武德詩歌系年考

孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”（《孟子·萬章下》）魯迅先生說：“分類有益于揣摩文章，編年有利于明白形勢，倘要知人論世，是非看編年的文集不可的。”（《〈且介亭雜文〉序言》）余有志于唐詩編年久矣，然窮年獺祭，所得甚微，而疑惑愈甚。今不揣谫陋，試作數(shù)節(jié)，敬祈方家教正。

武德元年（618）

五月甲子（二十日），李淵即帝位，改國號為唐，改義寧二年（即大業(yè)十四年）為武德元年。

歐陽詢六十二歲，賀德仁約六十二歲，虞世南、蕭德言六十一歲，褚亮五十九歲，李百藥五十四歲，王珪四十八歲，孔穎達四十五歲，陳叔達約四十五歲，陳子良四十四歲，孔紹安四十二歲，房玄齡四十一歲，魏徵三十九歲，顏師古三十八歲，令狐德棻三十六歲，杜如晦三十四歲，于志寧三十一歲，王績二十九歲（用鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》、傅璇琮《唐才子傳校箋》說），薛收、許敬宗二十七歲，岑文本二十四歲，褚遂良二十三歲，唐太宗二十歲，馬周十八歲，玄奘十七歲（用陳垣《釋氏疑年錄》說），上官儀約十一歲，來濟九歲，李義府五歲。

竇威卒。海順卒。

魏徵《述懷》（一作《出關(guān)》），見《全唐詩》卷三一。

詩云：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南粵，憑軾下東藩。……人生感意氣，功名誰復(fù)論！”“請纓”兩句分用終軍、酈食其典，皆指自請出關(guān)安撫山東、說徐世勣歸唐事。《舊唐書·魏徵傳》:“及（李）密敗，征隨密來降，至京師，久不見知，自請安輯山東，乃授秘書丞，驅(qū)傳至黎陽。徐世勣尚為李密擁眾，征與世勣書曰云云。世勣得書，遂定計遣使歸國。”《新唐書·魏徵傳》同。《資治通鑒》卷一八六載此為武德元年十一月事，詩云“古木鳴寒鳥”，時令正合。詩當(dāng)作于是時。

編選者按：本文原載于《中國文化研究》（1999年冬之卷）。

竇威《出塞曲》，見《全唐詩》卷三〇。

《舊唐書·高祖紀》、《新唐書·高祖紀》、《資治通鑒》卷一八五載：竇威卒于武德元年六月辛丑（二十八日）。詩當(dāng)作于此前。

海順《三不為篇》，見《全唐詩》卷八〇八。

《續(xù)高僧傳》卷十三《海順傳》:“須臾卒于住寺，春秋三十，即唐武德元年八月十五日也。”詩當(dāng)作于此前。《三不為篇》亦始見于《續(xù)高僧傳》本傳。

孔紹安《別徐永元秀才》，見《全唐詩》卷三八。

徐永元無考。詩云：“金湯既失險，玉石乃同焚。墜葉還相覆，落羽更為群。豈謂三秋節(jié)，重傷千里分。”明為戰(zhàn)亂別離情景，當(dāng)作于是年前后。

武德二年（619）

孔紹安《侍宴詠石榴》，見《全唐詩》卷三八。

詩云：“可惜庭中樹，移根逐漢臣。只為來時晚，花開不及春。”《舊唐書·文苑傳上》:“紹安大業(yè)末為監(jiān)察御史，時高祖為隋討賊于河?xùn)|，詔紹安監(jiān)高祖之軍，深見接遇。及高祖受禪，紹安自洛陽間行來奔。高祖見之甚悅，拜內(nèi)史舍人，賜宅一區(qū)，良馬兩匹、錢米絹布等。時夏侯端亦嘗為御史，監(jiān)高祖軍，先紹安歸朝，授秘書監(jiān)。紹安因侍宴，應(yīng)詔詠石榴詩曰：‘只為時來晚，開花不及春。’時人稱之。”《本草綱目》卷三〇:“石榴五月開花，有紅黃白三色。”《元和郡縣圖志》卷五載：洛陽距長安“八百五十里”。武德元年五月甲子（二十日），高祖即帝位于長安，消息傳至洛陽，紹安設(shè)法逃出，間道至長安，見高祖，授官，其時當(dāng)在六七月間，石榴花早已凋謝。故侍宴詠詩，當(dāng)在二年五月。

