奉化升州記

（宋）陳著

黃唐強(qiáng)理天下，至周之《職方》而大備。降而秦，而郡縣隨時(shí)沿革，勢(shì)也。元貞改元，朝廷以諸縣地廣民稠者，升而州，中下其等。明之奉化，為戶五萬而贏，為下。官視州，設(shè)員七。明年月正元日，宣授達(dá)嚕噶齊察罕公知州事；李公炳敕授同知；星公燦判官；趙公秉、李公居安，省授吏目；臧涓、鄭元均，各以其職視事。既而以記屬。余謂：“吾夫子之言：‘為政道之以德，齊之以禮，有恥且格。'《孟子》曰：‘善政不如善教之得民也。’圣賢格言如日月，如金石，斷斷乎其不可易也。教化者，本；獄訟、徭賦，末也。蓋教化行，習(xí)俗美，獄訟將自簡，而徭賦自易易耳夫。然則吾事畢矣。況仕也以義，方六七十，如五六十，皆可行志。蕞爾之魯，有《周禮》在，雖齊之大，莫能抗。蜀雖僻遠(yuǎn)，文翁以經(jīng)學(xué)化之，當(dāng)時(shí)至以齊魯比。謂地不足回旋，儒術(shù)近于迂闊，可乎？況茲邑之舊，諸老先生典刑之遺，章甫縫掖甲于一路，皆素分而自重。農(nóng)工商賈之家畏法而專業(yè)，循循然惟長民者所休戚。薫之以詩書，浹之以禮義，教亦政也；和平而不流于弱，簡易而不失于疏，政亦教也。三代而上之化民，亦若是而已，此謂知本于從政乎何有？”咸曰：“善。是吾心也，其以是刻之石。”大德元年六月日，前太學(xué)博士陳著記。（延祐《四明志》卷八《城邑考·公宇》）