第二卷
莊子休鼓盆成大道

富貴五更春夢，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩愛翻成仇恨。　　莫把金枷套頸^[1]，休將玉鎖纏身。清心寡欲脫凡塵，快樂風光本分。

這首《西江月》詞，是個勸世之言。要人割斷迷情，逍遙自在。且如父子天性，兄弟手足，這是一本連枝，割不斷的。儒、釋、道三教雖殊，總抹不得“孝弟”二字^[2]。至于生子生孫，就是下一輩事，十分周全不得了^[3]。常言道得好：

兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。

若論到夫婦，雖說是紅線纏腰^[4]，赤繩系足^[5]，到底是剜肉粘膚，可離可合。常言又說得好：

夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。

近世人情惡薄，父子兄弟到也平常，兒孫雖是疼痛，總比不得夫婦之情。他溺的是閨中之愛，聽的是枕上之言。多少人被婦人迷惑，做出不孝不弟的事來。這斷不是高明之輩。如今說這莊生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出賢愚，參破真假。從第一著^[6]，道念滋生，自有受用。昔人看田夫插秧，詠詩四句，大有見解。詩曰：

手把青秧插野田，低頭便見水中天。

六根清凈方為稻^[7]，退步原來是向前^[8]。

話說周末時，有一高賢，姓莊，名周，字子休，宋國蒙邑人也，曾仕周為漆園吏^[9]。師事一個大圣人，是道教之祖，姓李，名耳，字伯陽。伯陽生而白發，人都呼為老子。莊生常晝寢，夢為蝴蝶，栩栩然于園林花草之間，其意甚適。醒來時，尚覺臂膊如兩翅飛動，心甚異之。以后不時有此夢。莊生一日在老子座間講《易》之暇，將此夢訴之于師。卻是個大圣人，曉得三生來歷^[10]，向莊生指出夙世因由^[11]，那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶^[12]。天一生水，二生木，木榮花茂。那白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不死，翅如車輪。后游于瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸞啄死。其神不散，托生于世，做了莊周。因他根器不凡^[13]，道心堅固，師事老子，學清凈無為之教。今日被老子點破了前生，如夢初醒。自覺兩腋風生，有栩栩然蝴蝶之意。把世情榮枯得喪，看做行云流水，一絲不掛。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘決^[14]，傾囊而^[15]，遂能分身隱形，出神變化。從此棄了漆園吏的前程，辭別老子，周游訪道。

他雖宗清凈之教，原不絕夫婦之倫，一連娶過三遍妻房。第一妻，得疾殀亡；第二妻，有過被出^[16]。如今說的是第三妻，姓田，乃田齊族中之女^[17]。莊生游于齊國，田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前二妻更有姿色：肌膚若冰雪，綽約似神仙。莊生不是好色之徒，卻也十分相敬，真個如魚似水。楚威王聞莊生之賢，遣使持黃金百鎰，文錦千端^[18]，安車駟馬^[19]，聘為上相^[20]。莊生嘆道：“犧牛身被文繡^[21]，口食芻菽^[22]，見耕牛力作辛苦，自夸其榮。及其迎入太廟^[23]，刀俎在前，欲為耕牛而不可得也。”遂卻之不受，挈妻歸宋，隱于曹州之南華山。

一日，莊生出游山下，見荒冢累累，嘆道：“老少俱無辨，賢愚同所歸。人歸冢中，冢中豈能復為人乎？”嗟咨了一回。再行幾步，忽見一新墳，封土未干。一年少婦人，渾身縞素^[24]坐于此冢之傍，手運齊紈素扇，向冢連扇不已。莊生怪而問之：“娘子，冢中所葬何人？為何舉扇扇土？必有其故。”那婦人并不起身，運扇如故，口中鶯啼燕語，說出幾句不通道理的話來。正是：