王績《野望》，見《全唐詩》卷三七。

末二句云：“相顧無相識，長歌懷采薇。”明唐汝詢《唐詩解》謂“感隋之將亡”。清屈復(fù)《唐詩成法》謂“‘懷采薇’三字要活看，不是自己要學(xué)夷齊餓死首陽山，是說煬帝終須到商紂之白旌懸首之日。后無功仕唐，所謂知人論世也”。可知唐汝詢、屈復(fù)皆以此詩作于隋將亡未亡之時，然沈德潛《唐詩別裁集》卷九云：“通首只‘無相識’意。‘懷采薇’，偶然興寄古人也。說詩家謂‘感隋之將亡’，毋乃穿鑿！”按：沈說是。詩云“東皋薄暮望，徙倚欲何依？”必作于王績隱居鄉(xiāng)里、躬耕東皋時。作者《自作墓志文》云：“常耕東皋，號東皋子。”今山西河津縣有東皋村。王績曾三仕三隱，此詩當(dāng)作于首次歸隱之后。呂才《王無功文集序》:“大業(yè)末，應(yīng)孝悌廉潔舉，射策高第，除秘書正字。……非其所好也，以疾罷，乞署外職，除揚州六合縣丞。君篤于酒德，頗妨職務(wù)。時天下將亂，藩部法嚴，屢被勘劾。君嘆曰：‘網(wǎng)羅高懸，去將安所？’遂出所受俸錢，積于縣門外，托以風(fēng)疾，輕舟夜遁。隋季版蕩，客游河北。時竇建德始稱夏王，其下中書侍郎凌敬，學(xué)行之士也，與君有舊，君依之?dāng)?shù)月。敬知君妙于歷象，訪以當(dāng)時休咎，君曰：‘人事觀之足可，不俟終日，何遽問此？’敬曰：‘王生要當(dāng)贈我一言。’君曰：‘以星道推之，關(guān)中福地也。’敬曰：‘我亦為然。’君遂去還龍門。”據(jù)此，王績棄六合縣丞之后，曾客游河北，依凌敬門下數(shù)月，然后歸隱龍門。《新唐書·竇建德傳》:“（大業(yè)）十三年正月，筑壇于河間樂壽，自立為長樂王。十四年五月，更號夏王，建元丁丑，署官屬，分治郡縣。……始都樂壽，號金城宮，備百官，準天皇故事。冬至，大會僚吏，有五大鳥集其宮，群鳥從之。又宗城人獻玄圭一，景城丞孔德紹曰：‘昔天以是授禹，今瑞與之侔，國宜稱夏。’建德然之。改元五鳳，以德紹為內(nèi)史侍郎。”《資治通鑒》卷一八六：“宗城人有得玄圭獻于建德者，宋正本及景城丞會稽孔德紹皆曰：‘此天所以賜大禹也，請改國號曰夏。’建德從之。以正本為納言，德紹為內(nèi)史侍郎。”凌敬任內(nèi)史侍郎（武德三年改為中書侍郎，呂《序》用唐官名），當(dāng)亦在武德元年（即大業(yè)十四年）冬。王績依凌敬數(shù)月，然后歸隱龍門，其時當(dāng)在武德二年春夏間。《野望》云：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”當(dāng)作于武德二年秋。王績《無心子并序》:“東皋子始仕，以醉儒罷。鄉(xiāng)人或誚之，東皋子不屑也，退著《無心子》以見趣云。”此可作“相顧無相識”之自注，亦可證《野望》當(dāng)作于王績首次歸隱之后。

王績《山夜》，見五卷本《王無功文集》卷二，《全唐詩》失載。

詩云：“仲尼初返魯，藏史欲辭周。脫落四方事，棲遑萬里游。影來徒自責(zé)，心盡更何求？禮樂存三代，煙霞主一丘。長歌明月在，獨坐白云浮。”首二句用孔子與老子事，明其歸隱時，適為亂世。“萬里游”當(dāng)指其棄六合縣丞后“遍游山水”。據(jù)王度《古鏡記》載：績棄六合丞后，“先游嵩山少室”，“入箕山，渡潁水，歷太和，視玉井”，“出于宋汴”，“游江南，將渡廣陵揚子江”，“躋攝山麴芳嶺”，“涉浙江”，“登天臺”，“還履會稽”，“更游豫章”，“尋真至廬山”，“便游河北”，“歸長安”，“還河?xùn)|”。游蹤所至，遍及河南、江蘇、浙江、江西、河北、陜西、山西等省。考王績生平，堪稱“萬里游”者，唯此一次而已。詩當(dāng)作于武德二年歸隱龍門時。

王績《端坐詠思》，見五卷本《王無功文集》卷二，《全唐詩》失載。

詩云：“紛吾獨無悶，高臥喜閑居”，“寄言忘懷者，歸來任卷舒”。當(dāng)作于初歸田時。又云：“張衡賦《四愁》，梁鴻歌《五噫》。慷慨□□□，憔悴將焉如？”滿腔憂憤，溢于言表。又云：“世途何足數(shù)，人事本來虛。三王無定策，五帝有殘書。咄嗟建城市，倏忽觀丘墟。明治若不足，昏暴常有余。”大有滄桑之感，易代之慨。當(dāng)作于武德二年歸隱龍門時。

武德三年（620）

省吏《嘲崔左丞》，見《全唐詩》卷八六九。

《舊唐書·崔善為傳》:“善為好學(xué)，兼善天文算歷，明達時務(wù)。……武德中，歷內(nèi)史舍人、尚書左丞，甚得譽。諸曹令史惡其聰察，因其身短而傴，嘲之曰：‘崔子曲如鉤，隨例得封候。髆上全無項，胸前別有頭。’高祖聞之，勞勉之曰：‘澆薄之人，丑正惡直。昔齊末奸吏歌斛律明月，而高緯愚暗，遂滅其家。朕雖不德，幸免此事。’因購流言者，使加其罪。”《新唐書·崔善為傳》略同，事又見《大唐新語·容恕》,《全唐詩》摘錄為題下注。《唐會要》卷三九載：武德元年十一月四日，崔善為在內(nèi)史舍人任。同書卷三八載：武德二年正月四日，善為在尚書左丞任。同書卷六三載：武德五年十二月二十六日，善為在大理卿任。據(jù)此，善為任尚書左丞當(dāng)在武德元年十二月至五年十二月之間，諸曹令史之嘲當(dāng)在武德三年前后。

