第三節(jié)　人才強(qiáng)國(guó)的復(fù)興文化

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個(gè)二十世紀(jì)一直是中國(guó)無數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國(guó)的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這可以說是貫穿二十世紀(jì)中國(guó)歷史的基本線索。⁽¹⁾

金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》中的評(píng)述，甚為精當(dāng)。本節(jié)將從科教立國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、“中國(guó)夢(mèng)”三個(gè)方面來具體闡釋“復(fù)興文化”，梳理當(dāng)代中國(guó)文化如何穿越“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，經(jīng)歷“人間正道是滄桑”的今天，迎接“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天。

一、科教立國(guó)的戰(zhàn)略決策

20世紀(jì)90年代確立的“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要決策，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，綜合國(guó)力增強(qiáng)，逐漸縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距。科教興國(guó)戰(zhàn)略作為一項(xiàng)基本國(guó)策，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略，是復(fù)興文化的重要組成部分。

1．科教興國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)代背景

20世紀(jì)40年代后，進(jìn)入當(dāng)代科技革命時(shí)期。20世紀(jì)70年代末80年代以來，以信息技術(shù)為主要內(nèi)容的新科技革命興起，并迅速席卷全球。無論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)乃至生活、觀念、文化等領(lǐng)域都受到此次革命極大的影響。

在新形勢(shì)、新競(jìng)爭(zhēng)中，世界各國(guó)都在為提高綜合國(guó)力而積極努力。當(dāng)時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)指標(biāo)在世界各國(guó)的排名中都比較落后。據(jù)《中國(guó)國(guó)情國(guó)力》1988年第五期報(bào)道：

全球競(jìng)爭(zhēng)力排行，中國(guó)為第29位；世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力排行，中國(guó)為第27位；經(jīng)濟(jì)實(shí)力指數(shù)排行，中國(guó)為第5位；綜合國(guó)力排行，中國(guó)為第9位；人均GNP排行，中國(guó)為第91位；人均財(cái)富排行，中國(guó)為162位；人文發(fā)展指數(shù)排行，中國(guó)為第111位；現(xiàn)代化水平排行，中國(guó)為第173位；社會(huì)發(fā)展水平排行，中國(guó)為第6位。⁽²⁾

這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)這個(gè)有著五千年文明史、占世界人口1/4的大國(guó)來說，有著明顯的不對(duì)稱。那么要如何提升中國(guó)在世界的競(jìng)爭(zhēng)力？關(guān)鍵在于如何增強(qiáng)中國(guó)的綜合國(guó)力。在新科技時(shí)代，我們必須立足國(guó)情，審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。正如有學(xué)者說：“在新技術(shù)革命的推動(dòng)下，人類社會(huì)又一次實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更新，人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步、國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)越來越取決于科技與教育的發(fā)展、創(chuàng)新程度，取決于科教興國(guó)舉措的實(shí)施。”⁽³⁾因此，我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略就是在這樣的國(guó)際大背景和國(guó)內(nèi)新形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生的。

1996年3月，全國(guó)人大八屆四次會(huì)議通過了關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，確定了我國(guó)中長(zhǎng)期教育發(fā)展目標(biāo)和改革的總體思路，在這個(gè)文件中，首次把科教興國(guó)戰(zhàn)略確定為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。⁽⁴⁾

2．科教興國(guó)戰(zhàn)略的逐步推進(jìn)

我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略經(jīng)歷了一個(gè)從醞釀到確立再到發(fā)展的逐漸推進(jìn)的過程。

鄧小平認(rèn)識(shí)到當(dāng)新科技革命蓬勃發(fā)展的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)和科技在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸現(xiàn)。他清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技水平與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，并對(duì)此作出了實(shí)事求是的分析：“現(xiàn)在看來，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的科學(xué)技術(shù)和教育整整落后了二十年。”⁽⁵⁾他明確指出“科技和教育，各行各業(yè)都要抓”。⁽⁶⁾在1977年8月召開的科學(xué)和教育工作座談會(huì)議中，鄧小平明確指出：“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手。”⁽⁷⁾“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。”⁽⁸⁾之后鄧小平提出“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”。⁽⁹⁾1988年他在總結(jié)當(dāng)代科技發(fā)展趨勢(shì)及其在世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大威力時(shí)說：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”⁽¹⁰⁾鄧小平認(rèn)為，要把科技和教育擺在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要位置。科教興國(guó)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)就此奠定。在鄧小平科技思想的指導(dǎo)下，一系列高科技發(fā)展戰(zhàn)略布局逐漸形成。