聽時笑破千人口，說出加添一段羞。

^[25]：“多謝官人！”雙手將素白紈扇，遞與莊生。莊生行起道法，舉手照冢頂連扇數扇，水氣都盡，其土頓干。婦人笑容可掬，謝道：“有勞官人用力^[26]。”將纖手向鬢傍拔下一股銀釵，連那紈扇送莊生，權為相謝。莊生卻其銀釵，受其紈扇。婦人欣然而去。

莊子心下不平，回到家中，坐于草堂，看了紈扇，口中嘆出四句：

不是冤家不聚頭，冤家相聚幾時休？

早知死后無情義，索把生前恩愛勾。

田氏在背后，聞得莊生嗟嘆之語，上前相問。那莊生是個有道之士，夫妻之間亦稱為先生。田氏道：“先生有何事感嘆？此扇從何而得？”莊生將婦人扇冢，要土干改嫁之言述了一遍。“此扇即扇土之物。因我助力，以此相贈。”田氏聽罷，忽發忿然之色，向空中把那婦人“千不賢，萬不賢”罵了一頓。對莊生道：“如此薄情之婦，世間少有！”

莊生又道出四句：

生前個個說恩深，死后人人欲扇墳。

畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。

田氏聞言大怒。自古道：“怨廢親，怒廢禮。”那田氏怒中之言，不顧體面^[27]，向莊生面上一啐，說道：“人類雖同，賢愚不等。你何得^[28]。你卻也不怕罪過！”莊生道：“莫要彈空說嘴^[29]。假如不幸，我莊周死后，你這般如花似玉的年紀，難道捱得過三年五載？”田氏道：“‘忠臣不事二君，烈女不更二夫。’那見好人家婦女吃兩家茶^[30]，睡兩家床？若不幸輪到我身上，這樣沒廉恥的事，莫說三年五載，就是一世也成不得，夢兒里也還有三分的志氣！”莊生道：“難說！難說！”田氏口出詈語道^[31]：“有志婦人勝如男子。似你這般沒仁沒義的，死了一個，又討一個，出了一個，又納一個。只道別人也是一般見識。我們婦道家一鞍一馬^[32]，到是站得腳頭定的。怎么肯把話與他人說，惹后世恥笑！你如今又不死，直恁枉殺了人^[33]！”就莊生手中奪過紈扇，扯得粉碎。莊生道：“不必發怒，只愿得如此爭氣甚好！”自此無話。

過了幾日，莊生忽然得病，日加沉重。田氏在床頭，哭哭啼啼。莊生道：“我病勢如此，永別只在早晚。可惜前日紈扇扯碎了，留得在此，好把與你扇墳！”田氏道：“先生休要多心！妾讀書知禮，從一而終，誓無二志。先生若不見信，妾愿死于先生之前，以明心跡。”莊生道：“足見娘子高志，我莊某死亦瞑目。”說罷，氣就絕了。田氏撫尸大哭。少不得央及東鄰西舍，制備衣衾棺槨殯殮^[34]。田氏穿了一身素縞，真個朝朝憂悶，夜夜悲啼，每想著莊生生前恩愛，如癡如醉，寢食俱廢。山前山后莊戶，也有曉得莊生是個逃名的隱士，來吊孝的，到底不比城市熱鬧。

^[35]。自稱楚國王孫，向年曾與莊子休先生有約，欲拜在門下，今日特來相訪。見莊生已死，口稱：“可惜！”慌忙脫下色衣，叫蒼頭于行囊內取出素服穿了，向靈前四拜，道：“莊先生，弟子無緣，不得面會侍教。愿為先生執百日之喪，以盡私淑之情^[36]。”說罷，又拜了四拜，灑淚而起。便請田氏相見。田氏初次推辭。王孫道：“古禮，通家朋友，妻妾都不相避。何況小子與莊先生有師弟之約！”田氏只得步出孝堂，與楚王孫相見，敘了寒溫。田氏一見楚王孫人才標致，就動了憐愛之心，只恨無由廝近^[37]。楚王孫道：“先生雖死，弟子難忘思慕。欲借尊居，暫住百日。一來守先師之喪，二者先師留下有什么著述，小子告借一觀，以領遺訓。”田氏道：“通家之誼，久住何妨。”當下治飯相款。飯罷，田氏將莊子所著《南華真經》及老子《道德》五千言^[38]，和盤托出，獻與王孫。王孫殷勤感謝。草堂中間占了靈位，楚王孫在左邊廂安頓。田氏每日假以哭靈為由，就左邊廂，與王孫攀話。日漸情熟，眉來眼去，情不能已。楚王孫只有五分，那田氏到有十分。所喜者深山隱僻，就做差了些事，沒人傳說。所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。