孔德紹《登白馬山護明寺》，見《全唐詩》卷七三三。

孔德紹《送舍利宿定普巖》，同上。

《隋書·文學(xué)傳》:“會稽孔德紹，有清才，官至景城縣丞。竇建德稱王，署為中書令，專典書檄。及建德敗，伏誅。”《北史·文苑傳》同。兩《唐書·竇建德傳》及《資治通鑒》卷一八六、一八九載：武德元年冬至日，景城縣丞孔德紹勸竇建德改國號曰夏，建德從之，擢德紹為內(nèi)史侍郎。四年二月，建德率軍南下救王世充；五月，秦王李世民大破夏軍，俘建德；七月，斬于長安。據(jù)此，德紹被誅，當(dāng)在武德四年五至七月間。白馬山在滑州白馬縣（今河南滑縣東）東北三十四里，見《元和郡縣圖志》卷八《河南道·滑州》，其地一度為竇建德所據(jù)。《登白馬山護明寺》當(dāng)作于德紹事夏王竇建德時。定普巖未詳，然送舍利乃佛教盛事，非布衣所為，《送舍利宿定普巖》當(dāng)作于德紹任內(nèi)史侍郎或中書令時。要之，二詩當(dāng)作于武德二、三年間。

武德四年（621）

正月，于門下省置修文館。見《唐會要》卷六四。五月乙末，秦王李世民大破竇建德軍于虎牢，擒建德，河北平；丙寅，王世充降，河南平。十月乙丑，加秦王天策上將，位在王公上。世民開文學(xué)館，以房玄齡、杜如晦、虞世南、褚亮、姚思廉、于志寧、薛收、孔穎達、許敬宗、陸德明等十八人為學(xué)士，世稱“十八學(xué)士”，謂預(yù)選者為“登瀛洲”。

孔德紹、鄭颋被誅。員半千生。

鄭颋《臨刑詩》，見《全唐詩》卷七三三。

《新唐書·王世充傳》:“（武德）四年二月，……御史大夫鄭颋丐為浮屠，世充惡其言，殺之。”《資治通鑒》卷一八八：武德四年二月，“先是御史大夫鄭颋不樂仕世充，多稱疾不預(yù)事，至是謂世充曰：‘臣聞佛有金剛不壞身，陛下真是也。臣實多幸，得生佛世，愿棄官削發(fā)為沙門，服勤精進，以資陛下之神武。’世充曰：‘國之大臣，聲望素重，一旦入道，將駭物聽。俟兵革休息，當(dāng)從公志。’颋固請，不許。退謂其妻曰：‘吾束發(fā)從官，志慕名節(jié)。不幸遭遇亂世，流離至此，側(cè)身猜忌之朝，累足危亡之地，智力淺薄，無以自全。人生會有死，早晚何殊？姑從吾所好，死亦無憾。’遂削發(fā)被僧服。世充聞之，大怒曰：‘爾以我為必敗，欲茍免邪？不誅之，何以制眾？’遂斬颋于市。颋言笑自若，觀者壯之。”《臨刑詩》當(dāng)作于是年二月。

《牛口謠》，見《全唐詩》卷八七八。

《全唐詩》注：“竇建德未敗時有此謠，后果于牛口谷為太宗所擒。”《舊唐書·竇建德傳》:“及建德結(jié)陣于汜水，秦王遣騎挑之，建德進軍而戰(zhàn)，竇抗當(dāng)之。建德少卻，秦王馳騎深入，反覆四五合，然后大破之。建德中槍，竄于牛口渚（《新唐書·竇建德傳》作“牛口谷”），車騎將軍白士讓、楊武威生獲之。先是，軍中有童謠（《新唐書·竇建德傳》作“初，其軍有謠曰”）曰：‘豆入牛口，勢不得久。’建德行至牛口渚，甚惡之，果敗于此地。”又見《新唐書·五行志二》。據(jù)《舊唐書·高祖紀》、《資治通鑒》卷一八九，建德被擒在四年五月己未（《新唐書·高祖紀》作“五月壬戌”），則此謠當(dāng)作于五月己未（二日）之前。牛口谷，即牛口峪，在今河南滎陽縣汜水鎮(zhèn)西北。

凌敬《游隋故都》，見《全唐詩》卷三三。

竇建德軍敗后，凌敬西入長安，過洛陽，游隋故都，“洛城聊顧步，長想遂留連”。目睹故都殘破景象，大有禾黍麥秀之悲：“枌榆何冷落，禾黍郁芊綿。悲歌盡商頌，太息憫周篇。”審時度勢，對新王朝寄以厚望：“來蘇佇圣德，濡足乃乘乾。正始淳風(fēng)被，人勞用息肩。”時在秋季，故云“平原悴秋草，喬木斂寒煙”。詩當(dāng)作于武德四年秋，說見傅璇琮《唐初三十年的文學(xué)流程》，載《文學(xué)遺產(chǎn)》一九九八年第五期。凌敬，《全唐詩》作“陸敬”，校：“一作凌敬。”按：“陸”字誤，當(dāng)作“凌”，參見岑仲勉《讀〈全唐詩〉札記》。

