理論就毫無(wú)意義，于是，他們積極地付諸行動(dòng)。還是以福澤諭吉為例。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，福澤諭吉已經(jīng)60歲了，但他不顧年老體弱，夜以繼日地為報(bào)紙趕寫時(shí)事評(píng)論。他寫的文章數(shù)量十分驚人，僅從1894年1月至8月，他共在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了132篇文章。這個(gè)時(shí)間段，正是日本加緊籌劃和挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間，福澤諭吉所發(fā)表的文章，內(nèi)容都是為日本出兵朝鮮和中國(guó)鼓勁加油的，為戰(zhàn)爭(zhēng)吶喊助威的。在一篇文章中他這樣說(shuō)，日本應(yīng)該殺盡朝鮮京城的中國(guó)兵，日本海陸軍應(yīng)大舉進(jìn)攻中國(guó)，直搗北京城。這些觀點(diǎn)與當(dāng)年豐臣秀吉的主張如出一轍。

福澤諭吉等人用了20多年的時(shí)間，把日本推上了戰(zhàn)爭(zhēng)軌道，目標(biāo)直指朝鮮和中國(guó)。

第二，制定戰(zhàn)爭(zhēng)方略。

要發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，必須有切實(shí)可行的作戰(zhàn)方略，而切實(shí)可行的作戰(zhàn)方略，依賴于充分的事實(shí)依據(jù)，日本政府對(duì)此十分清楚。那么，事實(shí)依據(jù)又是什么呢？是中日兩國(guó)的基本國(guó)情。了解日本國(guó)情不必說(shuō)，那么，怎樣才能了解中國(guó)的國(guó)情呢？日本政府想到了向中國(guó)大量派遣間諜這個(gè)有效的辦法。

日本向中國(guó)派遣間諜，始于1872年。當(dāng)時(shí)，日本陸軍元帥西鄉(xiāng)隆盛等人向中國(guó)派出池上四郎等3名間諜，在奉天調(diào)查了半年之久，是為日本間諜深入中國(guó)內(nèi)地之始。奉天就是今天的沈陽(yáng)。回國(guó)后，池上四郎在給日本政府的報(bào)告中說(shuō)：“以今日之狀態(tài)，不出數(shù)年，清國(guó)將土崩瓦解。現(xiàn)今為我國(guó)解決韓事之最好機(jī)會(huì)。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。”

從此以后，以參謀本部為主要機(jī)關(guān)，日本不斷向中國(guó)派遣間諜，他們以商人、學(xué)生、普通勞動(dòng)者等身份，滲透到中國(guó)各地，形成了若干間諜組織，構(gòu)成了龐大的間諜網(wǎng)。最有代表性的是岸田吟香和荒尾精等人建立的間諜組織。

岸田吟香是日本岡山縣人，早年從師研究漢學(xué)，是一個(gè)“中國(guó)通”。后又輔助別人編纂英文辭書，又精通英語(yǔ)。后來(lái)在日本東京《日日新聞》報(bào)社當(dāng)了主筆，是當(dāng)時(shí)日本有名的四大記者之一。岸田吟香雖然是文人，但他深受日本軍國(guó)主義的影響，贊同侵略與擴(kuò)張。1874年日軍出兵侵臺(tái)時(shí)，他是日本歷史上第一個(gè)隨軍記者。1877年，岸田吟香離開報(bào)社在東京銀座開了一家店鋪叫樂善堂，專門經(jīng)營(yíng)眼藥水，銷路很好，利潤(rùn)豐厚。第二年便在上海開了樂善堂分堂，不僅經(jīng)營(yíng)眼藥水，而且還經(jīng)營(yíng)日用品，買賣越做越大。在做買賣的時(shí)候，岸田吟香也沒有忘記思考如何幫助日本控制中國(guó)的問題。恰在此時(shí)，日本參謀本部任命陸軍中尉荒尾精出任海外諜報(bào)武官，并派往中國(guó)從事間諜活動(dòng)。荒尾在出發(fā)之前就知道了岸田吟香在上海的情況，所以來(lái)到中國(guó)后他直奔上海，與岸田吟香會(huì)面。荒尾告訴岸田吟香，自己來(lái)中國(guó)的目的是為將來(lái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)作準(zhǔn)備。岸田吟香大喜，立即表示愿意提供資助，彌補(bǔ)官方經(jīng)費(fèi)的不足。二人研究決定，在中國(guó)成立一個(gè)間諜組織。

隨后他們?cè)跐h口設(shè)立了樂善堂支店，給上海、天津等地的日本浪人發(fā)函，招募間諜。很快，一批浪人和零星間諜就匯集到樂善堂門下，在這批人中，不乏像宗方小太郎這樣的知名間諜。這樣，間諜組織就迅速建立起來(lái)了。后來(lái)，隨著人員不斷增加，岸田吟香和荒尾精又在北京、湖南、四川建立了三個(gè)支部，將間諜勢(shì)力分布于中國(guó)的各個(gè)地方。這些間諜，以樂善堂為基地，以商人為身份，留著中國(guó)式發(fā)辮，穿著中國(guó)服裝，說(shuō)著中國(guó)話，深入中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤，廣泛搜集各種情報(bào)。他們的處心積慮達(dá)到了令人難以置信的程度。當(dāng)我們今天翻看這些歷史資料的時(shí)候，無(wú)不感到震驚。比如，他們從中國(guó)人中分出6類人進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，這6類人是：君子、豪杰、豪族、長(zhǎng)者、俠客、富者。他們認(rèn)為這些人在中國(guó)社會(huì)都具有一定的影響力，掌握了他們的思想傾向、興趣愛好、財(cái)富狀況等情況后，便于在戰(zhàn)爭(zhēng)期間加以利用。因此，日本間諜把這些人的姓名、住址、家庭成員等信息，一概加以登記。從這一點(diǎn)上就可看出日本間諜組織的險(xiǎn)惡用心。

