12 安第斯山文明之母

流水別墅不知是否受到查文文明的啟發(fā)。

始于公元前1000年的查文文明是安第斯山文明初步形成的標(biāo)志。奧爾梅克文明是中部美洲文明的母親，查文文明是南美洲安第斯山文明的母親。

查文·德·萬塔爾（簡(jiǎn)稱查文）位于秘魯利馬以北270公里的山區(qū)，距離海邊約100公里，距離卡拉爾100公里。

查文文明始于公元前1500年，與中部美洲奧爾梅克文明大約同時(shí)。查文遺址有兩部分，公元前900年建成老建筑，公元前400年建成新建筑，到了公元前200年，查文文明消亡了。

查文遺址是宗教祭祀中心，有神廟、神像雕塑、石器、陶器，還有金和銅制作的工藝品。

3000多年前安第斯山人就會(huì)冶煉金、銀、銅及其合金，會(huì)制作精美的貴金屬裝飾品，但直到15世紀(jì)歐洲人到來，美洲一直沒有進(jìn)入金屬時(shí)代。印第安文明一直處于新石器時(shí)期。

查文時(shí)代，安第斯山民已經(jīng)馴化了羊駝，查文遺址發(fā)現(xiàn)了羊駝毛紡織品。安第斯人還掌握了印染和印花技術(shù)。

查文建筑的平面布置為U形，開口朝向太陽升起的方向。

查文遺址的主建筑立面看是階梯狀的，十幾米高，人們也將其稱作“金字塔”，但有些勉強(qiáng)。它與中美洲金字塔有兩點(diǎn)重要不同。第一，它的高寬比非常小，也就是坡度很緩；第二，也是最重要的，它不完全是實(shí)心的土石方堆砌，內(nèi)部有房間、走廊和樓梯，某種意義上講，它是房子。什么是建筑，建筑是關(guān)于空間的藝術(shù)與科學(xué)，沒有空間，嚴(yán)格講就算不上建筑。美國建筑大師賴特說過：“建筑的內(nèi)部空間才是建筑的真相”。查文“金字塔”不如中美洲金字塔漂亮，但他有內(nèi)部空間，有實(shí)用性（圖12-1、圖12-2）。

查文金字塔不僅有內(nèi)部空間，還有500米長的用石頭砌筑的矩形通風(fēng)管道和流水管道（圖12-3）。通風(fēng)管道保證走廊和房間有良好的通風(fēng)，流水管道主要為了象征意義。當(dāng)山水流過時(shí)會(huì)發(fā)出隆隆的響聲，猶如電影大片的音響效果，很烘托氣氛。氣氛對(duì)宗教儀式是非常重要的。

圖12-1 查文遺址“金字塔”

圖12-2 查文“金字塔”內(nèi)部空間

圖12-3 查文遺址水道

有考古學(xué)家認(rèn)為，查文宗教儀式的主題與關(guān)于水的世界觀有關(guān)。查文人認(rèn)為地球是漂浮在大洋上的。海水與雨水是安第斯山人最重要的生存保障。

就建筑而言，無水不成景。賴特的流水別墅不知是否受到了查文文明的啟發(fā)。

查文時(shí)期，人們的食物構(gòu)成發(fā)生了變化，不再以沙丁魚為主，有了木薯和花生，農(nóng)業(yè)成為食物最重要的來源。

安第斯山文明是漁業(yè)、農(nóng)業(yè)和牧業(yè)的結(jié)合。海里撈沙丁魚，山上放牧羊駝，田里種莊稼。

安第斯山人馴化了美洲駝和羊駝。美洲駝可以馱運(yùn)東西，可以吃。羊駝提供羊毛和肉食。印第安人馴養(yǎng)的動(dòng)物比較少，除了美洲駝和羊駝外，還有狗、火雞、鴨和天竺鼠等。

查文建筑不是一次性建成的，所以看上去不那么統(tǒng)一。公元前900年建造的下沉式廣場(chǎng)是圓的，公元前400年建造的下沉式廣場(chǎng)是方的。查文的圓形廣場(chǎng)可容納500人。

查文地處山區(qū)，不缺石頭，建筑用石頭建造。采用柱板結(jié)構(gòu)，由于石材抗拉和抗彎強(qiáng)度較低，所以建筑內(nèi)部空間不大。

查文遺址有許多石頭雕像，有的石雕柱砌筑在墻體里。查文雕塑所展現(xiàn)的神的形象是美洲虎、蛇和人的結(jié)合，外露獠牙，蛇形毛發(fā)。查文有一尊4.5米高的花崗巖雕像，是美洲豹的形象（圖12-4）。

圖12-4 查文雕刻石柱

查文是宗教儀式中心，也是貿(mào)易中心。遺址中發(fā)現(xiàn)的貢品來自四面八方，遠(yuǎn)至幾百公里以外。選在海拔3千多米高的地方建造儀式中心和貿(mào)易中心，主要原因是查文位于兩條河流——瓦切薩河和莫什納河交匯的地方，是交通樞紐。

沒有證據(jù)能夠確切表明查文時(shí)期的政治形態(tài)。但安第斯山的專制政體在公元前200年已經(jīng)出現(xiàn)。因?yàn)槌鐾恋膰跄怪杏写罅拷痫椇蛯毷€有殉葬的兒童。建筑雕刻中出現(xiàn)了矛、盾、刀、棒等多種武器，甚至有雕像手持砍掉的人頭。

查文為什么衰落無人所知，長期干旱可能是主要原因。看來，關(guān)于水的宗教主題并沒有帶來水的持續(xù)的充沛。