王績《建德破后入長安詠秋蓬示辛學(xué)士》，見《全唐詩》卷三七。

辛學(xué)士《答王無功入長安詠秋蓬見示》，見《全唐詩》卷七八三。

建德軍敗，王世充降，河北、河南平定。王績早已預(yù)言：“以星道推之，關(guān)中福地也。”（見“武德二年”條）故此時入長安以求仕，贈詩辛學(xué)士，以秋蓬自喻：“遇坎聊知止，逢風(fēng)或來歸。孤根何處斷？輕葉強能飛。”自傷身世、希求引薦之意甚明。辛學(xué)士答曰：“托根雖異所，飄葉早相依。因風(fēng)若有便，更共入云飛。”明為許諾，但據(jù)下文所考，知辛學(xué)士舉薦無成，或徒托空言耳。辛學(xué)士，未詳，疑即辛谞。《新唐書·宰相世系表三上》有辛谞，辛寬子，官至中書舍人。《元和姓纂》卷三同。《唐尚書省郎官石柱題名考》卷七《司勛郎中》有辛谞，在楊纂后，薛述、竇孝鼎、宇文節(jié)、杜文紀前。楊纂于大業(yè)中舉進士，義軍初渡河，于長春宮謁見，累遷侍御史，擢考功郎中。貞觀初，為長安令。薛述歷任司勛郎中、吏部郎中，官至吏部侍郎。竇孝鼎歷任司勛員外郎、司勛郎中。宇文節(jié)歷任吏部員外郎、司勛郎中、吏部郎中，貞觀中為尚書右丞。杜文紀歷司勛郎中，貞觀六年，以諫議大夫為益州長史。據(jù)此，辛谞為司勛郎中當(dāng)在武德中（以上俱見《郎官石柱題名考》卷三、卷六、卷七）。《廣弘明集》卷二一釋慧凈《析疑論》有“太子中舍辛谞”。《冊府元龜》卷一四四載：貞觀元年九月，遣中書侍郎溫彥博、檢校中書舍人辛谞等分往諸州存問。綜上所述，知辛谞于武德中為司勛郎中（從五品上）；四年正月，高祖置修文館，谞入館為學(xué)士；秋，王績?nèi)腴L安，有詩贈答；后遷太子中舍人（正五品下）；貞觀元年，為檢校中書舍人（正五品上）。

王績《久客齋府病歸言志》，見五卷本《王無功文集》卷三，《全唐詩》失載。

“齋”，清同治四年晚晴軒鈔《王無功文集》作“齊”。按：作“齊”是。齊府，即齊王李元吉府。詩云：“君王邸茅寬，修竹正檀欒。構(gòu)山臨下杜，穿渠入上蘭。天人多晏喜，賓寀盛鹓鸞。……別有恩光重，恒嗟報答難。沉綿赴漳浦，羈旅別長安。玄渚蘆花白，黃山黎葉丹。故人倘相憶，應(yīng)知歸路寒。”詩中“君王”、“天人”皆指齊王。下杜在長安城南；上蘭，觀名，在長安西南上林苑中。蓋績于是年秋入長安。先求辛谞薦舉，無成；為齊王門客，久而不得官職，遂托病還鄉(xiāng)。“恩光重”、“報答難”云云，不過是微婉之詞，實乃一肚皮牢騷。詩云：“蘆花白”、“黎葉丹”、“歸路寒”，當(dāng)作于是年秋末。

王績《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》，見《全唐詩》卷三七。

《舊唐書·薛收傳》:“薛收字伯褒，蒲州汾陰人。……太宗討王世充也，竇建德率兵來拒，諸將皆以為宜且退軍，以觀賊形勢。收獨建策曰云云。太宗納之，卒擒建德。……及軍還，授天策府記室參軍。……七年，寢疾，……尋卒，年三十三。”《新唐書·薛收傳》同。兩《唐書·高祖紀》載：武德四年十月己丑，秦王加天策上將。天策府置記室參軍事二人，薛收為記室當(dāng)在是時。是年冬，薛收衣錦還鄉(xiāng)，瞻拜其師王通故居，順便過訪王績，績賦詩以贈。詩云：“爾為培風(fēng)鳥，我為涸轍魚。逮承云雷后，欣逢天地初。……朽木不可雕，短翮將焉攄？故人有深契，過我蓬蒿盧（通“廬”）。”欣羨故人乘風(fēng)騰達，而自傷沉淪草萊，并表示了希求再度出仕之愿望。蓋績于是年秋入長安，求仕無成，遂還鄉(xiāng)以待時。翌年三月應(yīng)征，或因薛收舉薦也。

武德五年（622）

王績《被舉應(yīng)征別鄉(xiāng)中故人》，此詩《全唐詩》失載，見五卷本《王無功文集》卷三。

《唐大詔令集》卷一〇二《京官及總管刺史舉人詔》:“擇善任能，救民之要術(shù)；推賢進士，奉上之良規(guī)。自古哲王，宏風(fēng)闡教，設(shè)官分職，惟才是與。然而巖穴幽居，草萊僻陋，被褐懷珠，無因自達。……朕膺圖馭宇，寧濟兆民，思得賢能，用清治本。招選之道，宜革前弊；懲勸之方，式加常典。茍有才藝，所貴適時，潔己登朝，無嫌自進。宜令京官五品以上及諸州總管刺史舉一人。其有志行可錄，才用未申，亦聽自己具陳藝能，當(dāng)加顯擢，授以不次。”末署“武德五年三月”。《冊府元龜》卷六七作“唐高祖武德五年詔”。《唐會要》卷二六摘錄之，作“武德五年三月敕”。《全唐文》卷二題為《令京官五品以上及諸州總管刺史各舉一人詔》。呂才《王無功文集序》:“武德中，詔征，以前揚州六合縣丞待詔門下省。”武德凡九年，“武德中”正是武德五年。《新唐書·王績傳》改作“武德初”，誤。杜曉勤《初盛唐詩歌的文化闡釋》第六章考定王績《被舉》詩作于武德五年三月，甚是。傅璇琮《唐才子傳校箋》卷一謂此詩作于隋大業(yè)十年（614）應(yīng)孝悌廉潔舉時，疑非。詩云：“皇明照區(qū)域，帝思屬風(fēng)云。燒山出隱士，治道送征君。自惟蓬艾影，叨名蘭桂芬。使君留白璧，天子降玄纁。”全是應(yīng)征出仕之口吻，蓋詩人深信詔書所謂“當(dāng)加顯擢，授以不次”也。大業(yè)十年只是應(yīng)詔參加科舉考試，似不應(yīng)如此神氣。且詩言“征君”，自與舉子有別。

