復古第六

【題解】

大夫曰：“故扇水都尉彭祖寧歸⁽¹⁾，言：‘鹽鐵令品⁽²⁾，令品甚明⁽³⁾。卒徒衣食縣官⁽⁴⁾，作鑄鐵器，給用甚眾⁽⁵⁾，無妨于民。而吏或不良，禁令不行，故民煩苦之。’令意總一鹽鐵⁽⁶⁾，非獨為利入也⁽⁷⁾，將以建本抑末，離朋黨⁽⁸⁾，禁淫侈，絕并兼之路也。古者，名山大澤不以封⁽⁹⁾，為下之專利也⁽¹⁰⁾。山海之利，廣澤之畜⁽¹¹⁾，天地之藏也⁽¹²⁾，皆宜屬少府⁽¹³⁾；陛下不私，以屬大司農⁽¹⁴⁾，以佐助百姓。浮食奇民⁽¹⁵⁾，好欲擅山海之貨，以致富業，役利細民⁽¹⁶⁾，故沮事議者眾⁽¹⁷⁾。鐵器兵刃，天下之大用也，非眾庶所宜事也。往者，豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄⁽¹⁸⁾，煮海為鹽。一家聚眾，或至千余人，大抵盡收放流人民也⁽¹⁹⁾。遠去鄉里，棄墳墓⁽²⁰⁾，依倚大家⁽²¹⁾，聚深山窮澤之中，成奸偽之業，遂朋黨之權，其輕為非亦大矣⁽²²⁾！今者⁽²³⁾，廣進賢之途，練擇守尉⁽²⁴⁾，不待去鹽鐵而安民也。”

