貞觀詩歌系年考（上）

貞觀元年（627）

正月乙酉（一日），改元。

徐賢妃生。孔紹安、袁朗約卒于是年。

杜淹《詠寒食斗雞應秦王教》，見《全唐詩》卷三〇。

《大唐新語》卷八《文章》:“杜淹為天策府兵曹，楊文干之亂，流越嶲。太宗戡內難，以為御史大夫。因詠雞以致意焉。其詩曰云云。尋判吏部尚書，參議政事。”《全唐詩》摘錄為題下注。據兩《唐書》本傳、《高祖紀》、《太宗紀》及《資治通鑒》卷一九一、一九二，杜淹流越嶲（即嶲州，治所在今四川西昌市）在武德七年（624）六月；九年六月“玄武門之變”后，召拜御史大夫，七月癸巳就任；貞觀元年九月辛酉，以御史大夫檢校吏部尚書、參預朝政（宰相）。詩云“寒食東郊道，揚鞲競出籠”，則當作于貞觀元年三月。然其時李世民已即帝位，不能再稱“應秦王教”。檢《文苑英華》兩錄此詩，卷一七九題作《詠寒食斗雞應秦王教》，卷二〇六題作《寒食斗雞》。疑“應秦王教”四字乃后人所加。

裴略《為溫仆射嘲竹》，見《全唐詩》卷八六九。

裴略《又嘲屏墻》，同上。

《全唐詩》題下注：“宿衛裴略試判落第，詣仆射溫彥博披訴，不理。略自云能嘲戲，彥博回意與語，指廳前竹令嘲，應聲云云。”“彥博又令嘲屏墻，略云云。彥博曰：‘此語似傷博’。略曰：‘即扳公筋，何止傷膊？’博慚而與官。”按：此二注前者摘自《太平廣記》卷二五四引《啟顏錄》，后者摘自《大唐新語》卷十三《諧謔》。《啟顏錄》稱“仆射溫彥博”，誤。蓋唐初尚書仆射位高權重，選人焉能直接訴于仆射？且彥博于貞觀十年六月十四日遷右仆射，翌年六月一日薨（見《舊唐書·太宗紀》），亦無暇理此瑣事。《大唐新語》稱“溫彥博為吏部侍郎”，兩《唐書》本傳亦云“太宗立”，“尋檢校吏部侍郎”，亦誤。蓋武德七年至貞觀初無吏部侍郎而以吏部郎中掌選也。《舊唐書·高祖紀》:“武德七年三月戊寅，廢尚書省六司侍郎，增吏部郎中秩正四品，掌選事。”《太宗紀》:“貞觀二年春正月辛丑，復置六侍郎，副六尚書事。”《八瓊室金石補正》卷三〇錄岑文本《虞恭公溫彥博碑》稱“檢校吏部郎中”，是。《唐會要》卷七四《掌選善惡》:“貞觀元年，溫彥博為吏部郎中，知選事，意在沙汰，多所擯抑，而退者不伏，囂訟盈庭。彥博唯騁辭辯，與之相詰，終日喧擾，頗為識者所嗤。”裴略之嘲，當作于是時。

編選者按：本文原載于《面向二十一世紀：中外文化的沖突與融合學術研討會論文集》（商務印書館1998年出版）。

袁朗《賦飲馬長城窟》，見《全唐詩》卷三〇。

袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》，同上。

《舊唐書·袁朗傳》:“武德初，授齊王文學、祠部郎中，封汝南縣男，再轉給事中。貞觀初卒官。”《新唐書》本傳略同。二詩當作于武德至貞觀初年間。

貞觀二年（628）

唐高宗李治生。杜淹卒。蔡允恭約卒于是年。

王績《春日山莊言志》，見五卷本《王無功文集》卷二。《全唐詩》失載。

王績《春日》（一作《初春》），見《全唐詩》卷三七。

呂才《王無功文集序》:“武德中，詔征，以前揚州六合縣丞待詔門下省。…貞觀初，以疾罷歸。”《新唐書·王績傳》:“貞觀初，以疾罷。”《唐才子傳》卷一：“貞觀初，以疾罷歸。”皆可證王績此次歸隱乃在貞觀元年。《春日山莊言志》首句為“平子試歸田”，試，初也，始也，明其作于歸田后不久。接云“風光溢眼前。野樓全跨迥，山閣半臨煙。人屋欹生樹，當階逆涌泉。剪茅通澗底，移柳向河邊。……去去人間遠，誰知心自然”。《初春》云：“前旦出園游，林華都未有。今朝下堂來，池冰開已久。雪被南軒梅，風催北庭柳。遙呼灶前妾，卻報機中婦。年光恰恰來，滿甕營春灑。”詩中絕無戰亂陰影，亦無易代之慨，而充滿春回大地之喜悅和久客歸鄉之新鮮感，與其武德二年首次歸隱后所作《野望》、《山夜》、《端坐詠思》情調迥異（參見拙文《武德詩歌系年考》）。故《春日》二詩當作于貞觀二年春。