唐高祖《嘲蘇世長》，見《全唐詩》卷八六九。

《舊唐書·蘇世長傳》:“王世充僭號，署為太子太保、行臺右仆射，與世充兄子弘烈及將豆盧褒俱鎮(zhèn)襄陽。……武德四年，洛陽平，世長首勸弘烈歸降。既至京師，……高祖與之有故，笑而釋之，尋授玉山屯監(jiān)。后于玄武門引見，語及平生，恩意甚厚。……嘗嘲之曰：‘名長意短，口正心邪。棄忠貞于鄭國，忘信義于吾家。’世長對曰：‘名長意短，實如圣旨；口正心邪，未敢奉詔。昔竇融以河西降漢，十世封侯；臣以山南歸國，惟蒙屯監(jiān)。’即日擢拜諫議大夫。從幸涇陽校獵，大獲禽獸于旌門。”《全唐詩》節(jié)錄為題下注。《資治通鑒》卷一八九：武德四年“秋七月庚申，王世充行臺王弘烈、王泰、左仆射豆盧行褒、右仆射蘇世長以襄州來降。”《唐會要》卷二八：“武德五年十二月九日，諫議大夫蘇世長從幸涇陽之華池校獵。”則高祖嘲世長當(dāng)在四年七月之后，五年十二月之前。今系于五年。

武德六年（623）

薛元超生。

孔紹安《詠夭桃》，見《全唐詩》卷三八。

《初學(xué)記》卷二八題作《應(yīng)詔詠夭桃詩》。陳尚君《〈全唐詩〉誤收詩考》（載《文史》第24輯》）云：“紹安在隋時未躋身侍臣之列，此詩當(dāng)亦入唐作。”陳說是。《舊唐書·孔紹安傳》:“及高祖受禪，紹安自洛陽間行來奔，高祖見之甚悅，拜內(nèi)史舍人。……尋詔撰《梁史》，未成而卒。”《唐會要》卷六三《修前代史》:“武德五年十二月二十六日詔：‘司典序言，史官紀事，考論得失，究盡變通，所以裁成義類，懲惡勸善。自有魏至乎陳隋，莫不自命正朔，綿歷歲祀，各殊徽號，刪定禮儀。然而簡牘未編，紀傳咸闕。炎涼已積，謠俗遷訛，余烈遺風(fēng)，泯焉將墜。顧彼湮落，用深軫悼。有懷撰次，實資良直。中書令蕭瑀、給事中王敬業(yè)、著作郎殷聞禮可修《魏史》, ……大理卿崔善為、中書舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言可修《梁史》, ……’綿歷數(shù)載，竟不就而罷。至貞觀三年，于中書置秘書內(nèi)省，以修五代史。”《唐大詔令集》卷八一載此詔，題作《命蕭瑀等修六代史詔》，末署“武德五年十二月”。《舊唐書·令狐德棻傳》亦錄此詔，并云“瑀等受詔，歷數(shù)年，竟不能就而罷”。《新唐書·令狐德棻傳》載此事，亦云：“多歷年不能就，罷之”。兩《唐書》皆言貞觀三年修五代史者，無孔紹安。據(jù)以上史料，可知紹安于武德初入唐，五年十二月奉詔修《梁史》，綿歷數(shù)年，未成而卒，其卒年當(dāng)在貞觀初。《詠夭桃》當(dāng)作于武德年間，姑系于六年。

武德七年（624）

武則天生。薛收卒。

九月十七日，歐陽詢等奉敕撰《藝文類聚》成，上之。見《唐會要》卷三六。

杜淹《寄贈齊公》，見《全唐詩》卷三〇。

詩云：“冠蓋游梁日，詩書問志年。佩蘭長坂上，攀桂小山前。結(jié)交淡若水，履道直如弦。此歡終未極，于茲獨播遷。赭衣登蜀道，白首別秦川。淚隨溝水逝，心逐曉旌懸。去去逾千里，悠悠隔九天。效野間長薄，城闕隱凝煙。”可知齊公乃杜淹早年隱居時期之友人，此詩當(dāng)作于流放西蜀、離京登程之時。《舊唐書·杜淹傳》:“武德八年，慶州總管楊文干作亂，辭連東宮，歸罪于淹及王珪、韋挺等，并流于越嶲。”越嶲，郡名，即嶲州，治所在今四川西昌市。《新唐書·杜淹傳》:“慶州總管楊文干反，辭連太子，歸罪淹及王珪、韋挺，并流越嶲。”按：《舊唐書》本傳載此為武德八年事，誤。《新唐書·高祖紀》:“武德七年六月壬戌，慶州都督楊文干反。”《資治通鑒》卷一九一：“武德七年六月壬戌（二十四日），慶州都督楊文干反。……甲子（二十六日），上召秦王世民謀之。……歸罪于太子中允王珪、左衛(wèi)率韋挺、天策兵曹參軍杜淹，并流于嶲州。”凡此可證：杜淹流放越嶲必在武德七年六月底，詩當(dāng)作于是時。詩云：“郊野間長薄”（《楚辭·九章·涉江》王逸注：“草木交錯曰薄。”），時令亦合。

