三年

【經】三年，春，王二月，己巳[80]，日有食之[81]。

【傳】言日不言朔[82]，食晦日也[83]。其日有食之何也？吐者外壤[84]，食者內壤[85]。闕然不見其壤[86]，有食之者也。有，內辭也[87]；或，外辭也。有食之者[88]，內于日也。其不言食之者，何也？知其不可知，知也[89]。

【注釋】

[80]己巳：當年當月的初一日。

[81]日有食之：《漢書·五行志》推測此次日食發生在朔日，并說“貫中央，上下竟而黑”，可見是日全食。食，通“蝕”，即日食。

[82]朔：每月初一稱朔日。

[83]晦：每月最后一天稱晦日。

[84]壤：土地，東西。此處指太陽。

[85]內（nà）：通“納”，納入，吞食。

[86]闕然不見其壤：殘缺不見完整的太陽。闕，殘缺，虧損。

[87]有，內辭也；或，外辭也：此處意思即是說，如果是納入，用“有”字，如果是排出，用“或”字。辭，言辭。

[88]有食之者：表示下文對經文中“有食之”這三個字的解釋。

[89]知其不可知，知也：前兩個“知”是知道的意思，第三個“知”通“智”，明智。

【譯文】

【經】隱公三年，春天，周王的二月，己巳（初一）日，發生日食。

【傳】只說在己巳這一天而不說是朔日，因為日食發生在月末那天。經文里“日有食之”是什么意思？吐是排出東西，食是吞入東西。太陽殘缺了，看不見它的一部分，是因為有東西吃掉它了。“有”，是表示吞食的說法；“或”，是表示排出的說法。“有食之”，是有東西吞食掉了太陽。經文里不說明是什么吃掉太陽，為什么呢？因為它知道那是搞不清楚的，所以不說，這是明智的做法。

【經】三月，庚戌[90]，天王崩[91]。

【傳】高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之，何也？以其在民上，故崩之。其不名，何也？大上[92]，故不名也[93]。

【注釋】

[90]庚戌（xū）：當年當月的十二日。

[91]天王：周天子，此為周平王，公元前770年—前720年在位，名宜臼，周幽王長子，后世所言東周的首位國君。崩：天子去世叫崩。

[92]大上：地位至高無上。大，同“太”。

[93]不名：不記載名。因為名是用來區別不同人的，而周天子的地位至高無上，旁人沒有任何可以跟他區分不開的地方，所以不需要用名來區分周天子和其他人了。

【譯文】

【經】三月，庚辰（十二）日，周平王去世。

【傳】非常高的山倒了稱作“崩”，非常厚的地塌了稱作“崩”，最為尊貴的人去世了稱作“崩”。周天子去世叫做“崩”，因為他的地位尊貴。稱天子的去世為“崩”，為什么呢？因為他的地位在百姓之上，所以稱作“崩”。經文沒有記載周天子的名，為什么呢？因為周天子的地位至高無上，所以不寫出他的名。

【經】夏，四月，辛卯[94]，尹氏卒[95]。

【傳】尹氏者何也？天子之大夫也。外大夫不卒[96]，此何以卒之也？于天子之崩為魯主，故隱而卒之[97]。

【注釋】

[94]辛卯：當年當月的二十四日。

[95]尹氏：《左傳》此處記為“君氏”，認為是指隱公的母親聲子。《公羊傳》和《穀梁傳》記為“尹氏”，認為是周王室大夫。

[96]外大夫：指魯國以外的大夫。不卒：不記載去世之事。

[97]隱：悲痛，痛惜。

【譯文】

【經】夏天，四月，辛卯（二十四）日，尹氏去世了。

【傳】尹氏是誰呢？是周天子的大夫。魯國以外的大夫是不記載其去世之事的，這里為什么記載了呢？因為周天子上月駕崩的時候是他赴魯國詔訃并死在了魯國的，所以痛惜他而記載了他的去世之事。

