【壬辰】二〇一二年

立春與節分

嘉廬君：

這幾日京都很冷，幸好是晴天，不致過分難熬。一早去爬山，登山道中人們高聲招呼，彼此說“早上好”。山頂刮大風，遠望見北面比山的積雪，天底下翱翔著蒼鷹，烏鴉也來回盤旋。今天是立春，你可有吃春卷？此地更重春分前一日，曰“節分”，意為季節交界之日。節分有撒豆之俗，繞屋拋撒炒熟的黃豆，口呼“福里邊，鬼外頭”。這豆子叫“福豆”，比自己歲數多食一粒，據說全年可以無病無災。神社里有盛大的追儺和撒豆儀式，熱鬧勝于新年。

學校附近的吉田神社有節分祭，前后共三日，是京都很重要的祭典。節分前一日黃昏有追儺式，“鬼”叫作“方相氏”，戴鬼面，著玄衣朱裳，執矛與盾。童兒列隊隨后，陰陽師頌祭文。最后方相氏大吼擊盾三回，群臣呼應，繞神社舞殿一周。神職人員以桃木弓射蘆矢，儀式始成。方相氏在《周禮》中屬夏官司馬，專司驅疫除厄之職。儺從中國傳入日本之后，到平安朝初期，方相氏的身份漸漸發生逆轉。現在還能在平安神宮追儺式中見到和一般神社不同的方相氏，不戴鬼面，行止徐緩莊重，主司驅鬼之職。

吉田神社的“鬼”會四處摸小孩子的頭，據說也會帶來福氣。家長們抱著小孩子往“鬼”跟前湊，大膽的小朋友覺得好奇，也有的被嚇哭，拼命往母親懷里鉆。大人們只是笑，說，那不是真的鬼！“鬼”也過去套近乎，搖頭晃腦逗孩子。孩子哭得更兇，“鬼”好尷尬好抱歉，只有搖搖晃晃繼續朝前走。

節分當日夜里十一點有火爐祭，神社境內架起直徑五米、高五米的八角柱形火爐，里面堆滿了人們帶來的舊神札。神札是神社的守護符，由紙、木片或金屬制成，每到新年、立春，日人習慣到神社買神札，可保佑全年闔家平安康健。一年之后換上新神札之前，舊神札最好能在神社舉行的儀式中以凈火燃燒，亦有祛病消災之意。

這三日神社外的參道擺滿各色小攤，跟我們的廟會相差無幾。每日近晚時分，人潮從四方源源不斷涌入這狹窄的道路。你知道，吉田神社平時相當冷清，內有一座幼稚園，就聽見小孩子們的聲音。黃昏時接孩子的媽媽們坐在大樹底下聊天，十分安寧。日常山道兩側只有普通的小石燈，這三日添了許多古樸的紙燈，如同白晝。我隨人流進山，兩邊有撈金魚的，套圈兒的，打氣槍的，玩玻璃珠的，許多小孩子圍著玩。燈籠在頭頂招搖，四下熱氣騰騰。我直奔食攤而去，炒蕎麥面、拉面、肉饅頭、草莓大福、烤玉米、烤肉串——平常都見不著這些，卻很好吃。

神社內賣福豆的小姑娘皆著鮮艷的振袖和服，非常可愛。神殿西首有節分神矢售賣，巫女盛裝金冠，為每一束賣出的神矢舉行頗為復雜的祈禱儀式。將神矢從神前請下，一時舞刀，又揮金鈴，又作舞蹈。神矢價格不同，只有買最貴的一種才能看到舞刀。巫女在神樂中就這樣舞了一回又一回。胡蘭成贊嘆不已的巫女之舞，說有六朝風度——我在臺下看了好一會兒，巫女很美，舞蹈也美，就是表情似乎不大高興。是買箭的人太多，跳得太累？旁邊一張兩曲屏風，工筆描繪巫女執神矢之姿，綠衣金冠，旁有樹，每年都會擺出來，倒很好看。

吉田山內還有一座小神社，叫果祖神社，供奉著和果子之神，故而京都有名的和果子店號也都參與節分祭。果祖神社前有熱茶和點心自取。若有心留些零錢當供奉，主持者會另送一份點心。天上開始飄雪，落在茶碗里，真是愉快的晚上。

今天過后，吉田神社又要恢復清靜。這個地方，春天有櫻花，夏天滿山濃碧，秋季菊臺前可以看見天上清皎的月亮。夜中有霜，月光潑了滿地，白砂皎皎。大雪后山里很冷，有巫女在廊下糊嶄新的紙窗，大卷潔白和紙滾在地上，烏黑頭發，朱紅的袴。對我而言，此處還有一點親切，室町時代的學者清原宣賢就是吉田神社神道家吉田兼俱的三子，后來去往明經博士清原家做養子。清原家世代傳習漢唐古注，對朱熹新注亦有所取，京都大學清家文庫即收藏有清原家的許多貴重資料。此外，圖書館還藏有吉田神社舊社家鈴鹿家的部分圖書，叫作鈴鹿文庫。出身鈴鹿家的學者連胤，藏書豐富。他的曾孫鈴鹿三七，畢業于京大日本文學專業，也是一代藏書家。1930年小林寫真制版所出版的豪華大冊《敕板集影》便出自其人所編，收錄書影凡廿七種，內藤湖南題簽，并作跋文。到此散步，自然別感親切。

像小孩子一樣盼望過節，是年長后難得的福氣。一年中能有這樣幾回，我很滿足。雖然這一次，春卷和福豆，又未曾記得吃。匆此，敬頌

春安

松如

壬辰年正月十三，立春之夜