第8則

上元須酌豪友[1]，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌談友，重九須酌逸友[2]。

朱菊山曰：我于諸友中，當何所屬耶？

王武徵曰[3]：君當在豪與韻之間耳。

王名友曰：維揚麗友多[4]，豪友少，韻友更少，至于談友、逸友，則削跡矣。

張竹坡曰：諸友易得，發心酌之者為難能耳。

顧天石曰[5]：除夕須酌不得意之友。

徐硯谷曰[6]：惟我則無時不可酌耳。

尤謹庸曰[7]：上元酌燈，端午酌彩絲，七夕酌雙星，中秋酌月，重九酌菊，則吾友俱備矣。

【注釋】

[1]上元：即上元節，農歷正月十五，又稱為元宵、元夜、燈節等，是中國傳統節日。古代以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，合稱三元。

[2]重九：農歷九月九日，一般稱為重陽節。

[3]王武徵：王方岐，字武徵，號蒙谷，揚州人。明遺民，與鄭聽庵、徐地山等為“竹西十佚”。博通典籍，放情詩酒。康熙間續纂《揚州府志》，他輯天文、輿地、水利、賦稅諸篇。有《蒙齋文集》、《蒙齋詩集》。

[4]維揚：即揚州。

[5]顧天石：顧彩（1650—1718），清代戲曲家，字天石，號補齋、湘槎，別號夢鶴居士，江蘇無錫人。與孔尚任交往密切，合寫《小忽雷》傳奇，并改《桃花扇》為《南桃花扇》。另有《往深齋集》、《辟疆園文稿》、《鶴邊詞》，及戲曲作品《楚辭譜》、《后琵琶記》、《大忽雷》。

[6]徐硯谷：不詳。

[7]尤謹庸：尤珍（1647—1721），字謹庸，一字慧珠，號滄湄，尤侗之子。康熙二十年（1681）進士，曾任翰林院庶吉士，并出任大清會典、明史、三朝國史纂修官。深于詩學，著有《滄湄札記》、《滄湄詩鈔》等。

【評】

上元、端午、七夕、中秋、重陽諸節，都是古代中國人最重要的節日。這些重要的日子，作者希望與恰當的朋友一起度過，而不是“獨在異鄉為異客”。

上元含有一年中第一個月圓之夜的意思，大約在南北朝的時候發展成一個固定的節日。上元節十分熱鬧，初唐詩人蘇味道的《正月十五夜》（一名《上元》）詩描寫了這一天的狂歡情景：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”《大唐新語》等書里說，上元前后三天里長安城要大放花燈，夜里城門大開解除戒嚴，看燈的擠得人山人海。《舊唐書》記載，唐中宗和皇后還曾在這一天“微行觀燈”。在這樣一個熱鬧的節日里，應該和豪放不羈的朋友一起飲酒。

農歷五月初五端午節，又名端陽、中天、重五等。端午節的來源，有多種說法，通常認為是為了紀念屈原（見南朝梁吳均《續齊諧記》、北周宗懔《荊楚歲時記》等），在這一天吃粽子、賽龍舟都是紀念屈原的活動。但事實上在五月初五這天掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒以驅邪惡的習俗在屈原以前就有，只是因為這一天也是屈原投江的日子，六朝以來才把這個節日和紀念屈原的活動聯系在一起。另一個有影響的說法是，五月五日為惡月惡日，所以要在這一天驅邪避惡。東漢應劭的《風俗通義》中有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。戰國時孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄他，理由就是這天生的男孩要給父親帶來禍患。東晉大將王鎮惡也是五月初五生的，所以祖父給他取名“鎮惡”。宋徽宗趙佶因為是五月初五生的，從小就寄養在宮外。在這天與端莊秀麗的朋友對酌，大概也有“鎮惡”的作用吧。

七夕即農歷七月七日，也叫女兒節、乞巧節等。這一天相傳是牛郎、織女鵲橋相會的日子，因為織女是美麗、手巧的仙女，所以女子要在這一天向她乞取智巧，求賜美滿姻緣。牛郎、織女的傳說起源甚早，在《詩經·小雅·大東》、漢末《古詩十九首》（“迢迢牽牛星”）中已初具雛型，后來又在民間不斷發展豐富。漢代已經有了七夕乞巧的習俗，到宋元時候七夕節發展成一個相當隆重的節日。如此佳節，自然要與風雅有韻致的朋友在一起了。

中秋又稱八月半、月節、團圓節等，在唐朝初年已成為固定的節日。盛行則始于宋朝，節前的幾天已到處彌漫著濃厚的過節氣氛，中秋節當天晚上人們紛紛登樓賞月，絲竹簫管并作，兒童通宵玩耍，夜市一直開到天明。這在孟元老《東京夢華錄》、吳自牧《夢粱錄》等書中有詳細記載，明朝以后，中秋節賞月、祭月、吃月餅的習俗大盛，并突出了團圓的意義。田汝成《西湖游覽志余》，劉侗、于奕正《帝京景物略》，張岱《陶庵夢憶》等書中都有對中秋節盛景的描述。為什么要酌恬淡平和的朋友呢？大概取其與高爽的秋氣相宜的氣質吧。

重陽節的風俗主要是登高、佩戴茱萸、賞菊和飲菊花酒，登高、佩戴茱萸是為了祛邪避災。歷代詩人們留下許多關于重陽詩的佳篇，最為傳誦的是王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”重陽前后菊花盛開，正好賞菊、飲菊花酒，這個習俗與陶淵明“白衣送酒”的韻事也不無關系。所以，此時與超凡脫俗的朋友對酌也就是順理成章之舉了。

在本書第四二條（“一歲諸節”）中，作者還為這幾個節日按重要性排了順序，認為上元為第一，中秋次之，端午、重陽又次之。