【注釋】

(1)扇水：地名。都尉：武官名。寧歸：告假回家辦理父母喪事。

(2)令品：優質產品。一說，令品，關于鹽鐵的法律條文。

(3)甚明：十分明顯。

(4)卒徒：從事煮鹽煉鐵的更卒和刑徒。衣食縣官：吃飯穿衣都由朝廷提供。

(5)給用甚眾：朝廷下撥的經費很多。

(6)令意：禁令的本意。令，原作“今”，據張敦仁說校改。總一鹽鐵：國家統一經營鹽鐵。鐵，原作“錢”，據王利器說校改。

(7)利入：財政收入。

(8)離朋黨：瓦解地方豪強朋黨集團。

(9)封：分封。

(10)專利：壟斷名山大澤的利益。

(11)廣澤：廣大湖澤。畜：通“蓄”。

(12)地：原作“下”，據張敦仁說校改。

(13)少府：主管皇帝私用的官員。

(14)大司農：主管國家公用的官員。

(15)浮食奇民：食用經商浮利的奇詭之民。奇，原作“豪”，據張敦仁說校改。

(16)役利細民：役使盤剝小民百姓。

(17)沮：阻撓，破壞。

(18)鼓鑄：熔煉金屬以鑄器械或錢幣。

(19)放流：一作“流放”。古代將罪犯流放到邊遠地區。

(20)墳墓：指祖墳。

(21)依倚：投靠，倚仗。大家：大戶。

(22)輕為非：輕易地為非作歹。

(23)者：原作“自”，據郭沫若說校改。

(24)練：通“揀”，挑選。守尉：郡守和都尉。

【譯文】

文學曰：“扇水都尉所言，當時之權⁽¹⁾，一切之術也⁽²⁾，不可以久行而傳世，此非明王所以君國子民之道也⁽³⁾。《詩》云：‘哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經，維邇言是聽。’⁽⁴⁾此詩人刺不通于王道，而善為權利者。孝武皇帝攘九夷⁽⁵⁾，平百越⁽⁶⁾，師旅數起，糧食不足。故立田官⁽⁷⁾，置錢⁽⁸⁾，入谷射官⁽⁹⁾，救急贍不給⁽¹⁰⁾。今陛下繼大功之勤⁽¹¹⁾，養勞倦之民，此用麋鬻之時⁽¹²⁾；公卿宜思所以安集百姓，致利除害，輔明主以仁義，修潤洪業之道⁽¹³⁾。明主即位以來，六年于茲，公卿無請減除不急之官，省罷機利之人。人權縣太久⁽¹⁴⁾，民良望于上⁽¹⁵⁾。陛下宣圣德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車⁽¹⁶⁾，議五帝、三王之道⁽¹⁷⁾，《六藝》之風⁽¹⁸⁾，冊陳安危利害之分⁽¹⁹⁾，指意粲然⁽²⁰⁾。今公卿辨議，未有所定，此所謂守小節而遺大體，抱小利而忘大利者也。”

【注釋】

(1)當時之權：當時的權宜。“權”上原有“利”字。據王利器說校刪。

(2)一切之術：一時的辦法。

(3)君國：統治國家。子民：治理民眾。

(4)哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經，維邇言是聽：見于《詩經·小雅·小旻》。猶，通“猷”，謀劃。匪，通“非”，不。先民，先人，古人。程，標準，法式。大猶，遠大的計劃。經，常。維，通“唯”，只是。邇言，淺末之言。朱熹《詩經集傳》說：“言哀哉今之為謀，不以先民為法，不以大道為常，其所聽而爭者，皆淺末之言。”

(5)孝武：漢代以孝治天下，從漢惠帝起，每代皇帝謚號前都要加一個“孝”字，如孝惠、孝文、孝景、孝武等。攘：排斥，抗擊。九夷：泛指東北少數民族。

(6)百越：指兩廣、浙江、福建一帶的古代越族，有南越、東越、閩越等。

(7)立田官：設置屯田官員。

(8)置錢：即國家統一鑄錢。

(9)入谷射官：將糧食獻給國家，換取官職。射，求取。

(10)救急：拯救危急。贍不給：補助不足。

(11)今陛下：指漢昭帝劉弗陵。繼大功之勤：繼承漢武帝建立偉大功業的勤勉。

(12)麋：通“糜”，煮爛。鬻：通“粥”。稀粥是養護老弱病殘的食物，此處比喻漢家應該視民如傷，像呵護老弱病殘一樣安撫民眾。

(13)修潤：修治潤飾。洪業：宏圖大業。

(14)人權縣（xuán）太久：人們期待權衡輕重已經太久了。權，權衡，等輕重。縣，期待。

(15)良望：確實期待。

(16)乘傳：漢代用驛車一站一站地傳送征招進京的人。傳，指驛車。詣，到。公車：漢朝在京城設置的官署，招待被召見的人。

(17)五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

(18)六藝：儒家六部經典：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。

(19)冊陳：上書陳述。冊，通“策”。

(20)指：同“旨”。

【譯文】

大夫曰：“宇棟之內⁽¹⁾，燕雀不知天地之高⁽²⁾；坎井之蛙，不知江海之大；窮夫否婦⁽³⁾，不知國家之慮；負荷之商⁽⁴⁾，不知猗頓之富。先帝計外國之利⁽⁵⁾，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷⁽⁶⁾，地濱山海⁽⁷⁾，以屬長城⁽⁸⁾，北略河外⁽⁹⁾，開路匈奴之鄉⁽¹⁰⁾，功未卒。蓋文王受命伐崇⁽¹¹⁾，作邑于豐⁽¹²⁾；武王繼之，載尸以行⁽¹³⁾，破商擒紂，遂成王業。曹沬棄三北之恥，而復侵地⁽¹⁴⁾。管仲負當世之累，而立霸功⁽¹⁵⁾。故志大者遺小，用權者離俗⁽¹⁶⁾。有司思師望之計⁽¹⁷⁾，遂先帝之業⁽¹⁸⁾，志在絕胡貉⁽¹⁹⁾，擒單于⁽²⁰⁾，故未遑扣扃之義⁽²¹⁾，而錄拘儒之論⁽²²⁾。”

