03 萬物生長都靠道

無“名”，并不等于無“實”

我經常坐飛機出差，坐飛機的過程實際上是一個非常獨特的人生經歷。從飛機上往下看的時候，您會獲得一個全新的視角，平時在地面上覺得特別高大的建筑，在這個時候會覺得渺小得微不足道；以前覺得特別高的、無法攀爬的高山，從飛機上往下一看，就跟海里的小波浪一樣。這個時候您也許會想，原來世界如此渺小，我們的樓房那么矮小，里面卻住了那么多人。

我們這個世界到底是怎么來的？這個宇宙到底有多大？這些問題，其實不光我們在想，古人也在想。帛書本里說：“無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。”通行本里說的是“無名，天地之始；有名，萬物之母”。

兩者差別不大，我認為“萬物”更確切地表達了老子的思想。老子在講萬物的起源時說，在萬物產生之前，這個世界沒有名相，沒有任何可感知的“有名”之物，所以說是一種“無名”的狀態。那個時候沒有任何稱謂，是一片混沌的狀態。其實，今天的我們想的跟老子差不多。

這個世界有多大？光繞著地球走一圈只需要0.13秒，可是光要走到我們已知的這個宇宙的邊緣，要120億年！古人說，上下四方曰“宇”,“宇”代表方位；古往今來曰“宙”,“宙”代表時間。物理學家認為宇宙的產生距今大約133億~139億年。原來是一個非常小的點，后來產生了大爆炸，形成了現在的宇宙。據天文觀測顯示，星系和星團之間的距離總體上在不斷增大，所以天文學家認為宇宙仍然處在膨脹過程中。只是我們人類在整個宇宙中太渺小了，所以我們無法從更宏觀的視角去觀察。

科學家又提出了一個問題，133億~139億年前的這個點是怎么來的？這個問題把所有人都難住了。在這之前并沒有時空概念，但是這個點是客觀存在的，它蘊含了整個宇宙的信息。

這個說法跟老子講的有點兒類似。老子說“萬物之始也”。古代人把懷胎的“胎”說成“始也”，就是生命剛開始孕育的那個狀態，精子和卵子相結合，形成受精卵，受精卵沒有人的五官、五臟、四肢等，但是它蘊藏了所有信息，將來它會一點點成長為我們這樣有各種思想、各種性格、不同長相的人。

老子說的“萬物之始也”的意思是，我們這個世界最初什么物質都沒有，但是它有后來所有事物的信息，所以它絕對不是“無”，這正是道，是道形成了萬物。道的狀態是一種“無名”“無實”“無形”的狀態，是“萬物”開始之前的狀態。

“有名，萬物之母也”，意思是說當萬物開始形成的時候，道是生養、滋養、推動萬物發展的母親，是萬物發展的動力。在甲骨文和小篆里，“母”字里的兩個點是個鮮明的圖案，是正在哺育孩子的女子的兩個乳房，代表母親。

老子說，在“有名”“有實”的萬物形成之后，道是生養萬物、推動萬物發展的動力。自然界萬物為什么能在四季生長收藏，一年一年地輪回，這些都是怎么來的？老子認為是天之道推動的，是自然界按照天之道的設計來發展孕化的。

老子說，有一種神秘的力量在設計我們的世界

為什么我們要了解道？因為道告訴我們這個世界是怎么來的。我們每個人活在世上，多想想世界本源的事并不是無用的。

有人說，這東西我想不明白，也想不通，有什么用？有用的。老子說的這兩句話就是告訴我們，有一個力量在設計我們的世界，這是個大秘密。

老子的思想和另外一種流傳較廣的思想完全不同。另一種思想認為世界的形成完全是偶然的，持這種思想的人認為：我們生活在這個世界上，沒有任何人能支配我們，怎么做都無所謂，沒有任何報應。反正最后也是死亡，身體消散了，之前做了什么都不用管。

事實上，被這種思想支配的人往往會沒有任何顧忌，不帶敬畏心去做事，嚴格地說，這是一種徹底的虛無主義。老子是反對這種思想的。老子認為，世界是在道的設計下產生的，是道在支配世界的運行，道是世界運行的法則。這是老子思想的核心和基礎。

明白這點以后，每個人再做事，就會開始琢磨這個世界有什么規律，這個規律到底什么樣，我怎么才能在這個世界上活得更好等問題了。于是，您心里就有一個設計感了。所以我總是開玩笑：我們這個世界好像是某個智能的力量設計出來的一個游戲，如果您能懂這個游戲規則再去玩好這個游戲，那該多好??！

老子沒有講道產生之前的事，那他是從什么時候開講的呢？是從有道的時候講起的。老子認為是道在支配我們的世界運行。您把道搞明白就行了，不要想太多，想太多也沒用。道是我們世界運行的法則，您把這個法則搞明白了，您的人生就很順暢了，就很豐富了。

為什么老子非要在這兒強調“無名，萬物之始也”和“有名，萬物之母也”？這是老子埋下的一個伏筆。

他要告訴我們，我們可以從兩種完全不同的角度去思考世界。這是兩種修煉方法，這兩種方法能夠接觸到不同的世界層面。當您接觸到不同的世界層面，思考問題才能更加全面，才能更準確地洞悉事物的本質。