貞觀三年（629）

八月丁亥，李靖為定襄道行軍大總管，以伐突厥。

玄奘西赴天竺取經。

虞世南《賦得慎罰》，見《全唐詩》卷三六。

詩曰：“帝圖光往冊，上德表鴻名。道冠二儀始，風高三代英。樂和知化洽，訟息表刑清。罰輕猶在念，勿喜尚留情。明慎全無枉，哀矜在好生。……刑措諒斯在，歡然仰頌聲。”《冊府元龜》卷一五一：“貞觀三年四月詔曰：‘泣辜慎罰，前王所重。枉系一日，事等三秋。州縣法司，特宜存意。普告天下，知聯意焉。'”虞詩蓋為此詔而發，當作于三年四月。《貞觀政要》卷八：“貞觀元年，太宗謂侍臣曰：‘死者不可再生，用法務在寬簡，……’由是至四年，斷死刑天下二十九人，幾致刑措。”《舊唐書·太宗紀》亦云：“是歲（貞觀四年），斷死刑二十九人，幾致刑措。”《新唐書·太宗紀》同。可知虞詩所謂“刑措”云云，翌年即告成，此史家所稱“貞觀之治”也。

唐太宗、淮安王、長孫無忌、房玄齡、蕭瑀《兩儀殿賦柏梁體》，見《全唐詩》卷一。

《全唐詩》題下注：“《兩京記》：貞觀五年，太宗破突厥，宴突利可汗于兩儀殿，賦七言詩柏梁體。”按：今《兩京記》僅存殘卷，闕佚甚多，《全唐詩》注所引，未見所據。《舊唐書·突厥傳上》:“突利初自武德時，深自結于太宗，太宗以恩義撫之，結為兄弟，與盟而去。……貞觀三年，表請入朝。……四年，授右衛大將軍，封北平郡王，食邑封七百戶，以其下兵眾置順、佑等州，帥部落還蕃。……五年，征入朝，至并州，道病卒，年二十九。”《新唐書·突厥傳上》略同。據《舊唐書·太宗紀》、《冊府元龜》卷九七四、《資治通鑒》卷一九三，突利于貞觀三年十二月戊辰（二日）入朝；四年五月辛未（七日）封北平郡王，授順州都督，帥部落還蕃；五年，征入朝，十月己酉（二十三日），行至并州而卒。由此可見，貞觀四年五月七日以后，突利不在京，自不能參與兩儀殿之宴，《兩京記》誤。《冊府元龜》卷一〇九：“貞觀三年十一月戊辰，宴五品以上于內殿，帝謂群臣曰：‘李靖奮忠勇，長驅深入，頡利奔竄，天下無事，豈不樂哉！’于是極歡而罷。戊子，宴突利可汗及群臣三品以上于中華殿，帝賦七言詩，極歡而罷，賜雜彩各有差。”據陳垣《二十史朔閏表》，貞觀三年十一月戊戌朔，無戊辰、戊子日；十二月丁卯朔，戊辰為二日，戊子為二十二日。《冊府元龜》所記“十一月”當為“十二月”之訛。《唐六典》卷七：“宮城在皇城之北，南面三門：中曰承天，東曰長樂，西曰永安。……其北曰太極門，其內曰太極殿。……又北曰兩儀門，其內曰兩儀殿，常日聽朝而視事焉。”原注：“蓋古之內朝也。隋曰中華殿，貞觀五年改為兩儀殿。”要之，《兩儀殿（即中華殿）賦柏梁體》當作于貞觀三年十二月二十二日。

慧宣《奉和竇使君同恭法師詠高僧》二首，見《全唐詩》卷八〇八。

慧宣，常州法師。恭法師，即蘇州道恭法師。竇使君，郁賢皓《唐刺史考》卷一三八疑指竇德明，貞觀三年在常州刺史任。慧宣、道恭、竇使君唱和，當在是年前后。恭、竇詩已佚。

魏徵《缺題五古詩》二首。

此二首《全唐詩》不錄，陳尚君據上海大眾書局《古今碑帖集成》輯入《全唐詩續拾》卷一。陳按：“詩帖為大楷，云出靜木齋亦藏。末署：‘貞觀三年。’原連作一首，詳詩意及押韻，當作二詩。此帖前代未見著錄，靜木齋亦不詳為誰，是否魏徵所作，甚為可疑。今姑錄出，以俟考詳。”彭按：陳氏所疑甚是，此二詩斷非魏徵作。今補證如下：一、詩意與魏徵生平不合。詩帖末署“貞觀三年”，據兩《唐書》本傳、《太宗紀》及《新唐書·宰相表上》，魏徵于貞觀元年遷尚書右丞，三年二月戊寅拜相，七年三月遷待中，十六年九月罷相，居相位十四年，榮顯已極。然此詩云：“大道夷且長，窘路狹且促。”“靈芝生河洲，動搖因洪波。蘭榮一何晚，嚴霜瘁其柯。哀哉二芳草，不植泰山阿。……安得孔仲尼，為世陳四科。”全是生不逢時之慨，與魏徵情狀相悖。二、詩語鄙陋。如“抱玉乘龍驥，不逢樂與和。”“龍驥”不逢伯樂尚可通，而“抱玉”者本是卞和，抱玉不逢卞和，直是語無倫次。魏徵固不至如此荒唐，且綜觀《全唐詩》亦無此舛謬語。三、懵然無知，用事有誤。如“絳灌臨宰衡，謂誼崇浮華。賢才抑不用，遠投荊南沙。”《史記·賈生列傳》載：周勃、灌嬰等攻訐賈誼“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”，故貶誼為長沙王太傅。所謂“紛亂諸事”，實指賈誼主張“改正朔，易服色，法制度，立官名，興禮樂”，總之是改革政治，故為元老權貴所不容。且其《陳政事疏》、《論積貯疏》分明斥浮華，抑淫侈，然則“謂誼崇浮華”，純屬無稽之談。魏徵主編《群書治要》與《隋書》，又監修梁、陳、齊、周四朝史，斷不至如此顢頇。