【注釋】

(1)宇棟：原作“宇宙”，據王利器說校改。宇，屋檐。棟，棟梁。

(2)燕雀不知天地之高：句末原有“也”字，據王利器說校刪。

(3)否：讀為“鄙”。

(4)負荷之商：背負肩挑的小商販。

(5)計：分析，考慮。

(6)因勢變：根據形勢的變化。主：主導征討戰爭。

(7)地濱山海：使漢朝的疆域依山臨海。

(8)屬（zhǔ）：連接。

(9)北略河外：北邊攻取河套以北地帶。

(10)開路匈奴之鄉：開辟直通匈奴地區的道路。

(11)蓋：原作“善”，據王利器說校改。文王受命：周人以周文王斷虞芮之訟作為受命標志。崇：崇侯虎。

(12)豐：在今陜西西安西南。周文王伐崇虎后從岐山遷都到豐。

(13)載尸以行：《史記·周本紀》載：“九年，武王上祭于畢。東觀兵，至于盟津。為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。”尸，用木頭制作的靈牌。

(14)曹沬棄三北之恥，而復侵地：《史記·刺客列傳》載：“曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和。”后來，曹沫隨魯莊公參加齊魯柯之會，以匕首劫持齊桓公，迫使齊國歸還所侵占的魯國土地。

(15)管仲負當世之累，而立霸功：《史記·管晏列傳》載管仲曰：“公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。”負當世之累，指管仲幽囚以及忍受輿論批評他不能為公子糾死節之事。

(16)用權者離俗：通達權變的人不拘泥世俗之見。

(17)有司：主管官員。師望：指姜太公呂望。《史記·齊太公世家》載：“于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：‘自吾先君太公曰當有圣人適周，周以興。子真是邪？吾太公望子久矣。’故號之曰太公望，載與俱歸，立為師。”

(18)遂：完成。

(19)胡貉：匈奴。

(20)單（chán）于：匈奴君主。

(21)未遑：沒有時間。扣扃（jiōnɡ）之義：門外漢的觀點。扣扃，叩門。

(22)拘儒：固執迂腐的儒生。

【譯文】

文學曰：“燕雀離巢宇而有鷹隼之憂⁽¹⁾，坎井之蛙離其居而有蛇鼠之患，況翱翔千仞而游四海乎⁽²⁾？其禍必大矣！此李斯所以折翼⁽³⁾，而趙高沒淵也⁽⁴⁾。聞文、武受命，伐不義以安諸侯大夫，未聞弊諸夏以役夷狄也⁽⁵⁾。昔秦常舉天下之力以事胡、越，竭天下之財以奉其用，然眾不能畢⁽⁶⁾；而以百萬之師，為一夫之任⁽⁷⁾，此天下共聞也。且數戰則民勞，久師則兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所憂也。”

【注釋】

(1)巢宇：鳥巢。隼（sǔn）：一種兇猛的鳥。

(2)仞：七尺或八尺為一仞。

(3)李斯：楚國上蔡人，從荀子學習帝王之術，入秦協助秦始皇統一天下，為秦朝丞相，參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，李斯與趙高立秦始皇少子胡亥為二世皇帝，后為趙高所忌，腰斬于咸陽。折翼：折斷翅膀，形容失敗。

(4)趙高：秦朝宦官，任中車府令。秦始皇死后，他與李斯合謀偽造詔書，逼秦始皇長子扶蘇自殺，另立胡亥為皇帝。公元前207年設計害死李斯，自任秦國丞相。次年他迫二世自殺，另立子嬰。不久被子嬰殺掉，誅夷三族。沒淵：沉沒深淵。

(5)弊：損害。諸夏：中原各諸侯國。役：征討。

(6)眾：通“終”。畢：完成。

(7)一夫：獨夫，指殘暴的人。《孟子·梁惠王下》：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。”

【譯文】