6.眾見其利而非利

【原文】

眾見其利者，非利也。

【譯文】

眾人都能看得見的利益，就不是利益了。

【解析】

對于利益的見解不同，造成的最終結果也不相同。人們往往容易人云亦云，好的東西都蜂擁而上的去爭去搶，不好的東西就被冷落擱置在一邊，實際上，盲目追隨并不一定是好事，問題的關鍵是自己到底需不需要這所謂的好東西。東西的價值在于你是否需要它，而不是在于人們是不是都喜歡他。所以，大家看見的利益并非是自己的利益，用心的識別比盲目順從更加有意義。

【主題延伸閱讀】

看淡錢財，就會遠離陷阱

有人說，金錢是萬能的。這話不對。金錢不是萬能的，但沒有金錢萬萬不能。因為金錢的巨大作用，所以很多人會拋棄道義，唯錢財是圖。財欲令人顛倒，財、色、名、食、睡，這是地獄五條根，可是我們人人都把這個根扎得深深的。世上的很多騙局或不幸，往往都是因錢財而起。

一天，牛大爺去城里看望兒子兒媳，走在半路上，身旁的一個小伙子撿了一個首飾盒，打開一看，里面竟然有一條金項鏈，還附著一張發票，上面寫著某某飾品店監制，售價2800元。小伙子對牛大爺說：“見財有份。給我1000元，項鏈歸你啦?！?/p>

牛大爺平時就有個貪小便宜的習慣，看看項鏈，就更動心了。他心想：“我可以把它送給我的兒媳婦，當年她嫁過來的時候，我們手頭不寬裕也沒怎么給她買過東西。這次去看他們，正好把這個項鏈送給她，她一定會很高興的，這也是我這個做公公的一番心意嘛。”

于是，牛大爺拿出1000塊錢給了小伙子，拿著那條金項鏈美滋滋地向兒子家走去。

一到兒子家，他便把路上的事情跟兒子兒媳說了，還拿出那條金光閃閃的項鏈送給兒媳婦。小夫妻倆一聽就不對，原來，那條項鏈根本就是假的。

牛大爺這才恍然大悟，原來人家設了一個陷阱讓他跳。牛大爺非常懊惱，卻毫無辦法。為此，他還大病了一場，幸好，他記住了這一教訓，再也不敢貪財了。

掉進陷阱的人，多數是因為貪戀不該屬于自己的那份錢財；被當時不屬于自己的東西所誘惑，結果總是得不償失的。錢財是身外之外，應該看淡一點，看得越重，就會被它害得越深。清朝大奸臣和珅得乾隆寵幸，一生搜刮民脂民膏，斂聚大量財富。即使在晚年時，也不能看清錢財乃身外之物。結果在乾隆駕崩后，終被嘉慶帝處置。

我們究竟該用什么樣的態度面對金錢，才能遠離由它所帶來的陷阱呢？

一次，宣化上人云游，有人贈法幣七十余萬元，到曲江準備搭火車南下。在火車站遇到一個和尚，這個和尚叫周益，上人記得，他是湖北人。上人問他：“你到什么地方去？”“我到廣州?！鄙先苏f：“你到廣州做什么？”“我去見虛老?！贝蠹易鸱Q虛云老和尚為虛老。上人說：“你有錢買火車票嗎？”周益和尚說：“沒有！”他以為上人向他化緣買火車票。上人說：“你沒有錢，你在這兒干什么？你沒有，我有！我給你買火車票好不好呀？”周益和尚眼看著上人：“真的？”上人說：“真的，我給你買火車票！”兩張火車票大約用了上人四十萬塊錢。

周益和尚很喜歡吃東西，在火車上，每過一站都要買東西吃；賣東西的來了，周益和尚沒有錢，就向上人拿錢；連吃東西，再買東西，又用了二十萬，還有十五萬。上人在馬壩下火車，那個地方有賣粥的，周益和尚又餓了。說：“我想喝粥，你買一碗粥給我吃好不好？”上人說：“好，好！”上人把剩下的十五萬拿出來全都給他，上人說：“你愿意買就買，我就這么多錢了！”周益和尚大約用一兩萬買了粥，還有錢到南華寺。

就這樣，上人到南華寺有半年多時間，連寄一封信的錢也沒有。上人沒和居士化過緣，沒和居士說：“我連寄信的錢都沒有，你……”

我們不妨學學上人對待金錢的態度：有它不多，無他不少；看淡些，給需要用的人。很多時候，錢財就是一個普度眾生的工具。其實，金錢的意義，不是占有，而是用得是否有意義。如果溫飽不愁，那錢多錢少只是個數字，并沒有很大的實際意義。有的人很看重金錢，為了錢不擇手段；有的人總想積聚錢財，殊不知正應了《紅樓夢》里的那句話：“終生只恨聚無多，聚到多時眼閉了。”把錢看得比什么都重要，這些人往往成為金錢的奴隸，人生怎么會淡定呢？錢是生不帶來死不帶去的，應該把它看淡些，才不會被錢財所累。

每個人都應控制自己對金錢的欲望，要時刻提醒自己，金錢只是滿足生活的一個工具，除此之外，若有多余的錢，也只是你努力工作的報償。不要把積聚金錢當作你人生最重要的事，你的健康、家庭和朋友才是快樂生活的保障。