江澤民以鄧小平提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”⁽¹¹⁾的科技觀為理論基礎(chǔ)。提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ侨祟惿鐣?huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。”⁽¹²⁾“科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。”⁽¹³⁾這一系列論述為科教興國(guó)戰(zhàn)略的最終確立奠定了基礎(chǔ)。江澤民針對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國(guó)改革開放推進(jìn)的新形勢(shì)，圍繞“發(fā)展什么樣的科技、怎樣發(fā)展科技”這個(gè)基本問題，對(duì)科教興國(guó)戰(zhàn)略、科技體制改革等問題作出了論述，并正式確立了我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略。江澤民強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。科學(xué)技術(shù)的實(shí)力越來越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)弱和國(guó)際地位的高低。”⁽¹⁴⁾

針對(duì)新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，胡錦濤判斷認(rèn)為“我國(guó)已進(jìn)入必須更多依靠科技進(jìn)步和創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史階段”⁽¹⁵⁾，從而提出“要堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀……充分發(fā)揮科技進(jìn)步和創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”。⁽¹⁶⁾

站在新的歷史起點(diǎn)上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央順應(yīng)世界科技發(fā)展變化，提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大戰(zhàn)略思想，從而使我們科技工作進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。⁽¹⁷⁾

改革開放三十年，幾代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)科教興國(guó)戰(zhàn)略的補(bǔ)充和發(fā)展，實(shí)際上也是對(duì)中國(guó)當(dāng)代復(fù)興文化的不斷補(bǔ)充，從而使得中華民族向著偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

3．科教立國(guó)戰(zhàn)略對(duì)中華民族偉大復(fù)興的影響

1978年12月的十一屆三中全會(huì)是一次歷史性的會(huì)議。這次會(huì)議通過了一些加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放的關(guān)鍵性決定。這個(gè)決定帶來的改革將使中國(guó)擺脫貧窮和發(fā)展停滯的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

我們知道民族的復(fù)興、國(guó)家的富強(qiáng)需要科技做后盾，科技需要人才，人才依靠教育。從1977年恢復(fù)高考，到1978年恢復(fù)職稱制度，到1985～1989年全面開展教育體制改革，再到2000年全國(guó)基本普及九年義務(wù)教育，人才培養(yǎng)有了制度保障。實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)后，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了科技發(fā)展的目標(biāo)，從1981年中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)一箭多星的壯舉到2013年“神舟十號(hào)”成功升上太空，近幾十年我國(guó)的科技得到了迅猛的發(fā)展。徐中約曾這樣概括：

中國(guó)用10年時(shí)間（1980～1990）使人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值翻了一番，而同樣的結(jié)果，英國(guó)用了58年（1780～1838年）、美國(guó)用了47年（1834～1881年）、日本用了33年（1880～1913年）。到2020年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力可望與美國(guó)一較高下。⁽¹⁸⁾

中華民族正向世界展示著自身的全面復(fù)興。從1997年香港回歸到1999年中國(guó)對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)，中國(guó)驕傲地洗刷了令人痛心的民族屈辱；20世紀(jì)末，我國(guó)在整體上進(jìn)入了小康社會(huì)；2001年，亞太經(jīng)合組織會(huì)議在上海召開，是中國(guó)當(dāng)時(shí)舉行的規(guī)模最大、規(guī)格最高的多邊外交活動(dòng)；2008年的北京奧運(yùn)會(huì)和2010年的上海世博會(huì)更是中國(guó)以崛起的姿態(tài)向世界的華麗展示。

二、從人口大國(guó)到人才強(qiáng)國(guó)

當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，越來越表現(xiàn)為國(guó)家綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的背后則是科技的競(jìng)爭(zhēng)，是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)斯坦福大學(xué)國(guó)際研究所所長(zhǎng)米勒教授指出“知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是人才經(jīng)濟(jì)”。中國(guó)是世界上面積最大、人口最多的發(fā)展中國(guó)家，建立人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要措施，是復(fù)興文化的重要步驟。