貞觀四年（630）

正月，李靖大破突厥于云中。二月，又大破突厥于陰山。三月，擒頡利可汗，獻于京師。四月，四夷君長尊太宗為“天可汗”。

李善約生于是年。

許敬宗等《四言曲池酺飲座銘》七首。

此七首《全唐詩》失載，始見于《翰林學士集》，原署名分別為“沛公鄭元璹”、“兵部侍郎于志寧”、“武康公沈叔安”、“燕王友張后胤”、“酆王友張文琮”、“著作郎許敬宗”、“越王文學陸搢”。據《舊唐書·太宗紀》及《太宗諸子傳》，貞觀二年，李泰改封越王，李佑改封燕王；十年，泰徙封魏王，佑徙封齊王。《舊唐書·太宗紀》、《新唐書·太宗紀》、《資治通鑒》卷一九四皆云：“貞觀六年六月己亥，酆王元亨薨。”此可證七詩當作于貞觀二年至六年間。據兩《唐書·鄭元璹傳》及《唐會要》卷四五，元璹于武德三年封沛公，貞觀中坐事免，后復封沛國公，貞觀二十年卒。沈叔安于史無傳，據嚴耕望《唐仆尚丞郎表》，武德七年叔安在刑部尚書任，則其封武康公當亦在武德中。于志寧為兵部侍郎事，史志失載。《金石錄》卷二四《唐于志寧碑》:“《碑》云：‘自中書侍郎遷兵部，授蒲州刺史，不赴。后為衛尉卿，判太常卿事，以本官兼雍州別駕，遷禮部尚書。’而史皆不載。”按：《于志寧碑》，令狐德棻撰，《金石萃編》卷五六、《全唐文》卷一三七錄之，碑文剝落，多有闕文，今拼合二書所錄如下：“（貞觀）三年，遷中書侍郎，密勿階墀，□□□□，同范寧之宏益政□，若孔演之多識□章。尋遷兵部侍郎（“遷兵”二字原缺，據《金石錄》補）, □□□太子左庶子，加散騎常侍。”據此，志寧遷兵侍，當在貞觀三、四年間。《舊唐書·許敬宗傳》:“貞觀八年，累除著作郎，兼修國史，遷中書舍人。”按：《舊傳》敘事含混不清。《唐會要》卷六四載：貞觀元年，敬宗在著作郎任；同書卷四八載：貞觀三年十二月至四年五月，敬宗在著作郎任。可知《舊傳》所云“貞觀八年”，當是敬宗遷中書舍人之時，而其為著作郎當在貞觀元年至七年間。兩《唐書·太宗紀》:“貞觀四年二月甲寅（十八日），大赦，賜酺五日。”《曲池酺飲》七首當作于是時，既與《翰林學士集》所署七人官爵相符，又與諸詩所稱“酒隨歡至，花逐風來。鶴歸波動，魚躍萍開”、“三陽應節，百卉舒榮”、“鶯多谷響，樹密花繁”、“習習和風，落景沉沉。俯映綠水，仰睎翠林”等仲春景象吻合；至于敬宗詩所稱“日月揚彩，爟烽撤候”，正謂是年正月乙亥（九日）、二月甲辰（八日）李靖大破突厥也。

貞觀五年（631）

魏徵撰成《群書治要》五十卷。

歐陽詢《嘲蕭瑀射》，見《全唐詩》卷八六九。

《全唐詩》題下注：“宋公蕭瑀不解射。九月九日賜射，瑀箭俱不著垛，詢詠之云云。”按：此錄自《太平廣記》卷二五四引《啟顏錄》。《舊唐書·太宗紀下》:“貞觀五年九月乙丑（九日），賜群官大射于武德殿。”事又見《冊府元龜》卷一〇九。詩當作于是時。

貞觀六年（632）

陳子良卒。

唐太宗《幸武功慶善宮》，見《全唐詩》卷一。

《唐會要》卷三三：“貞觀六年九月二十九日，幸慶善宮（原注：在武功縣，即高祖舊宅也。），宴從臣于渭濱。其宮即太宗降誕之所。上賦詩十韻云云。賞賜閭里，有同漢之宛、沛焉。于是起居郎呂才播于樂府，被之管弦，名曰《功成慶善樂》之曲。”又《冊府元龜》卷一〇九、卷五六九、《新唐書·太宗紀》、《資治通鑒》卷一九四皆載在是年九月己酉（二十九日），當可信；唯《冊府元龜》卷四〇載為是年閏八月己巳（十八日），誤。

褚亮等《祀圜丘樂章》八首，見《全唐詩》卷十。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀二年，祖孝孫定雅樂。貞觀六年，褚亮、虞世南、魏徵等作此詞，今行用。”

褚亮等《明堂樂章》三首，見《全唐詩》卷十。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中褚亮等作，今行用。”

褚亮《祈谷樂章》三首，見《全唐詩》卷十，又見卷三二。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中褚亮作，今行用。”

褚亮等《雩祀樂章》三首，見《全唐詩》卷十。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中褚亮等作，今行用。”

魏徵等《五郊樂章》二十首，見《全唐詩》卷十一，又見卷三一。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中魏徵等作，今行用。”

《朝日樂章》三首，見《全唐詩》卷十一。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中作，今行用。”

《夕月樂章》三首，見《全唐詩》卷十一。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中作，今行用。”

褚亮等《祭方紅樂章》五首，見《全唐詩》卷十二。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中褚亮等作。”