《廉州人歌》，見《全唐詩》卷八七四。

《舊唐書·顏師古傳》:“師古叔父游秦，武德初累遷廉州刺史，封臨沂縣男。時劉黑闥初平，人多以強暴寡禮，風(fēng)俗未安，游秦撫恤境內(nèi)，敬讓大行。邑里歌曰：‘廉州顏有道，性行同莊老。愛人如赤子，不殺非時草。’高祖璽書勞勉之。俄拜鄆州刺史，卒官。”《全唐詩》節(jié)錄為題下注。《新唐書·顏師古傳》亦云：“時劉黑闥初平，人多強暴，比游秦至，禮讓大行，邑里歌之，高祖下璽書獎勞。終鄆州刺史。”顏真卿《晉侍中右光祿大夫本州大中正西平靖侯顏公大宗碑》（見《全唐文》卷三三九）云：“游秦，度支郎中、廉州刺史，見《循吏傳》。”據(jù)兩《唐書·高祖紀》、《資治通鑒》卷一九〇載：武德五年十二月，劉黑闥敗績；六年正月，黑闥被擒；二月伏誅，山東平。郁賢皓《唐刺史考》卷六六謂顏游秦自廉州刺史遷鄆州刺史約在武德末、貞觀初。綜上所考，知顏游秦任廉州刺史當(dāng)在武德六年至八年間，歌當(dāng)作于七年前后。

武德八年（625）

張柬之生。

杜正倫《玄武門侍宴》（一作《侍宴北門》），見《全唐詩》卷三三。

詩云：“大君端扆暇，睿賞狎林泉。開軒臨禁籞，藉野列芳筵。”明其時令為春。《冊府元龜》卷一〇九：“武德八年三月丁酉（三日），宴群臣于玄武門，陳倡優(yōu)爛熳之伎。”杜詩即作于是時。又《冊府元龜》卷一〇九、卷一一〇載，武德、貞觀、永徽、顯慶時玄武門之宴凡九次：第一次在武德元年十一月癸亥（二十二日），時值隆冬；第二次在武德五年正月辛亥（二十九日），天氣猶寒；第三次在武德八年三月三日，時令正合；第四至六次分別在貞觀七年正月癸巳（十五日）、十一年正月戊申（二十二日）、十四年正月己酉（十一日），皆正值春寒；第七至九次分別在貞觀十八年正月丙戌、二月辛酉、永徽五年四月癸巳。據(jù)兩《唐書·杜正倫傳》、《高宗紀》、《資治通鑒》卷一九七、卷二〇〇及郁賢皓《唐刺史考》，杜正倫于十七年貶谷州刺史，是年七月辛卯再貶交州都督，尋配流驩州。久之，授郢、石二州刺史。永徽末，召還京。顯慶元年（656）三月，自戶部侍郎轉(zhuǎn)黃門侍郎、同中書門下三品。三年十一月，貶橫州刺史，尋卒于貶所。由此可見：第七至九次玄武門之宴時，正倫遠離長安，無從與宴；而第一、二、四、五、六次玄武門之宴，其時令與詩不合；故此詩必作于武德八年三月三日。

唐太宗《賜李百藥》，見《冊府元龜》卷九七，《全唐詩》失載。

《冊府元龜》卷九七：“李百藥初為杜伏威行臺郎中，勸伏威入朝。輔公祏反，又以百藥為吏部侍郎。有譖百藥于高祖云：‘百藥初說杜伏威入朝，又與輔公祏同反。’武德中，配涇州司戶。太宗至涇州，召百藥，因賜詩云云。”《新唐書·李百藥傳》:“會高祖遣使招伏威，百藥勸朝京師，既至歷陽，中悔，欲殺之，飲以石灰酒，因大利（痢），瀕死，既而宿病皆愈。伏威詒書輔公祏，使殺之，為王雄誕保護得免。公祏反，授吏部侍郎。或謂帝：‘百藥與同反。’帝大怒。及平，得伏威所與公祏書，乃解，猶貶涇州司戶。太宗至涇州，召與語，悅之。貞觀元年，拜中書舍人。”《舊唐書·李百藥傳》略同。據(jù)兩《唐書·高祖紀》及《資治通鑒》卷一九一，平輔公祏乃在武德七年三月戊戌（二十七日），則百藥為涇州司戶當(dāng)在七年四月至貞觀元年之間。《新唐書·高祖紀》:“武德七年閏七月己未，秦王世民、齊王元吉屯于豳州，以備突厥。”“八年七月丁巳，秦王世民屯于蒲州，以備突厥。”《資治通鑒》卷一九一同。豳州與涇州相鄰，太宗至涇州賜百藥詩，當(dāng)在武德七年閏七月至八年七月之間。

王績《裴仆射宅詠妓》，見五卷本《王無功文集》卷三。

此詩各三卷本《東皋子集》、《初學(xué)記》卷十五、《文苑英華》卷二一三、《唐詩紀事》卷五、《全唐詩》卷三七均題作《詠妓》，唯五卷本《王無功文集》題作《裴仆射宅詠妓》，今從五卷本。兩《唐書·高祖紀》、《裴寂傳》、《新唐書·宰相表上》、《資治通鑒》卷一八五、卷一九〇、卷一九一載：武德元年六月甲戌（一日），裴寂為尚書右仆射、知政事；六年四月癸酉（二十八日），轉(zhuǎn)左仆射；九年正月甲寅（二十五日），罷為司空。上文已考績于五年三月應(yīng)詔入京，貞觀初歸隱（見下文）。詩云：“日照當(dāng)軒影，風(fēng)吹滿路香”，“香”字語意雙關(guān)，既指花香，又指妓香，則時令為春。據(jù)此，詩當(dāng)作于武德六年或七、八年之春，時裴寂在仆射任。