岸田吟香和荒尾精所領(lǐng)導(dǎo)的間諜活動(dòng)，一直持續(xù)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。

日本間諜在中國(guó)的大規(guī)模活動(dòng)，使大量情報(bào)源源不斷地匯集到日本的決策機(jī)構(gòu)，成為日本進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)決策的不可缺少的依據(jù)。日本第一份征討中國(guó)方略《對(duì)清作戰(zhàn)策》就出自日本參謀本部的間諜之手。而日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的主要行動(dòng)綱領(lǐng)《清國(guó)征討方略》，也是出自日本參謀本部的間諜之手。

我們看看《清國(guó)征討方略》中是如何籌劃戰(zhàn)爭(zhēng)的。

《清國(guó)征討方略》分為兩部分：第一部分是《趣旨》，主要介紹起草這個(gè)方略的宗旨，第二部分是《進(jìn)攻方略》，規(guī)劃了發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的具體方案。其中規(guī)定的作戰(zhàn)目標(biāo)是：“若欲使清國(guó)于陣頭乞降，須先以我國(guó)海軍擊敗清國(guó)海軍，攻占北京，擒獲清帝。”為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，計(jì)劃出動(dòng)8個(gè)師團(tuán)，分南北兩路圍攻北京。然后海陸軍一起南下，進(jìn)入長(zhǎng)江，在南京擁立明朝后裔建立首都。隨后，將中國(guó)分割為6塊，分而治之。計(jì)劃發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間是1892年。

這是多么處心積慮的謀劃！

第三，擴(kuò)充陸海軍備。

為發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，日本政府決定實(shí)行全民皆兵。1872年11月，日本天皇頒布了《征兵告諭》，在全國(guó)推行國(guó)民義務(wù)兵役制度，規(guī)定年滿20歲的男子，必須編入兵籍，以備戰(zhàn)爭(zhēng)。到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，日本已經(jīng)建成擁有一個(gè)近衛(wèi)師團(tuán)和六個(gè)野戰(zhàn)師團(tuán)，總兵力達(dá)7萬(wàn)人的近代常備軍，還有23萬(wàn)預(yù)備兵。

由于日本政府把海軍作為打敗中國(guó)的主導(dǎo)軍事力量，所以在發(fā)展海軍方面更是不遺余力，突出表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是廣泛募集資金。1887年3月，天皇發(fā)出號(hào)召，鼓勵(lì)社會(huì)各界為海軍捐款，他自己首先帶頭，從皇室經(jīng)費(fèi)中拿出30萬(wàn)元，用于海防建設(shè)。并承諾在此后的6年中，每年都要省出30萬(wàn)元發(fā)展海軍。并且他要求文武官員要拿出薪俸的十分之一，補(bǔ)充海軍建設(shè)經(jīng)費(fèi)的不足。二是建造巨炮戰(zhàn)艦。1877年4月，日本在英國(guó)訂購(gòu)的鐵甲艦“扶桑”號(hào)下水，這艘軍艦盡管只有3700多噸，但它卻是日本擁有鐵甲艦的開始，比清政府購(gòu)買的鐵甲艦下水早了5年多時(shí)間。此后，日本政府連續(xù)制定龐大的造艦計(jì)劃，其中1882年的造艦計(jì)劃，以8年為期，每年建造6艘，共計(jì)48艘。雖然這個(gè)計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)，但在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，日本還是以每年2艘新艦的速度發(fā)展海軍。三是引進(jìn)海權(quán)理論。自從美國(guó)海軍戰(zhàn)略家馬漢創(chuàng)立了海權(quán)論之后，美國(guó)海軍按照這一理論加以建設(shè)，迅速崛起。由此，這一理論風(fēng)靡世界。日本為了把這一理論融入它的侵略理論中，曾一度想聘請(qǐng)馬漢到日本講學(xué)，遭到馬漢拒絕。日本并不死心，卻把馬漢的海權(quán)論引進(jìn)日本，用于構(gòu)建日本海軍發(fā)展戰(zhàn)略。四是培養(yǎng)海軍人才。從1869年日本開始恢復(fù)各類海軍學(xué)校，加速培養(yǎng)海軍人才，其中最為著名的一所海軍學(xué)校，最初的名字叫海軍兵學(xué)寮，后來(lái)改為海軍兵學(xué)校。從這所學(xué)校走出了大批海軍人才，其中有被譽(yù)為“明治海軍之父”的山本權(quán)兵衛(wèi)，還有著名海軍將領(lǐng)東鄉(xiāng)平八郎。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，這所學(xué)校畢業(yè)生，有700人參加了戰(zhàn)爭(zhēng)。

就這樣，經(jīng)過20多年的瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，日本軍力全面超過中國(guó)，日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)躍躍欲試。由此可以看到，前面提到的李鴻章那句名言，“日本近在肘腋，永為中土之患”所傳達(dá)出來(lái)的李鴻章的預(yù)感，是真實(shí)的、確切的。那么，面對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期預(yù)謀，清政府又作何反應(yīng)呢？