褚亮《祭神州樂章》三首，見《全唐詩》卷十二。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中褚亮作。”

褚亮等《祭太社樂章》三首，見《全唐詩》卷十二。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中褚亮等作。”

《蠟百神樂章》三首，見《全唐詩》卷十二。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中作，今行用。”

褚亮等《享先農樂章》四首，見《全唐詩》卷十二。

《舊唐書·音樂志三》:“貞觀中褚亮等作。”

以上《舊志》所錄郊廟歌辭六十一首，唯《祀圜丘樂章》八首明言作于貞觀六年，然《舊志》云：貞觀“六年，詔褚亮、虞世南、魏徵等分制樂章。”則其余五十三首當亦作于是年或稍后。

王績《田家》三首，見《全唐詩》卷三七。

王績《采藥》，同上。

王績《贈程處士》，同上。

王績《黃頰山》，同上。

王績《夜還東溪》，同上。

王績《醉后》，同上。

王績《山夜調琴》，同上。

王績《答處士馮子華書》（見五卷本《王無功文集》卷四，《文苑英華》卷六八八題作《答馮子華處士書》）云：“家兄鑒裁通照，知吾縱恣散誕，不閑拜揖，糠秕禮義，錙銖功名，亦以俗外相待，不拘以家務。至于鄉族慶吊，閨門婚冠，寂然不預者已五六歲矣。”績于貞觀元年歸隱，下推五六年，則此《書》當作于貞觀六年。《書》又云：“吾所居南渚，有仲長先生，結庵獨處垂（各三卷本及《英華》無“垂”字）三十載。”其《仲長先生傳》云：“先生諱子光，……開皇之末，始結庵河渚，以息身焉。”自開皇（581-600）之末下推三十載為貞觀四年，蓋此云“三十載”，乃約數也。此《書》內容可與上列諸詩互相發明，彼此印證。如《書》云“縱恣散誕”，“糠秕禮義”,《贈程處士》詩云：“禮樂囚姬旦，《詩》、《書》縛孔丘。不如高枕上，時取醉消愁。”《醉后》云：“阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。”《書》云：“陶生云：‘盛夏五月，跂腳北窗下，有涼風暫至，自謂是羲皇上人。’嗟乎！適意為樂，雅會吾意。”《田家》云：“自得中林士，何忝上皇人！”《書》云：“性嗜琴酒，得盡所懷”，“春秋歲酒，以時相續。”《田家》云：“琴伴前庭月，酒勸后園春。”“平生唯酒樂，作性不能無。朝朝訪鄉里，夜夜遣人酤。”《書》云：“或時與舟人漁子分潭并釣，俛仰極樂，戴星而歸。題歌賦詩，以會意為功，不必與夫悠悠閑人相唱和也。”《山夜調琴》云：“促軫乘明月，抽弦對白雪。從來山水韻，不使俗人聞。”《夜還東溪》云：“青溪歸路直，乘月夜歌還。”《書》云：“兼多養鳧雁，廣牧雞豚。”《田家》云：“小池聊養鶴，閑田且牧豬。”《書》云：“吾比風痹發動，常劣劣不能佳。”“黃精、白術、枸杞、薯蕷，朝夕采掇，以供服餌。”《采藥》云：“龜蛇采二苓，赤白尋雙術。地凍根難盡，叢枯苗易失。從容肉作名，薯蕷膏成質。家豐松葉酒，器貯參花蜜。且復歸去來，刀圭輔哀疾。”《黃頰山》云：“步步攀藤上，朝朝負藥來。幾看松葉秀，頻值菊花開。”凡此可證：以上諸詩與《答處士馮子華書》之作時相近，皆在貞觀六年前后。

陳子良《新成安樂宮》，見《全唐詩》卷三九。

《樂府詩集》錄子良樂府詩三首，卷十六《上之回》、卷六七《游俠篇》皆署名“隋陳子良”，唯卷三八錄此詩署名“唐陳子良”，當有所據。《唐詩紀事》卷四載子良卒于貞觀六年。此詩必作于貞觀六年前。

貞觀七年（633）

唐太宗《春日玄武門宴群臣》，見《全唐詩》卷一。

《冊府元龜》卷一〇九：“貞觀七年正月癸巳（十五日），宴三品以上及州牧蠻夷酋長于玄武門。”詩云：“紫庭文佩滿，丹墀袞紱連。九夷簉瑤席，五狄列瓊筵。”當作于是年正月十五日。

唐太宗《冬日臨昆明池》，見《全唐詩》卷一。

兩《唐書·太宗紀》載，太宗臨昆明池，唯有一次，乃在貞觀五年正月癸酉，其時令與詩題及詩中冬日景象不合。《資治通鑒》卷一九四：“貞觀七年十二月甲寅（十一日），上幸芙蓉園。丙辰（十三日），校獵少陵原。戊午（十五日），還宮。”少陵原在今西安市南。昆明池故址在今西安市西南斗門鎮東南之洼地，距少陵原甚近。疑太宗獵于少陵原后，乃臨昆明池，遂有此作。

貞觀八年（634）

盧照鄰約生于是年（用任國緒《盧照鄰詩文系年及生平行跡》說）。

李義府《詠烏》，見《全唐詩》卷三五。

《冊府元龜》卷八四〇:“李義府，瀛州饒陽人也。初應進士舉，劉洎、馬周薦之，太宗令詠烏，義府援筆為詩曰：‘上林無限樹，不借一枝棲。’太宗喜曰：‘當借卿全樹，何一枝也？’尋除監察御史。”事又見《隋唐嘉話》卷中、《唐語林》卷三《賞鑒》、《唐詩紀事》卷四。據《舊唐書·李義府傳》，義府于貞觀八年進士及第。詩當作于是時。