1．人口大國(guó)的轉(zhuǎn)變

有學(xué)者研究統(tǒng)計(jì)：“中國(guó)人口自有史以來，在大多數(shù)時(shí)間里都保持世界第一的位置。”“五千年來，中國(guó)人口經(jīng)常占到世界的1/3左右。”⁽¹⁹⁾

新中國(guó)成立后，人民群眾生產(chǎn)生活穩(wěn)定，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率大幅度下降，生育率則繼續(xù)保持較高水平，人口再生產(chǎn)開始轉(zhuǎn)向“高出生、低死亡、高增長(zhǎng)”類型，并在20世紀(jì)50年代和60年代形成了兩次人口出生高峰。總?cè)丝诜謩e于1954年、1964年、1969年和1974年達(dá)到了6億、7億、8億和9億，20年間人口增加了3億。⁽²⁰⁾

人口的快速增長(zhǎng)加重了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的壓力，引發(fā)人們開始關(guān)注和思考中國(guó)的人口問題。1957年馬寅初先生的《新人口論》引發(fā)了各界對(duì)人口問題的進(jìn)一步關(guān)注和討論。但是在當(dāng)時(shí)，計(jì)劃生育并沒有有效推行。隨著人口增長(zhǎng)過快對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來的壓力和影響，計(jì)劃生育被提上議事日程。1972年，國(guó)務(wù)院提出“晚、稀、少、好”的四字方針。1973年，國(guó)務(wù)院成立了計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組。1978年，中央下發(fā)〔1978〕69號(hào)文件，明確“提倡一對(duì)夫婦生育子女?dāng)?shù)最好一個(gè)，最多兩個(gè)”的方針。⁽²¹⁾

改革開放后，控制人口的數(shù)量與實(shí)現(xiàn)“四化”相互聯(lián)系。1979年，鄧小平提出：“要使中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)是必須看到的。一個(gè)是底子薄。……第二個(gè)是人口多，耕地少。……這就成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須考慮的特點(diǎn)。”⁽²²⁾自此，國(guó)家開始全面推行計(jì)劃生育政策。1982年，黨的十二大將實(shí)行計(jì)劃生育確立為基本國(guó)策并寫入了憲法。各地不斷建立和完善計(jì)劃生育政策和法規(guī)。

各代領(lǐng)導(dǎo)人都將計(jì)劃生育政策放在重要的戰(zhàn)略位置。江澤民指出，“在資源、環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，許多矛盾和問題都同人口問題分不開，必須把人口問題放在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的首要位置，千方百計(jì)地抓好。⁽²³⁾”胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“全面做好人口工作，功在當(dāng)代，利在千秋。各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)中央關(guān)于人口工作的決策部署，把人口工作擺在更加突出的位置，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的工作格局，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)同人口、資源、環(huán)境、社會(huì)發(fā)展指標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來。”⁽²⁴⁾

2．人口大國(guó)向人才強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的時(shí)代背景

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人類進(jìn)入信息技術(shù)時(shí)代，發(fā)展科技提高國(guó)家的綜合國(guó)力，增強(qiáng)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力越來越成為各國(guó)發(fā)展的重點(diǎn)。這種競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是對(duì)隱藏在科技背后的高科技人才的競(jìng)爭(zhēng)。比爾·蓋茨曾說：“如果把我最優(yōu)秀的20名雇員拿走，那么微軟將會(huì)變成一個(gè)不怎么起眼的公司。”所以，世界許多國(guó)家都竭力爭(zhēng)奪優(yōu)秀的科技人才，制定了各自的人才開發(fā)戰(zhàn)略，以吸引國(guó)外優(yōu)秀人才，比如美國(guó)政府在2001年出臺(tái)了《加強(qiáng)21世紀(jì)美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力法》，通過修改移民法、放寬移民政策、增加H-IB簽證等方式來吸引海外優(yōu)秀人才駐留美國(guó)；德國(guó)出臺(tái)“綠卡計(jì)劃”來吸引歐洲以外的信息技術(shù)人才；芬蘭出臺(tái)了一項(xiàng)新政策，降低外國(guó)高技術(shù)人才的稅率，最低降到當(dāng)?shù)丶{稅人的58%；日本、瑞典、丹麥、瑞士等國(guó)都紛紛調(diào)整移民政策，吸引外國(guó)人才。⁽²⁵⁾