又捱了幾日，約莫有半月了。那婆娘心猿意馬^[39]，按捺不住。悄地喚老蒼頭進房，賞以美酒，將好言撫慰。從容問：“你家主人曾婚配否？”老蒼頭道：“未曾婚配。”婆娘又問道：“你家主人要揀什么樣人物才肯婚配？”老蒼頭帶醉道：“我家王孫曾有言，若得像娘子一般豐韻的，他就心滿意足。”婆娘道：“果有此話？莫非你說謊？”老蒼頭道：“老漢一把年紀，怎么說謊？”婆娘道：“我央你老人家為媒說合，若不棄嫌，奴家情愿服事你主人。”老蒼頭道：“我家主人也曾與老漢說來，道：一段好姻緣，只礙師弟二字，恐惹人議論。”婆娘道：“你主人與先夫原是生前空約，沒有北面聽教的事，算不得師弟。又且山僻荒居，鄰舍罕有，誰人議論！你老人家是必委曲成就，教你吃杯喜酒。”老蒼頭應允。臨去時，婆娘又喚轉來囑付道：“若是說得允時，不論早晚，便來房中回復奴家一聲。奴家在此專等。”

老蒼頭去后，婆娘懸懸而望。孝堂邊張了數十遍，恨不能一條細繩縛了那俏后生俊腳，扯將入來，摟做一處。將及黃昏，那婆娘等得個不耐煩，黑暗里走入孝堂，聽左邊廂聲息。忽然靈座上作響，婆娘嚇了一跳，只道亡靈出現。急急走轉內室，取燈火來照，原來是老蒼頭吃醉了，直挺挺的臥于靈座桌上。婆娘又不敢嗔責他，又不敢聲喚他，只得回房，捱更捱點，又過了一夜。

次日，見老蒼頭行來步去，并不來回復那話兒。婆娘心下發癢，再喚他進房，問其前事。老蒼頭道：“不成！不成！”婆娘道：“為何不成？莫非不曾將昨夜這些話剖豁明白^[40]？”老蒼頭道：“老漢都說了，我家王孫也說得有理。他道：‘娘子容貌，自不必言。未拜師徒，亦可不論。但有三件事未妥，不好回復得娘子。’”婆娘道：“那三件事？”老蒼頭道：“我家王孫道：‘堂中見擺著個兇器^[41]，我卻與娘子行吉禮，心中何忍，且不雅相。二來莊先生與娘子是恩愛夫妻，況且他是個有道德的名賢，我的才學萬分不及，恐被娘子輕薄^[42]。三來我家行李尚在后邊未到，空手來此，聘禮筵席之費，一無所措。為此三件，所以不成。’”婆娘道：“這三件都不必慮。兇器不是生根的，屋后^[43]，這是一件了。第二件，我先夫那里就是個有道德的名賢？當初不能正家，致有出妻之事，人稱其薄德。楚威王慕其虛名，以厚禮聘他為相。他自知才力不勝，逃走在此。前月獨行山下，遇一寡婦，將扇扇墳，待墳土干燥，方才嫁人。拙夫就與他調戲，奪他紈扇，替他扇土，將那把紈扇帶回，是我扯碎了。臨死時幾日，還為他淘了一場氣^[44]，又什么恩愛！你家主人青年好學，進不可量。況他乃是王孫之貴，奴家亦是田宗之女，門第相當。今日到此，姻緣天合。第三件，聘禮筵席之費，奴家做主，誰人要得聘禮？筵席也是小事。奴家更積得私房白金二十兩^[45]，贈與你主人，做一套新衣服。你再去道達，若成就時，今夜是合婚吉日，便要成親。”老蒼頭收了二十兩銀子，回復楚王孫。楚王孫只得順從。老蒼頭回復了婆娘。那婆娘當時歡天喜地，把孝服除下，重勾粉面，再點朱唇，穿了一套新鮮色衣。叫蒼頭顧喚近山莊客^[46]，扛抬莊生尸柩，停于后面破屋之內。打掃草堂，準備做合婚筵席。有詩為證。