徐賢妃《擬小山篇》，見《全唐詩》卷五。

《新唐書·徐賢妃傳》:“生五月能言，四歲通《論語》、《詩》，八歲自曉屬文。父孝德，嘗試使擬《離騷》為《小山篇》曰云云。孝德大驚，知不可掩，于是所論著遂盛傳。”《舊唐書·徐賢妃傳》略同。據兩《唐書》本傳，徐賢妃卒于永徽元年（650），年二十四，則其八歲時為貞觀八年也。

虞世南《發營逢雨應詔》，見《全唐詩》卷三六。

詩云：“豫游欣勝地，皇澤乃先天。油云陰御道，膏澤雨公田。隴麥沾逾翠，山花濕更燃。”明為扈從豫游，時為暮春。《舊唐書·太宗紀下》:“貞觀六年三月戊辰，幸九成宮。”“貞觀八年三月庚辰，幸九成宮。”《新唐書·太宗紀》同。九成宮故址在今陜西麟游縣西。詩當作于貞觀六年三月或八年三月。

褚亮《和御史韋大夫喜霽之作》，見《全唐詩》卷三二。

韋大夫，即韋挺。據《貞觀紀要》卷二《求諫》、《唐會要》卷八三《嫁娶》、《舊唐書·太宗紀下》及《杜正倫傳》，貞觀六年至八年，韋挺在御史大夫任。褚詩當作于此三年中。韋《喜霽》詩已佚。

選人《嘲高士廉木履》，見《全唐詩》卷八六九。

《朝野僉載》卷四：“唐高士廉掌選，其人齒高。有選人自云解嘲謔，士廉時著木履，令嘲之，應聲云：‘刺鼻何曾嚏，踏面不知瞋。高生兩個齒，自謂得勝人。’士廉笑而引之。”據兩《唐書·太宗紀》、《高士廉傳》、《新唐書·宰相表上》、《資治通鑒》卷一九五，士廉于貞觀五年自益州長史入為吏部尚書，掌選，十二年七月癸酉（二十七日）遷尚書右仆射。選人之嘲，當在五年至十二年間，姑系于八年。

貞觀九年（635）

五月，李靖平吐谷渾。

陳叔達卒。

許敬宗《五言七夕侍宴賦得歸衣飛機一首應詔》,《全唐詩》失載，見《翰林學士集》，署名“中書舍人臣許敬宗上”。

《舊唐書·許敬宗傳》:“貞觀八年，累除著作郎，兼修國史，遷中書舍人。十年，文德皇后崩，百官缞绖。率更令歐陽詢狀貌丑異，眾或指之，敬宗見而大笑，為御史所劾，左授洪州都督府司馬。”據兩《唐書·太宗紀》、《資治通鑒》卷一九四，文德皇后卒于貞觀十年六月己卯，敬宗之貶，必在此后。《唐會要》卷六三《修前代史》載：貞觀十年正月，敬宗在中書舍人任。可知敬宗為中書舍人當在八年至十年六月間，詩當作于九年七夕。

唐太宗《賜蕭瑀》，見《全唐詩》卷一。

《貞觀政要》卷五《忠義》:“貞觀九年，蕭瑀為尚書左仆射。嘗因宴集，太宗謂房玄齡曰：‘武德六年已后，太上皇有廢立之心；我當此日，不為兄弟所容，實有功高不賞之懼。蕭瑀不可以厚利誘之，不可以刑戮懼之，真社稷臣也。’乃賜詩曰：‘疾風知勁草，板蕩識誠臣。’瑀拜謝曰：‘臣特蒙誡訓，許臣以忠諒，雖死之日，猶生之年。'”又見《冊府元龜》卷三一九。《資治通鑒》卷一九四載于貞觀九年十一月戊午（二十六日）。詩當作于是時。

劉孝孫《游清都觀尋沈道士得仙字》，見《全唐詩》卷三三。

凌敬《游清都觀尋沈道士得都字》，同上。

趙中虛《游清都觀尋沈道士得芳字》，同上。

許敬宗《游清都觀尋沈道士得清字》，見《全唐詩》卷三五。

清都觀在長安城永樂坊，見徐松《唐兩京城坊考》卷二。趙中虛生平無可考。凌敬初仕竇建德，武德四年建德敗后歸唐，貞觀中官至魏王文學。事見《舊唐書·竇建德傳》、《元和姓纂》卷五。《舊唐書·劉孝孫傳》:“貞觀六年，遷著作佐郎、吳王友。……十五年，遷本府（吳王府）諮議參軍。尋遷太子洗馬，未拜，卒。”《新唐書·太宗紀》、《資治通鑒》卷一九四載，貞觀十年三月癸丑，“出諸王為都督”，吳王恪出任潭州都督，唯魏王泰以太宗殊寵，獨留京師。孝孫自當從吳王之藩，則貞觀十年三月后不在京城。上文已考敬宗于貞觀十年六月貶洪州司馬。凡此可證：上列四詩當作于貞觀初至九年間。劉詩云：“滔滔清夏景，嘒嘒早秋蟬。”凌詩云：“宮槐散綠穗，日槿落青柎。”趙詩云：“早蟬清暮響，崇蘭散晚芳。”則時為夏末秋初也。

