四氣調神大論篇第二
〖篇名解〗
馬蒔曰:此篇應是岐伯所言,發前篇修道未盡之意,篇內以春夏秋冬四時異氣,當有善養生長收藏之道,及圣人春夏養陽,秋冬養陰,皆調神之要道也,故名篇,凡言道者也。
張志聰曰:神藏于五臟,故宜四氣調之。脾不主時,旺于四季月。
高士宗曰:四氣調神者,隨春夏秋冬四時之氣,調肝心脾肺腎五藏之神志也。君臣問答,互相發明,則曰論。無君臣之問答則曰篇,余皆仿此。此篇乃黃帝繼上文而言之,欲人四氣調神以全其天真也。
馬蒔曰:此篇應是岐伯所言,發前篇修道未盡之意,篇內以春夏秋冬四時異氣,當有善養生長收藏之道,及圣人春夏養陽,秋冬養陰,皆調神之要道也,故名篇,凡言道者也。
張志聰曰:神藏于五臟,故宜四氣調之。脾不主時,旺于四季月。
高士宗曰:四氣調神者,隨春夏秋冬四時之氣,調肝心脾肺腎五藏之神志也。君臣問答,互相發明,則曰論。無君臣之問答則曰篇,余皆仿此。此篇乃黃帝繼上文而言之,欲人四氣調神以全其天真也。