武德九年（626）

正月十日，始命太常少卿祖孝孫考正雅樂。三月，改修文館為弘文館。六月庚申，玄武門之變，秦王世民殺太子建成、齊王元吉。癸亥，立世民為皇太子。八月癸亥，詔傳位于皇太子。甲子，世民即帝位。九月，太宗于弘文殿側(cè)置弘文館，命虞世南、褚亮、姚思廉、歐陽詢、蔡允恭、蕭德言等以本官兼學(xué)士。

杜淹《召拜御史大夫贈袁天綱》，見《全唐詩》卷三〇。

《唐詩紀事》卷五：“杜淹始見袁天綱于洛，天綱謂曰：‘蘭臺成就，學(xué)堂寬廣。’又語曰：‘二十年外，終恐責(zé)黜，暫去即還。’武德六年，以善隱太子，配流嶲州。淹至益州，見天綱，曰：‘洛邑之言，何其神也！’天綱曰：‘不久即回。’至九年六月召入，天綱曰：‘杜公至京，即得三品要職。’淹至京，拜御史大夫、檢校吏部尚書。贈天綱詩曰云云。”《全唐詩》節(jié)錄為題下注。《舊唐書·袁天綱傳》載：袁天綱，益州成都人，大業(yè)元年（605）至洛陽，為杜淹、王珪、韋挺看相，謂淹等“二十年外，終恐三賢同被責(zé)黜，暫去即還”。“至武德六年，俱配流嶲州。淹等至益州，見天綱曰：‘袁公洛邑之言則信矣，未知今日之后何如？’天綱曰：‘公等骨法，大勝往時，終當(dāng)俱受榮貴。’至九年，被召入京，共造天綱，天綱謂杜公曰：‘即當(dāng)?shù)萌芬殹椭辆萦反蠓颉z校吏部尚書”。按：杜淹等配流嶲州，事在武德七年六月，詳見本文“武德七年”條。上引《唐詩紀事》、《舊唐書》及《全唐詩》題下注皆云武德六年，誤。《舊唐書·杜淹傳》:“及（太宗）即位，征拜御史大夫。”《新唐書·杜淹傳》:“及踐祚，召為御史大夫。”皆誤。太宗即位在武德九年八月甲子，時淹已在御史大夫任。《唐詩紀事》及《全唐詩》皆云：“九年六月召入”,《資治通鑒》卷一九一：“武德九年七月癸巳（七日），以宇文化及為中書令，封德彝為右仆射，又以前天策府兵曹參軍杜淹為御史大夫。”蓋征召在六月，就職在七月癸巳，《召拜御史大夫贈袁天綱》詩當(dāng)作于六月自嶲州入京途經(jīng)成都時。

陳子良《入蜀秋夜宿江渚》，見《全唐詩》卷三九。

《文苑英華》卷九九八陳子良《祭司馬相如文》:“維大唐貞觀元年，歲次丁亥，五月壬子朔，十六日丁卯，相如縣令陳子良謹遣主簿譙悅赍蘭肴之奠，敬祭故文園令司馬公之靈。”同書卷八四三陳子良《平城縣正陳子干誄并序》:“余以貞觀六年二月十日夜，于相如縣夢見爾靈。”可證貞觀元年五月至六年二月，子良在相如縣令任上。相如縣，唐屬山南西道果州，在今四川蓬安縣。詩題言“入蜀秋夜”，詩云“風(fēng)林兩岸秋”、“月影素寒流”，當(dāng)作于武德九年深秋子良入蜀赴任相如縣令途中。

陳子良《春晚看群公朝還人為八韻》，同上。

題云“看群公朝還”，詩云“正直康莊道，群公謁帝回。履度南宮至，車從北闕來”，必作于居京城長安時。上文已考定子良于武德九年秋入蜀赴任，《唐詩紀事》卷四、《全唐詩》作者小傳皆云子良卒于貞觀六年，蓋其作《平城縣正陳子干誄》后，不久即卒于相如縣令任上。故此詩當(dāng)作于武德九年秋之前。

陳子良《七夕看新婦隔巷停車》，同上。

陳子良《詠春雪》，同上。

《全唐詩》注：“以下二首，一作陳伯材詩。”陳尚君《〈全唐詩〉誤收詩考》云：“隋唐時均未見有陳伯材其人。《初學(xué)記》卷二、卷十四收二詩，皆署陳子良。伯材、子良義可互訓(xùn)，頗疑伯材即子良字。”（《載《文史》第二十四輯）按：陳說是。子良《平城縣正陳子干誄并序》云：“弟名子干，字元楨，梁右將軍信義太守之孫，陳晉安王府諮議吳平侯之第三子也。”兄名子良字伯材，弟名子干字元楨，字皆從“木”也。《初學(xué)記》卷十四錄子良《七夕看新婦隔巷停車詩》，置于楊師道、褚亮詩后，鄭翼（即鄭世翼，唐人避太宗諱改）、李百藥詩前，明其為入唐后作。同書卷二錄子良《詠春雪詩》，置于隋王衡詩后，上官儀、董思恭詩前。該卷錄太宗、鮑照、沈約、裴子野、何遜、吳均、劉孝綽、張正見、王衡、陳子良、上官儀、董思恭詠雪詩，鮑、沈、裴、何、吳、劉、張、王諸人皆分別標明宋、梁、陳、隋，唯太宗、子良、上官、思恭四人未標明朝代，明其為入唐后所作也。要之，二詩約作于武德九年秋子良入蜀之前，其具體年份則無可考。