貞觀十年（636）

姚思廉撰成《梁書》、《陳書》，李百藥撰成《北齊書》，令狐德棻等撰成《周書》，魏徵等撰成《隋書》（紀傳）。

褚亮《奉和禁苑餞別應令》，見《全唐詩》卷三二。

詩云：“大藩初錫瑞，出牧邇皇京。暫以綠車重，言承朱邸榮。……惠化宣千里，威風動百城。”明為餞別諸王之藩之作。《資治通鑒》卷一九四：“貞觀十年正月癸丑，徙趙王元景為荊王，魯王元昌為漢王，鄭王元禮為徐王，徐王元嘉為韓王，荊王元則為彭王，……二月乙丑，以元景為荊州都督，元昌為梁州都督，元禮為徐州都督，元嘉為潞州都督，元則為遂州都督，……三月癸丑，諸王之藩。”《新唐書·太宗紀》略同。詩云“舒桃臨遠騎，垂柳映京營”，“野花開且落，山鳥哢還驚”，時令正合，當作于三月癸丑（二十三日）。

朱子奢《文德皇后挽歌》，見《全唐詩》卷三八。

李百藥《文德皇后挽歌》，見《全唐詩》卷四三。

兩《唐書·太宗紀》、《舊唐書·太宗文德皇后傳》、《資治通鑒》卷一九四載：文德皇后卒于貞觀十年六月己卯（二十一日），十一月庚寅（四日）葬于昭陵。挽歌當作于六月至十一月間。

文德皇后《春游曲》，見《全唐詩》卷五。

文德皇后詩僅存此一首，當作于是年六月前。

長孫無忌《與歐陽詢互嘲》，見《全唐詩》卷八六九。

《隋唐嘉話》卷中：“太宗宴近臣，戲以嘲謔，趙公無忌嘲歐陽率更曰：‘聳髆成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴。’詢應聲云：‘縮頭連背暖，俒襠畏肚寒。只由心溷溷，所以面團團。’帝改容曰：‘歐陽詢豈不畏皇后聞？’趙公，后之兄也。”又見《大唐新語》卷十三《諧謔》、《本事詩·嘲戲》、《唐語林》卷五、《太平廣記》卷二四八引《國朝雜記》、《詩話總龜》卷三五引《小說舊聞》。據太宗語，長孫無忌與歐陽詢互嘲必在文德皇后卒前。《隋唐嘉話》、《本事詩》等皆稱“歐陽率更”，張懷瓘《書斷》卷中及兩《唐書》本傳載，詢于貞觀初官至太子率更令，貞觀十五年卒。則其與無忌互嘲當在貞觀初至十年間。

王績《九月九日贈崔使君善為》，見《全唐詩》卷三七。

崔善為《答王無功九日》，見《全唐詩》卷三八。

王績《冬夜載酒于鄉館尋崔使君善為》，見五卷本《王無功文集》卷二，《全唐詩》失載。

崔善為《答王無功冬夜載酒鄉館》，見《全唐詩》卷三八。

呂才《王無功文集序》:“貞觀中，京兆杜之松（原作“杜松之”，此據韓理洲校點本）、清河崔公善為（原奪“為”字，據明萬歷黃汝亨刻《東皋子集》補）繼為本州刺史，皆請與君相見。君曰：‘奈何悉欲坐召嚴君平耶？’竟不見。崔、杜高君調趣，卒不敢屈。歲時贈以美酒鹿脯，詩書往來不絕。”據郁賢皓《唐刺史考》卷七九，貞觀時任蒲州刺史者，元年為韋叔諧，貞觀初為宇文士及、李龔譽，四年為杜楚客，七年為于志寧（未之任），十二年二月至十五年十一月為趙元楷，十五年至十七年為薛萬徹。呂《序》及《舊唐書》本傳載：王績卒于貞觀十八年。故杜之松、崔善為相繼刺蒲，當在貞觀七年至十一年間；王績與崔使君詩歌贈答，當在十年前后，時績隱居龍門。

貞觀十一年（637）

溫彥博、姚思廉卒。

唐太宗《臨洛水》，見《全唐詩》卷一。

詩云：“春蒐馳駿骨，總轡俯長河。”是為春日校獵于洛水之作。《新唐書·太宗紀》:“貞觀十一年二月甲子（九日），如洛陽宮。……壬午（二十七日），獵于鹿臺嶺。……三月辛亥（二十六日），獵于廣成澤。癸丑（二十八日），如洛陽宮。”《舊唐書·太宗紀下》、《冊府元龜》卷一一五同。詩當作于是年二三月間。

唐太宗《賦尚書》，見《全唐詩》卷一。

魏徵《賦西漢》，見《全唐詩》卷三一。

李百藥《賦禮記》，見《全唐詩》卷四三。

《冊府元龜》卷一〇九：“貞觀十一年十月辛酉（十日。同書卷四〇作“十月辛丑”，誤，是月壬子朔，無辛丑日），幸積翠池，宴五品以上。帝曰：‘今茲年谷大登，水潦不能為害，天下既安，邊方靜息，因此農隙，與公等舉酒，酒既酣，各宜賦一事。’帝賦《尚書》，特進魏徵賦《西漢》。”事又見《大唐新語》卷八《文章》、兩《唐書·魏徵傳》、《冊府元龜》卷四〇。積翠池在洛陽宮西苑，時帝在洛陽宮也。諸書雖未提及李百藥《賦禮記》，然詩題同類，當亦作于是年十月十日。其他“五品以上”賦詩皆佚。