【經】秋，武氏子來求賻[98]。

【傳】武氏子者何也？天子之大夫也。天子之大夫，其稱武氏子，何也？未畢喪[99]，孤未爵[100]。未爵使之，非正也[101]。其不言使，何也？無君也。歸死者曰赗[102]，歸生者曰賻。曰歸之者，正也；求之者，非正也。周雖不求，魯不可以不歸。魯雖不歸，周不可以求之。求之為言得不得未可知之辭也。交譏之[103]。

【注釋】

[98]武氏子：武氏之子，周王室的大夫。因周平王去世，周桓王尚在服喪，未正式即位，大夫未爵命，不得稱其字，故稱武氏子。賻（fù）：助喪的錢財。

[99]未畢喪：周平王的喪事還沒有辦完。父親喪事沒有辦完，兒子不能即位稱天子，所以后文說“無君”。

[100]孤未爵：是說尚沒有即位的天子周桓王不能給武氏的兒子授予爵位。孤，沒有父親的孩子，此指周桓王。爵，授予爵位。

[101]非正也：不合乎正道，不符禮制。

[102]赗（fèng）：助喪的物品。

[103]交譏：一并譏諷。本傳認為，赗、賻之類是饋贈之物，不能求取。經文用“求”字表述，是對魯國不想饋贈和周室怕得不到饋贈而前來求取行為的一并譏諷。

【譯文】

【經】秋天，周大夫武氏的兒子來魯國求取助喪的錢財。

【傳】武氏之子是誰呢？是周天子的大夫。既然是周天子的大夫，為什么稱作“武氏子”呢？因為周平王的喪事還沒有結束，新的天子還沒有即位，不能授予他爵位。沒有授予爵位就派他出使，是不符合禮制的。經文為什么不說“使”呢？因為新的天子還沒有即位。送給死人助葬的車馬等物品叫“赗”，送給活人治喪的錢財叫“賻”。是說饋贈這些物品，是符合禮制的；求取物品就是不合禮制的了。周王室即使不求取，魯國也不能不饋贈；魯國即使不饋贈，周王室也不應該去求取。用“求”字表述，就是最后能不能得到饋贈還不知道的說法。這是對周王室和魯國一并譏諷。

【經】八月，庚辰[104]，宋公和卒[105]。

【傳】諸侯日卒，正也。

【注釋】

[104]庚辰：為當年當月的十五日。

[105]宋公和：宋國國君，因宋國是公、侯、伯、子、男五等爵位中的公爵，故稱宋公，子姓，名和，謚穆（mù），即宋穆公，公元前728年—前720年在位。卒：周時制度，天子死亡稱崩，諸侯死亡稱薨，大夫死亡稱卒。但是《春秋》經文據魯史而成，所以只稱魯國國君死亡為薨，外國諸侯死亡則稱卒，以示區別。

【譯文】

【經】八月，庚辰（十五）日，宋穆公子和去世。

【傳】諸侯死亡記載日期，表示他是嫡系正傳。

【經】冬，十有二月，齊侯、鄭伯盟于石門[106]。

【注釋】

[106]齊侯：齊僖公（公元前731—前698年在位），姜姓，呂氏，名祿父，齊國為侯等爵位，故稱齊侯。鄭伯：鄭莊公（公元前743—前701在位），姬姓，名寤生，鄭國為伯等爵位，故稱鄭伯。石門：齊地，在今山東長清西南。

【譯文】

【經】冬天，十二月，齊國國君、鄭國國君在石門會盟。

【經】癸未[107]，葬宋繆公[108]。

【傳】日葬，故也[109]，危不得葬也[110]。

【注釋】

[107]癸（guǐ）未：當為十二月二十日。

[108]繆（mù）：《左傳》作“宋穆公”，“繆”、“穆”通用。

[109]故：有變故。

[110]危：遇到危難。

【譯文】

【經】癸未（十二月二十）日，安葬宋穆公。

【傳】記載安葬的日期，是發生變故，遇到了危難沒有及時安葬。