這些年來，在人才爭(zhēng)奪上，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛把目光聚焦在我國(guó)的人才市場(chǎng)和優(yōu)秀人才身上。

1985年以來，清華大學(xué)80%、北京大學(xué)76%的高科技專業(yè)畢業(yè)生都去了美國(guó)。清華、北大也在2006年成為美國(guó)大學(xué)博士生來源最多的兩所院校。當(dāng)然關(guān)鍵是絕大多數(shù)人都選擇留在美國(guó)工作。因此，美國(guó)《科學(xué)》雜志2008年就把清華、北大稱為——“最肥沃的美國(guó)博士培養(yǎng)基地”。⁽²⁶⁾

面對(duì)世界各國(guó)越演越烈的人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)，我國(guó)國(guó)內(nèi)面臨高科技人才匱乏的困境：

據(jù)第五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)：到2000年底，我國(guó)人口約13億，從就業(yè)人口受教育程度狀況來說，文化程度在大專以上的僅占總?cè)丝诘?%，具有高中及以上學(xué)歷的也僅占總?cè)丝诘?8%，而初中及以下人口占總?cè)丝诘?7%以上。如果按專業(yè)技術(shù)人才的口徑（指具有中專以上學(xué)歷或初級(jí)以上職稱，并從事專業(yè)技術(shù)工作的人員）統(tǒng)計(jì)，截至1998年年底，我國(guó)專業(yè)技術(shù)人員總量為3877萬(wàn)人，僅占從業(yè)人員的5.5%。⁽²⁷⁾

面對(duì)人才競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)外壓力，實(shí)行人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略既是對(duì)中國(guó)古代用人文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是在新形勢(shì)下增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然要求。

3．人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的確立

尊重知識(shí)，尊重人才。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，清晰地指出：“靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒有知識(shí)，沒有人才，怎么上得去？”⁽²⁸⁾明確提出了“無論是從事科研工作的，還是從事教育工作的，都是勞動(dòng)者”“要尊重勞動(dòng)，尊重人才”“要珍視勞動(dòng)，珍視人才”⁽²⁹⁾，為國(guó)家的人才發(fā)展工作打開了新的局面。鄧小平從我國(guó)人才建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，將人才的標(biāo)準(zhǔn)概括為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”⁽³⁰⁾的“四有”新人。鄧小平指出：“對(duì)那些真正有本事的人，要放手提拔……我們要開一條路出來，讓有才能的人很快成長(zhǎng)，不要老是把人才卡住。人才不斷涌出，我們的事業(yè)才有希望。”⁽³¹⁾“必須打破常規(guī)去發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)杰出的人才。”⁽³²⁾鄧小平本著“實(shí)事求是、解放思想”的態(tài)度，精辟闡述了中國(guó)在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過程中人才的地位、作用以及人才的培養(yǎng)、選拔、任用等問題。在鄧小平的指導(dǎo)下，國(guó)家開展了一系列工作，恢復(fù)了高考制度、職稱評(píng)定制度，1986年頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，成立了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，實(shí)施了“863”計(jì)劃等等。

人才是重要資源。1995年5月26日，在全國(guó)興起實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步解放和發(fā)展科技生產(chǎn)力的熱潮之下，黨中央、國(guó)務(wù)院召開了全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)，江澤民在會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略關(guān)鍵是人才問題。”⁽³³⁾1997年10月，江澤民在接見第三屆中美工程技術(shù)研討會(huì)專家時(shí)明確指出：“人才是科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最重要的資源，智力是活的知識(shí)力量。”⁽³⁴⁾1998年，國(guó)家成立科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組，啟動(dòng)了“211”工程和“985”工程。在十六大報(bào)告中，江澤民又提出“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的人才觀。

新時(shí)期，胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展的人才觀。堅(jiān)持“我們必須堅(jiān)持人才資源是第一資源的戰(zhàn)略思想”“充分尊重人才的特殊稟賦和個(gè)性”，國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了博士后制度、新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程、政府特殊津貼專家制度、高層次人才選拔體系、“千人計(jì)劃”等各項(xiàng)政策，為新時(shí)期人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略賦予了鮮明的時(shí)代特色，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