唐太宗《喜雪》，見《全唐詩》卷一。

許敬宗《奉和喜雪應制》，見《全唐詩》卷三五。

太宗詩云：“斷續氣將沉，徘徊歲云暮。”“蕊間飛禁苑，鶴處舞伊川。”敬宗詩云：“何如御京洛，流霰下天津。”“伏檻觀花瑞，稱觴慶冬積。”可知時在歲暮，地在洛陽。兩《唐書·太宗紀》及《資治通鑒》卷一九五、一九六、一九七載：太宗凡三幸洛陽。第一次在貞觀十一年，二月甲子（九日）發自京師，三月丁亥（二日）至洛陽，翌年二月乙卯（五日）西還。則十一年十二月正在洛陽，太宗與敬宗唱和當在是時。第二次在貞觀十五年，正月辛巳（十九日）發自京師，十一月壬申（十五日）西還，十二月戊子（一日）至京。則歲暮在長安，《喜雪》必不作于是年。第三次在貞觀十八年，十月甲寅（十四日）發自京師，十一月壬申（二日）至洛陽，甲午（二十四日）以張亮為平壤道行軍大總管、李世勣為遼東道行軍大總管，率十六總管兵以伐高麗；十二月壬寅（二日）故太子承乾卒，上為之廢朝，甲寅（十四日）詔諸軍分道擊高麗，戊午（十八日）李思摩部落叛；次年二月庚戌（十二日），帝親統六軍發洛陽，伐高麗。然則十八年十二月雖在洛陽，而軍務繁忙，實無《喜雪》之雅興，自非是年所作。

虞世南《賦得吳都》，見《全唐詩》卷三六。

褚亮《賦得蜀都》，見《全唐詩》卷三二。

李百藥《賦得魏都》，見《全唐詩》卷四三。

三詩分詠三國都城，顯系同時之作。兩《唐書·李百藥傳》載：百藥于貞觀元年自涇州司戶召為中書舍人。《舊唐書·太宗紀下》:“貞觀十二年夏五月壬申，銀青光祿大夫、永興縣公虞世南卒。”故此三詩當作于貞觀初至十一年間。

褚亮《奉和詠日午》，見《全唐詩》卷三二。

虞世南《奉和詠日午》，見《全唐詩》卷三六。

二詩亦當作于貞觀初至十一年間。褚詩云：“草萎看稍靡，葉燥望疑稀。”虞詩云：“高天凈秋色，長漢轉曦車。”其時令為秋。

唐太宗《賦得臨池竹》，見《全唐詩》卷一。

虞世南《賦得臨池竹應制》，見《全唐詩》卷三六。

二詩亦當作于貞觀初至十一年間。太宗詩云：“貞條障曲砌，翠葉貫寒霜。”虞詩云：“欲識凌冬性，唯有歲寒知。”其時令為冬。

貞觀十二年（638）

正月乙未（十五日），高士廉等撰成《氏族志》一百三十卷。五月壬申（二十五日），虞世南卒，太宗舉哀，作詩一篇，追述往古興亡之道，令褚遂良詣其靈帳讀訖焚之。見兩《唐書·虞世南傳》。

本年前后，慧凈編成《續古今詩苑英華集》十卷，收錄自梁武帝《會三教詩》至唐劉孝孫《早發成皋望河詩》五百四十八首，作者一百五十四人。劉孝孫為之序。見《續高僧傳》卷三《釋慧凈傳》及《郡齋讀書志》卷二〇。《英華集》已佚，劉《序》存，見《全唐文》卷一五四。

唐太宗《初春登樓即目觀作述懷》，見《全唐詩》卷一。

許敬宗《奉和初春登樓即目應詔》，見《全唐詩》卷三五。

詩題表明時在初春。敬宗詩云：“旭日臨重壁，天眷極中京。”南朝稱洛陽為中京，后遂以中京為洛陽之別稱，則詩作于洛陽。《文苑英華》卷一七五錄此二詩，太宗詩題同，敬宗詩題作《奉和同前應制》，可知題中原有“觀作述懷”四字，《全唐詩》據明人輯本《許敬宗集》刪耳。觀作，謂觀建造宮室，故太宗詩云：“連甍豈一拱，眾干如千尋。明非獨材力，終藉棟梁深。彌懷矜樂志，更懼戒盈心。愧制勞居逸，方規十產金。”十產金，用漢文帝作露臺事，見《史記·孝文本紀》。敬宗詩亦云：“文波浮鏤檻，摛景煥雕楹。璇璣體寬政，隆棟象端衡。創規雖有作，凝拱遂無營。沐恩空改鬢，將何謝廈成？”上文已考太宗曾三次行幸洛陽：第一次在貞觀十一年，二月甲子（九日）發自京師，次年二月乙卯（五日）西還，則十二年正月正在洛陽，詩當作于是時。第二次在貞觀十五年，正月辛巳（十九日）發自京師，至洛陽時已仲春（初唐帝王自長安至洛陽，行程約二十天左右），十一月壬申（十五日）西還，則《初春登樓》之作必不在是年。第三次在貞觀十八年，十月甲寅（十四日）發自京師，翌年二月庚戌（十二日），帝親統六軍以伐高麗，則十九年正月雖在洛陽，然正準備出兵，無暇營建宮室，自無“觀作述懷”之詩。

