第一章 宇宙論與早期中國政治文化之分疏

宇宙論與政治，初看似無關聯，但將其置于早期中國政治文化的語境中，就很值得關注。政治與思想有關，而思想則與宇宙論有關，政治與宇宙論因而發生關聯。如所周知，《尚書·呂刑》將刑的起源與絕地天通的事件聯系在一起，似乎沒有絕地天通，就沒有刑法。刑法與古代政治的關系，自不待言，然為何要作這樣的勾連，今天難以理解。這說明，在古人看來，宇宙論與政治確實相關。筆者曾將絕地天通與政治的發生聯系在一起，《呂刑》倒是一個好的論據。不過，筆者以為，宇宙論對于理解早期中國政治的意義，主要還在于認識不同的政治文化類型產生的根據。根據戰國秦漢間人的描述，古代文化可以分為尚文與尚質兩種類型，政治文化大致也可以作這樣的分疏。因為材料有限，加之認識的不同，我們暫且將商后期與春秋以后的秦代政治文化認定為尚質，而將周的政治文化認定為尚文。尚質的政治文化，可以稱為暴政類型；尚文的政治文化，則為仁政類型。本章則是嘗試著從宇宙論的角度解釋不同政治文化類型的起源。