俊俏孤孀別樣嬌，王孫有意更相挑。

一鞍一馬誰人語？今夜思將快婿招。

是夜，那婆娘收拾香房^[47]，草堂內擺得燈燭輝煌。楚王孫簪纓袍服^[48]，田氏錦襖繡裙，雙雙立于花燭之下。一對男女，如玉琢金裝，美不可說。交拜已畢，千恩萬愛的，攜手入于洞房。吃了合巹杯^[49]，正欲上床解衣就寢。忽然楚王孫眉頭雙皺，寸步難移，登時倒于地下，雙手磨胸，只叫心疼難忍。田氏心愛王孫，顧不得新婚廉恥，近前抱住，替他撫摩，問其所以。王孫痛極不語，口吐涎沫，奄奄欲絕。老蒼頭慌做一堆。田氏道：“王孫平日曾有此癥候否？”老蒼頭代言：“此癥平日常有。或一二年發一次，無藥可治。只有一物，用之立效。”田氏急問：“所用何物？”老蒼頭道：“太醫傳一奇方，必得生人腦髓熱酒吞之，其痛立止。平日此病舉發，老殿下奏過楚王，撥一名死囚來，縛而殺之，取其腦髓。今山中如何可得？其命合休矣！”田氏道：“生人腦髓，必不可致。第不知死人的可用得么？”老蒼頭道：“太醫說，凡死未滿四十九日者，其腦尚未干枯，亦可取用。”田氏道：“吾夫死方二十馀日，何不斫棺而取之？”老蒼頭道：“只怕娘子不肯。”田氏道：“我與王孫成其夫婦，婦人以身事夫，自身尚且不惜，何有于將朽之骨乎？”

即命老蒼頭伏侍王孫，自己尋了砍柴板斧，右手提斧，左手攜燈，往后邊破屋中。將燈檠放于棺蓋之上^[50]，覷定棺頭，雙手舉斧，用力劈去。婦人家氣力單微，如何劈得棺開？有個緣故，那莊周是達生之人^[51]，不肯厚斂。桐棺三寸，一斧就劈去了一塊木頭。再一斧去，棺蓋便裂開了。只見莊生從棺內嘆口氣，推開棺蓋，挺身坐起。田氏雖然心狠，終是女流，嚇得腿軟筋麻，心頭亂跳，斧頭不覺墜地。莊生叫：“娘子扶起我來。”那婆娘不得已，只得扶莊生出棺。莊生攜燈，婆娘隨后同進房來。婆娘心知房中有楚王孫主仆二人，捏兩把汗，行一步，反退兩步。比及到房中看時，鋪設依然燦爛，那主仆二人，闃然不見^[52]。婆娘心下雖然暗暗驚疑，卻也放下了膽，巧言抵飾^[53]。向莊生道：“奴家自你死后，日夕思念。方才聽得棺中有聲響，想古人中多有還魂之事，望你復活，所以用斧開棺，謝天謝地，果然^[54]，卻撇在破屋之內，難道也是吉兆？”婆娘無言可答。

