9.位高者要懂得謙恭進退

【原文】

勢極無讓者疑，位尊弗恭者忌。

【譯文】

勢力達到頂峰而不知退讓的人讓人懷疑，地位尊貴而不知謙恭的人讓人嫉恨。

【解析】

權勢的斗爭是殘酷的，也是永遠不會停止的，因為人的欲望是沒有止境的。權力的存在，有的長久，有的卻很短暫，長久的原因是，那些站在權力制高點的領袖們懂得謙卑地對待自己的屬下與臣民，這樣才會得到大家的擁戴，相反，那些站在人民的肩膀上卻蔑視人民的人，最終會被人民推翻。因此，越是有權勢之人越要懂得對人的尊重與做人的謙卑。

【主題延伸閱讀】

有權更要自我節制

作為一個領導者要求他人容易，節制自己困難。所以判斷一個領導的才德，除了觀察他的管理能力外，還要觀察他對自己的約束能力。

清代中葉，曾國藩有兩個兄弟在軍中任職，為了以自己的行動影響他人，曾國藩出征作戰都督促兄弟們勇往直前，論功行賞卻要求兄弟們甘居其后?？磥硭巧钌疃米晕夜澲撇拍艹晒Φ牡览怼ｎI導者地位高于別人，權力重于別人，因而受到賞識和寵遇時，就應更加恭謹。這一點戰國著名臣子范蠡就做到了。

范蠡在助越王勾踐滅吳之后，“以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難以處安”，就急流勇退，放棄了上將軍之大名和“分國而有之”的大利，退隱于齊，改名換姓，耕于海畔，父子共力，后居然“致產十萬”，受齊人之尊。范蠡雖居相安榮，但他太懂得物極必反的道理，為了自我節制對權欲的渴望，他自認為“久受尊名，不祥”，乃歸相印，盡散其財，“閑行以去，止于陶”，從事耕畜，經營商賈，又致貨累矩萬，直至老殆于陶。這就是歷史上有名的“范蠡三徙”。范蠡之所以辭官退隱，就是考慮到不要讓尊名大利給自己帶來性命之憂。事實上他的考慮是有道理的。與他共扶勾踐的文種就因不聽范蠡的規勸接受了越國的尊榮大名，結果死在勾踐手下。

曾國藩從范蠡那里懂得了自我節制的重要性，并更加嚴格地去實施。他一生清淡節儉，常給人一種家世清貧的感覺。他為官所得的一切薪俸，都全數用于公事，不曾建造一棟房屋、添置一塊土地。吃的是蔬菜，穿的是薄衣，甘于恬淡寡欲，連每次吃飯都不超過四小碗；而男女婚嫁，花費不超過二百兩紋銀，而且作為家規家訓代代相傳。

他平日嚴于遵循而又持之以恒的，一是“不說假話”，二是“不遲起床”。無論是在軍營還是在朝廷做官，他都從早到晚不曾有稍微懈怠，即使是風雨交加的天氣、抱病憂懷的時候，也常常是一聽到雞鳴就起床，直到夜半才休息，幾十年如一日，他這樣的行為是以古代唐太宗自甘節儉的作風為榜樣，以激勵自己做一個兩袖清風的好官。

唐朝時候，太宗患有嚴重的關節病，一到秋天就發作，于是有臣子上奏請求為太宗建筑高殿，以防止關節病發作影響太宗健康，奏折中說：“自古以來有所謂‘夏之月可以居臺謝’，秋季的綿雨又將來臨，宮中濕氣太重，恐怕對陛下身體不太好。希望陛下馬上建筑高殿?！?/p>

唐太宗卻婉言拒絕說：誠如朕患有神經痛，這種疾痛若長年處于濕氣重的地方當然不好。但是造一座宮殿需要一筆數目龐大的費用，從前漢文帝打算營造宮殿時，發現需要的費用相當于百戶普通人家的資產，便打消了這個念頭。雖然和漢文帝相比，我的德行遠遠不及，但所需的費用卻要多得多，這不正是身為百姓父母的天子失職的地方嗎？

曾國藩認為自我節制的形式并不十分重要。重要的是借著堅強的意志力，來貫徹自我節制的內圣決心。這個原則不僅是在公的方面，即使在個人生活中也是不可或缺的。俗話說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸?！敝挥谢磉_大度，從諫如流，才能修煉出自己的內圣之法。要學會自我節制，正如話不可說絕，勢不可用盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可使盡一樣。生活是復雜的，而生活的道理是簡單的。