三、催人奮進(jìn)的“中國(guó)夢(mèng)”

當(dāng)代中國(guó)在科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的推進(jìn)下，加快了國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的步伐、提高了綜合國(guó)力、增強(qiáng)了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，我們直接而真實(shí)地感受到國(guó)家的富強(qiáng)，我們比任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們信心百倍地朝著百年之夢(mèng)邁進(jìn)。

1．“中國(guó)夢(mèng)”是苦難與輝煌的民族記憶

金元浦精確地概括說：“中國(guó)夢(mèng)”走過曲折的歷程，這是一個(gè)“輝煌—衰落—復(fù)興”的三部曲。⁽³⁵⁾古代中國(guó)曾在科技、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先水平。然而，自近代以來，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、簽訂了一系列不平等條約，使中華民族遭受深重的苦難，中華文明輝煌不再。英國(guó)學(xué)者安格斯·麥迪森在《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中估算，中國(guó)從公元1000年開始，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值一直占到世界的五分之一以上。然而，這樣的“老大帝國(guó)”，卻是以一種屈辱的姿態(tài)進(jìn)入近代史的。⁽³⁶⁾

北京的長(zhǎng)安街，取盛唐之意，東是建國(guó)門、西是復(fù)興門，謂之長(zhǎng)治久安。只有創(chuàng)造了燦爛文明的民族，才會(huì)如此渴望再創(chuàng)輝煌；也只有歷盡苦難滄桑的國(guó)家，才更珍惜來之不易的道路。⁽³⁷⁾

由于近代中國(guó)經(jīng)歷這樣的屈辱歷史，所以自孫中山提出“振興中華”的口號(hào)后，爭(zhēng)取中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是近代以來所有中國(guó)人不變的追求和夢(mèng)想。

環(huán)顧世界，很少有哪個(gè)民族，像中華民族這樣，經(jīng)歷苦難與輝煌；也很少有哪個(gè)國(guó)家，像中國(guó)這樣，在持續(xù)奮斗中，始終堅(jiān)持著同一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想的背后，蘊(yùn)藏著綿延已久的“家國(guó)天下”情懷，折射著內(nèi)心深處的“命運(yùn)共同體”意識(shí)，也凝聚著“振興中華”的探索與奮斗。⁽³⁸⁾

新中國(guó)成立之后，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興更成為中共領(lǐng)導(dǎo)人不懈的努力和追求的目標(biāo)。傅高義評(píng)述道：“在1978年以前的將近兩百年里，中國(guó)的其他領(lǐng)袖人物和鄧小平一樣，一直試圖找到一條富民強(qiáng)國(guó)的道路。”⁽³⁹⁾進(jìn)入當(dāng)代以來，從鄧小平的改革開放實(shí)踐到習(xí)近平為核心新一代領(lǐng)導(dǎo)人的“中國(guó)夢(mèng)”都是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的最好實(shí)踐和詮釋。

2．“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)文化精神與文化關(guān)照

21世紀(jì)中華民族偉大的夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。沒有文化振興，就沒有經(jīng)濟(jì)和政治的持續(xù)健康發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，就必須培養(yǎng)一大批有志為弘揚(yáng)中華文明而獻(xiàn)身的國(guó)家精英。

中國(guó)歷史上也曾有過一個(gè)文化盛世和兩次偉大的文化復(fù)興時(shí)期。中國(guó)文化盛世出現(xiàn)在漢朝，那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，出現(xiàn)了中國(guó)統(tǒng)一后歷史上第一個(gè)文化高峰，也是中國(guó)統(tǒng)一歷史上第一個(gè)黃金時(shí)代，也就在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了漢人、漢族和漢語(yǔ)。到西漢時(shí)，原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的文化才真正開始相互融合，形成共同的文化形態(tài)。兩次文化復(fù)興分別出現(xiàn)在宋朝和明末清初。宋朝開創(chuàng)了一個(gè)前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛時(shí)期。宋朝算得上中國(guó)歷史上政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技進(jìn)步、文化昌盛、藝術(shù)高深、人民生活富裕的黃金時(shí)代，一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造的時(shí)代。宋朝不僅是中國(guó)歷史上最顯耀的朝代之一，也是中國(guó)對(duì)世界貢獻(xiàn)最大的時(shí)期，中國(guó)歷史上的重要發(fā)明一半以上都出自宋朝。隨著宋朝的滅亡，中國(guó)文化發(fā)展也被迫中止。