莊生又見杯盤羅列，也不問其故，教暖酒來飲。莊生放開大量，滿飲數觥。那婆娘不達時務，指望煨熱老公^[55]，重做夫妻。緊挨著酒壺，撒嬌撒癡，甜言美語，要哄莊生上床同寢。莊生飲得酒大醉，索紙筆寫出四句：

從前了卻冤家債，你愛之時我不愛。

若重與你做夫妻，怕你巨斧劈開天靈蓋。

那婆娘看了這四句詩，羞慚滿面，頓口無言。莊生又寫出四句：

夫妻百夜有何恩？見了新人忘舊人。

甫得蓋棺遭斧劈^[56]，如何等待扇干墳！

莊生又道：“我則教你看兩個人。”莊生用手將外面一指，婆娘回頭而看，只見楚王孫和老蒼頭踱將進來，婆娘吃了一驚。轉身不見了莊生，再回頭時，連楚王孫主仆都不見了。那里有什么楚王孫、老蒼頭，此皆莊生分身隱形之法也。那婆娘精神恍惚，自覺無顏。解腰間繡帶，懸梁自縊。嗚呼哀哉！這到是真死了。莊生見田氏已死，解將下來。就將劈破棺木盛放了他。把瓦盆為樂器，鼓之成韻，倚棺而作歌。歌曰：

大塊無心兮^[57]，生我與伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既終兮^[58]，有合有離。人之無良兮，生死情移。真情既見兮，不死何為！伊生兮揀擇去取，伊死兮還返空虛。伊吊我兮，贈我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌詞。斧聲起兮我復活，歌聲發兮伊可知！噫嘻！敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是誰！

莊生歌罷，又吟詩四句：

你死我必埋，我死你必嫁。

我若真個死，一場大笑話！

莊生大笑一聲，將瓦盆打碎。取火從草堂放起，屋宇俱焚，連棺木化為灰燼。只有《道德經》、《南華經》不毀，山中有人檢取，傳流至今。莊生遨游四方，終身不娶。或云遇老子于函谷關，相隨而去，已得大道成仙矣。詩云：

殺妻吳起太無知^[59]，荀令傷神亦可嗤^[60]。

請看莊生鼓盆事，逍遙無礙是吾師。

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[1]　金枷：與下句“玉鎖”，都是比喻制約拘束自身的物質享受。

[2]　孝弟：即孝悌，指孝順父母，敬愛兄長。

[3]　周全：照顧，成全。

[4]　紅線纏腰：唐代宰相張嘉貞欲招郭元振為婿，令五個女兒各持一根紅絲線，使線頭露于帷幔外，由郭任意牽定一根，他終于選中了第三個女兒成婚。事見五代后周王仁裕《開元天寶遺事》上。

[5]　赤繩系足：據唐李復言《續幽怪錄·定婚店》載：相傳月下老人有許多紅繩，如把它系在男女雙方的腳上，即使是仇家或相隔遙遠，也會結成婚姻。

[6]　六根清凈：佛教認為修行者的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）不沾染六塵（色、聲、香、味、觸、法），排除物欲，叫六根清凈。

[7]　稻：諧音“道”。

[8]　“退步”句：插秧時一步步向后退著插，實際上是不斷向前。

[9]　漆園：古地名，在今安徽蒙城。

[10]　三生：佛教指前生、今生、來生。也作“三世”。

[11]　夙世：即宿世，謂過去之世，前生。

[12]　混沌：傳說中宇宙未形成時模糊一團的景象。

[13]　根器：泛指稟賦，氣質。

[14]　《道德》：即《道德經》，相傳為春秋時老聃所作的《老子》，它是先秦道家的代表著作。舊題西漢河上公作《老子章句》八十一章，前三十七章為《道經》，后四十四章為《德經》，合稱《道德經》。被后世道教奉為主要的經典。