唐太宗《春日登陜州城樓俯眺原野回丹（一作“舟”）碧綴煙霞密翠斑紅芳菲花柳即目川岫聊以命篇》，見《全唐詩》卷一。

許敬宗《奉和登陜州城樓應制》，見《全唐詩》卷三五。

《文苑英華》卷一七五錄此二詩，太宗詩題同，敬宗詩題作《奉和同前應制》。《舊唐書·太宗紀下》:“貞觀十二年二月乙卯（五日），車駕還京。癸亥（十三日），觀砥柱，勒銘以紀功德。……乙丑（十五日），次陜州，自新橋幸河北縣，祀夏禹廟。丁卯（十七日），次柳谷頓，觀鹽池。”《新唐書·太宗紀》、《資治通鑒》卷一九五同。太宗君臣登陜州城樓唱和之詩，當作于十二年二月十五日。陜州，治所在今河南三門峽市。

王績《贈梁公》，見《全唐詩》卷三七。

梁公，梁國公房玄齡也。《舊唐書·房玄齡傳》:“（貞觀）十一年，與司空長孫無忌等十四人并代襲刺史，以本官為宋州刺史，改封梁國公，事竟不行。”按：《舊傳》敘事含混不清，《新唐書》本傳云：“會詔大臣世襲，授宋州刺史，徙國梁，而群臣讓世襲事，故罷刺史，遂為梁國公。”事又見《貞觀政要》卷八。兩《唐書·太宗紀》、《唐會要》卷四七、《資治通鑒》卷一九五皆載事在貞觀十一年六月戊辰（十五日）。詩題曰“贈”而非“寄”，則其時王績必在京師。上文已考績于貞觀元年歸隱龍門。韓理洲《王績生平求是》（載《文史》第十八輯）謂績于貞觀十一、二年第三次出仕，任太樂丞兩年左右，復歸隱。康金聲、夏連保《王績年譜》謂績于貞觀十一年復出，十三年又歸隱。然則《贈梁公》當作于十二年前后，時績在太樂丞任上。玄齡乃王通門人，佐太宗定天下，官至尚書左仆射，掌朝政十余年。貞觀十年，以小過譴歸第，文德皇后臨終進諫，太宗乃復其位（見兩《唐書·文德皇后傳》及《資治通鑒》卷一九四）。故王績贈詩，以周公、霍光為鑒，以范蠡、疏廣為智，結云“功成皆能退，在昔誰滅亡？”旨在諷玄齡知止知足、功成身退也。

楊師道《中書寓直詠雨簡褚起居上官學士》，見《全唐詩》卷三四。

詩云“云暗蒼龍闕”，“復道駕蓬萊”，則其地在長安（蒼龍闕在長安，為漢未央宮之東闕，見《文選·陸倕〈石闕銘〉》李善注引《三輔舊事》。唐長安大明宮有蓬萊殿，見《唐六典》卷七）。詩云“長檐響奔溜，清簟肅浮埃。早荷葉稍沒，新篁枝半摧”，明為初夏景色。褚起居即褚遂良，上官學士即上官儀。據兩《唐書》本傳，儀于貞觀初進士及第，召授弘文館直學士，累遷秘書郎，后轉起居郎。遂良于貞觀十年自秘書郎遷起居郎，十五年遷諫議大夫。故楊詩當作于貞觀十年至十五年間。兩《唐書·太宗紀》載：貞觀十一年二月九日至十二年二月五日，太宗在洛陽；十三年四月五日至十月十五日，太宗幸九成宮（在今陜西麟游縣西）；十五年正月十九日至十一月十五日幸洛陽宮。據此，楊詩當作于貞觀十二年初夏或十四年初夏。

虞世南《奉和詠風應魏王教》，見《全唐詩》卷三六。

據兩《唐書·太宗紀》、《資治通鑒》卷一九四，李泰于貞觀十年正月癸丑自越王徙封魏王，而世南卒于十二年五月壬申，故詩當作于此三年間。詩有“吹花送遠香”之句，其時為春也。

虞世南《侍宴歸雁堂》，見《全唐詩》卷三六。

《初學記》卷二四錄此詩，署名“唐虞世南。”當作于貞觀十二年五月前。

王珪《詠漢高祖》，見《全唐詩》卷三〇。

王珪《詠淮陰侯》，同上。

據兩《唐書》本傳、《資治通鑒》卷一九五，王珪卒于貞觀十三年正月，二詩當作于貞觀十二年前。

慧凈《和琳法師初春法集之作》，見《全唐詩》卷八〇八。

慧凈《與英才言聚賦得升天行》，同上。

慧凈《和盧贊府游紀國道場》，同上。

慧凈《冬日普光寺臥疾值雪簡諸舊游》，同上。

《續高僧傳》卷三《釋慧凈傳》:“至貞觀十年，本寺開講，王公宰輔才辯有聲者，莫不畢集。”下錄其《和琳法師初春法集之作》等詩四首，接云：“于是帝朝宰貴趙公（長孫無忌）、燕公（于志寧）以下名臣，和系將百許首。中書舍人李義府，文苑之英秀者也，美之不已，為詩序云云。乃以貞觀十三年，集諸官臣及三教學士于弘文殿，延凈開闡《法華》。”據此，《和琳法師》等四詩當作于貞觀十年至十二年間。

僧鳳《書遺文后》，見《全唐詩》卷八〇八。

《續高僧傳》卷十三《僧鳳傳》:“貞觀中年，釋門重闡，……以為普集寺任，尋更右遷定水上座。……以其年暮月二十三日，因疾終于彼寺，春秋七十有七。”下錄其《遺文后偈》，即《書遺文后》詩也。本傳未明言鳳卒于何年，而僅云“貞觀中年”，陳垣《釋氏疑年錄》據此亦云“唐貞觀中卒”。貞觀凡二十三年，姑系于十二年。