“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的高度凝練。所謂夢(mèng)，其實(shí)就是一種為之追求的理想，一種為之奮斗的目標(biāo)，一種充滿渴望的前景。“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)含義廣闊的象征性理念，同時(shí)又是一個(gè)具有特定意義的綜合性理念。它不僅是中華民族歷經(jīng)滄桑、飽受磨難的歷史記憶，是華夏兒女渴求強(qiáng)國(guó)安邦而英勇奮斗的具體行動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗以實(shí)現(xiàn)民族振興的偉大實(shí)踐，也是當(dāng)代中國(guó)文化精髓和中國(guó)文明思想的高度凝練。

3．“中國(guó)夢(mèng)”是多元復(fù)合、內(nèi)涵豐富的

“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)多元的概念，既抽象又現(xiàn)實(shí)、既復(fù)雜又簡(jiǎn)單，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)政治、中國(guó)文化、中國(guó)社會(huì)的多重關(guān)照，是一個(gè)復(fù)合的概念。

“中國(guó)夢(mèng)”究竟是什么？它可以有千萬(wàn)種詮釋，一千個(gè)人也可以有一千個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。每一個(gè)人都可以有自己的理想和追求，可以有自己的夢(mèng)想。“中國(guó)夢(mèng)”可以是解放夢(mèng)、建國(guó)夢(mèng)、改革夢(mèng)、現(xiàn)代夢(mèng)；民主夢(mèng)、法治夢(mèng)、平等夢(mèng)；世界和平夢(mèng)、祖國(guó)統(tǒng)一夢(mèng)；小康夢(mèng)、富裕夢(mèng)……“中國(guó)夢(mèng)”可以有無數(shù)個(gè)合理的解釋和答案。

“中國(guó)夢(mèng)”是民族統(tǒng)一之夢(mèng)。習(xí)近平在會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)及隨訪的臺(tái)灣各界人士時(shí)強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展、促進(jìn)兩岸的和平統(tǒng)一，真誠(chéng)希望兩岸同胞共圓中國(guó)夢(mèng)。

“中國(guó)夢(mèng)”是經(jīng)濟(jì)復(fù)興之夢(mèng)。“20世紀(jì)的后30年見證了中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的崛起，而21世紀(jì)的前30年毫無疑問將是中國(guó)完成它崛起的最佳時(shí)期。”⁽⁴⁰⁾“2010年，中國(guó)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，進(jìn)出口貿(mào)易總額位居世界第二，外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一，大多數(shù)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量位居世界第一，已經(jīng)成為具有全球影響力的制造業(yè)大國(guó)。”⁽⁴¹⁾

“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)。20世紀(jì)初，愛國(guó)學(xué)子只能空發(fā)“奧運(yùn)三問”，進(jìn)步青年只能在小說中暢想中國(guó)舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，革命先行者也只能在建國(guó)方略中規(guī)劃“進(jìn)藏鐵路”。今天的中國(guó)，奧運(yùn)夢(mèng)、世博夢(mèng)、青藏鐵路夢(mèng)都已成真，更圓了前人難以想象的飛天夢(mèng)、潛海夢(mèng)、航母夢(mèng)。當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)躍升至世界第二，當(dāng)中國(guó)的崛起被國(guó)際媒體稱為“近年來最重要的全球變革”，深藏于中國(guó)人心中的民族復(fù)興之夢(mèng)，終于不再是空中樓閣，它猶如地平線上跳動(dòng)著的太陽(yáng)，噴薄而出。⁽⁴²⁾

2012年11月29日，習(xí)近平在國(guó)家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。

大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。⁽⁴³⁾

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要每個(gè)人都把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，就會(huì)匯聚成實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大力量。⁽⁴⁴⁾

1930年1月，毛澤東在中國(guó)革命最艱苦的年代寫下了《星星之火，可以燎原》一文，它深情地展望快要到來的革命高潮：

它是站在海岸遙望海中

已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，

它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方

已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，

它是躁動(dòng)于母腹中的

快要成熟了的一個(gè)嬰兒。⁽⁴⁵⁾

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