王績《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，見《全唐詩》卷三七。

詩云：“旅泊多年歲，老去不知回。忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來。斂眉俱握手，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。衰宗多弟侄，若個賞池臺？舊園今在否？新樹也應(yīng)栽。……羈心只欲問，為報不須猜。行當(dāng)驅(qū)下澤，去剪故園萊。”據(jù)此可知：一、詩必作于長安。二、詩人羈留長安多年，垂垂老矣，不得重用，思鄉(xiāng)心切，再萌歸隱之志。三、詩當(dāng)作于罷歸前不久。上文已敘績曾三仕三隱。首次出仕由秘書正字轉(zhuǎn)揚州六合縣丞，棄官游河北，于武德二年春夏間歸隱龍門。其時績年三十，不得云“老去”，且此次出仕，在京時間不長，不能說“多年歲”。第三次出仕約在貞觀十一年，為太樂丞，兩年后掛冠歸田，其時雖已“老去”，然不得云“旅泊多年歲”（詳見下文）。故此詩之作，必在第二次出仕時。呂才《王無功文集序》:“武德中，詔征，以前揚州六合縣丞待詔門下省。時省官例日給良醞酒三升。君第七弟靜，時為武皇千牛，謂君曰：‘待詔可樂否？’曰：‘待詔俸殊為蕭瑟，但良醞三升，差可戀爾。’待詔（一本作“侍中”）江國公，君之故人也，聞之曰：‘三升良醞，未足以絆王先生也。’特判日給王待詔一斗，時人號為‘斗酒學(xué)士’。貞觀初，以疾罷歸。”《新唐書·王績傳》、《唐才子傳》卷一略同，唯《新唐書》誤改“武德中”為“武德初”。王績此次出仕乃在武德五年三月，詳見上文。王績本有濟世之志，其《晚年敘志示翟處士正師》云：“弱齡慕奇調(diào)，無事不兼修。望氣登重閣，占星上小樓。明經(jīng)思待詔，學(xué)劍覓封侯。棄繻頻北上，懷刺幾西游。”詩人以終軍自況，胸懷壯志，期望“封侯”。但“無事不兼修”之志士，卻只獲“待詔門下省”之空銜，無所事事，終日飲酒，自是大違夙愿，故托疾歸田。此次歸隱時間，呂《序》、《新傳》、《才子傳》皆云“貞觀初”，則《在京思故園見鄉(xiāng)人問》當(dāng)作于武德九年，其時作者羈留京師已五年矣。

朱仲晦《答王無功問故園》，見《全唐詩》卷三八。

此詩乃南宗朱熹（字元晦，又字仲晦）擬答王績《在京思故園見鄉(xiāng)人問》之作，載《朱文公文集》卷四。五卷本《王無功文集》無此詩，明萬歷壬寅林云鳳鈔《東皋子集》三卷本、明萬歷黃汝亨刻《東皋子集》三卷本、明崇禎曹荃刻《東皋子集》三卷本、《四部叢刊續(xù)編》影印趙琦美鈔《東皋子集》三卷本皆附錄之，《全唐詩》據(jù)以誤收，并以別字為名，撰小傳云：“朱仲晦，王績鄉(xiāng)人。詩一首。”大誤！詳見曹汛《全唐詩誤收南宋朱熹詩》，載《中華文史論叢》一九八四年四輯。

孔紹安《贈蔡君》，見《全唐詩》卷三八。

此詩始載于《初學(xué)記》卷十八，題作《贈蔡君詩》。陳尚君《〈全唐詩〉誤收詩考》謂“‘君’下疑脫‘知’字。君知為陳隋間名士”。按：蔡君知生平不詳，唯《陳書·蔡凝傳》云：“子君知頗知名。”《南史·蔡凝傳》同。其作品僅存詩《君馬黃》一首，見《文苑英華》卷二〇九。其他一無可考。《舊唐書·劉孝孫傳》:“孝孫弱冠知名，與當(dāng)時辭人虞世南、蔡君和、孔德紹、庾抱、庾自直、劉斌等登臨山水，結(jié)為文會。”陳尚君謂“蔡君和”當(dāng)作“蔡君知”（同上），亦未見所據(jù)。傅璇琮《唐初三十年的文學(xué)流程》以蔡君即蔡允恭，謂“孔紹安對蔡允恭之能入弘文館，甚為羨艷，寫詩贊頌云”。傅說是。《唐會要》卷六四：“（武德九年）九月，太宗初即位，大闡文教，于弘文殿聚四部群書二十余萬卷，于殿側(cè)置弘文館，精選天下賢良文學(xué)之士虞世南、褚亮、姚思廉、歐陽詢、蔡允恭、蕭德言等，以本官兼學(xué)士，令更宿直。聽朝之隙，引入內(nèi)殿，講論文義，商量政事，或至夜分方罷。”可知弘文館學(xué)士之職，甚為榮顯，故孔詩贊曰：“疇昔同幽谷，伊爾遷喬木。赫奕盛青紫，討論窮簡牘。”詩當(dāng)作于是年九月允恭入館之時。