[15]　嘿嘿：同“默默”。

[16]　出：遺棄，棄逐。封建禮教規定，凡妻子有“七出”（即無子、淫佚、不侍奉公婆、口舌、盜竊、妒忌、惡疾）之一，丈夫可借口將她休棄。

[17]　田齊：春秋時齊國原為姜姓，后來田氏奪取政權，故戰國時之齊國稱田齊。

[18]　文錦千端：文錦，繡有花紋色彩斑斕的絲織品。端，古代布帛長度單位名，一端為二丈。

[19]　安車：可以坐乘的車子。供年老的高級官員或貴婦人乘用。

[20]　上相：天子舉行大典時，主持禮儀的官員。

[21]　犧牛：古代供祭祀用的純色牛。

[22]　芻菽（chú shū）：草和豆。

[23]　太廟：帝王的祖廟。

[24]　縞素：白色衣服，指喪服。

[25]　萬福：古代婦女相見行禮，雙手在胸前合拜，口稱“萬福”。后也用以稱婦女所行的敬禮。

[26]　官人：對男子的尊稱。

[27]　體面：這里是禮貌的意思。

[28]　歉人：品行欠缺的人，壞人。

[29]　彈空說嘴：憑空說大話。

[30]　吃兩家茶：指接受兩家的聘禮。古代聘婦以茶為禮，叫做下茶，故女子受聘叫受茶。

[31]　詈（lì）語：責罵人的話。

[32]　一鞍一馬：比喻一夫一妻。

[33]　直恁：竟然如此。

[34]　棺槨（ɡuǒ）：棺，盛放死者的木制葬具。槨，套在棺外的外棺，表示死者身份和地位。《荀子·禮論》云：“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士載（再）重。”

[35]　蒼頭：秦漢時士卒用蒼黑色帕子裹頭，后乃成為奴仆的頭巾，故后代稱奴仆為蒼頭。

[36]　私淑：這里指“私淑弟子”，即未曾當面受業而因敬仰其學問私下尊對方為師的學生。

[37]　廝近：互相接近、靠近。

[38]　《南華真經》：即《莊子》。唐玄宗崇尚道教，追封莊子為南華真人，其書也被尊為《南華真經》。

[39]　心猿意馬：形容心思不專，安靜不下來，象猿跳馬跑一樣控制不住。

[40]　剖豁：剖析，解說。

[41]　見：同“現”。兇器：這里指棺材。

[42]　輕薄：輕視鄙薄。

[43]　莊客：長工，雇農。

[44]　淘氣：慪氣。指讓人鬧別扭，生悶氣。

[45]　白金：即銀子。

[46]　顧喚：雇用，招呼，邀請。顧，這里同“雇”。

[47]　香房：年輕女子的內室。這里指結婚用的新房。

[48]　簪纓：古代達官貴人的冠飾，用來把冠固定在髻上。這里指戴冠。

[49]　合巹杯：古代婚禮的一種儀式，飲交杯酒。合巹，將瓠剖成兩個瓢，新婚夫婦各執一個，斟酒對飲。

[50]　燈檠（qínɡ）：燈臺，燈架。

[51]　達生：把人生一切事都看得豁達淡薄。這是莊子的一種處世態度。

[52]　闃（qù）然：寂靜無聲的樣子。

[53]　抵飾：抵賴掩飾。

[54]　正寢：居屋的正室。

[55]　煨熱：溫存，親昵，把對方的情感重新由冷變熱。

[56]　甫：方才，剛剛。

[57]　大塊：指大地，大自然。

[58]　大限：生命的極限，指人的死期。

[59]　殺妻吳起：戰國時軍事家吳起，初事魯君。齊人攻魯，魯君想任命他為將，因為他的妻子是齊人，疑而不決。吳起為了追求功名，便殺掉妻子，終于得到魯君的信任，被任命為大將。事見《史記》本傳。

[60]　荀令傷神：三國魏荀粲娶驃騎將軍曹洪的女兒為妻。夫妻情愛甚篤，妻死，他傷感不已，不久也離開人世。見南朝宋劉義慶《世說新語·惑溺》。荀粲父名彧，官尚書令，人稱荀令君，簡稱荀令。話本作者將兩人弄混。