5.君子不依靠權力行事

【原文】

君子勢不于力也，力盡而勢亡焉。

【譯文】

君子的威信不體現在權力上，以權力做依靠的人一旦權力喪失威信也就消亡了。

【解析】

權勢的存在最終會彰顯出兩種人的存在，那就是小人與君子。小人，品德低下、投機取巧，利用權力牟取自己的私利，在權力存在時，就飛揚跋扈，不可一世，而伴隨著權力的消失，自己一無所有的同時，必會遭到人們的唾棄；相反，君子依靠自己的德行，謀利于百姓，因此，深得民心，他的德行會永遠被人們記在心間，而不會因為權力的消失而削減，這才是權力真正存在的意義。

【主題延伸閱讀】

駕馭人要軟硬兼施

駕馭人要學會軟硬兼施。從理論上講，軟，體現友善、涵養、通情達理；硬，則顯示尊嚴、原則和力量。軟與硬，作為管理人的一種策略，這是最有力的領導哲學。

劉銘傳生長在民風強悍的淮北平原，自小養成了一種天不怕地不怕的豪霸之氣。十八歲時，一個土豪到他家勒索，其父親與哥哥皆跪地求饒，只有劉銘傳憤而尋找土豪報仇。土豪欺他年少，對他進行污辱，不料他大步跨上前去，搶過刀子割下了土豪的首級。之后便聚眾為王，拉起了兩支隊伍，成了鄉里有名的流氓頭子。

李鴻章奉曾國藩之命回原籍招募淮軍時，第一個就看中了他。因此，將他的隊伍募入淮勇，名為“銘軍”，并花了不少銀兩，從洋人手中購買了槍支彈藥，把銘軍裝備成為近代武裝。這支隊伍為李鴻章建立功業出了不少力，但對于劉銘傳的倨傲狂妄，李鴻章也著實惱火。因此，當曾國藩借用淮軍剿捻時，李鴻章就把“銘軍”撥給了老師，希望曾國藩能夠熏陶、管教他一下。

果然，在剿捻過程中，劉銘傳軍與另一悍將陳國瑞軍發生了爭斗。怎么處理這個事端，可真讓曾國藩犯了難。不處理吧，于事不公，雙方都不能平心靜氣，今后還會內訌；處理吧，這是李鴻章的屬下，且劉銘傳謀勇兼備，又有洋槍洋炮，今后自己還要倚重他。于是，曾國藩想了個萬全之策，就是對劉銘傳進行嚴厲斥責，嘴上說得狠，但對其過失不予追究，使他心生悸畏。這一招果然管用，只過不久，曾國藩就調銘軍獨自赴皖北去剿捻了。

對于老師的辦法，李鴻章心領神會，所以他照方抓藥，在剿捻成功后，他向清廷力保劉銘傳的功績，使劉銘傳得以委任臺灣道員。正是這個桀驁不馴的人，在中法戰爭中帶領臺灣軍民奮起抵抗法軍的進攻，使法軍終未能攻下淡水，占領臺灣的夢想破滅了。

1885年，清政府將臺灣正式撤道改建成省，劉銘傳被任命為臺灣第一任巡撫。

前面提到的陳國瑞，原是蒙古王爺僧格林沁的手下大將。他從未讀過書，更不知道什么德不德，只是開口臟話，只要想干的事，任天塌下來也要辦成。

陳國瑞十五歲時，在家鄉湖北應城投了太平軍，后來又投降清軍，幾經轉輾被收在僧格林沁部下。據說他異常驍勇，打仗時，炮彈擊碎了他手中的酒杯，他不但不避，反而抓起椅子端坐在營房外，高叫“向我開炮，向我開炮”，使手下都很敬畏他。

曾國藩接替剿捻事宜，與陳國瑞軍打上了交道。當處理陳國瑞與劉銘傳所統率的兩軍械斗事宜時，曾國藩感到只有讓他真心地服自己，才有可能在今后真正地使用他。于是，曾國藩拿定主意，先以凜然不可侵犯的正氣打擊陳國瑞的囂張氣焰，繼而歷數他的劣跡暴行，使他知道自己的過錯和別人的評價，當陳灰心喪氣、準備打退堂鼓時，曾國藩話鋒一轉，又表揚了他的勇敢、不好色、不貪財等優點，告訴他是個大有前途的將才，切不可以莽撞毀前程，使陳國瑞又振奮起來，緊接著，曾國藩坐到他面前諄諄教導他，給他定下了不擾民、不私斗、不梗令三條規矩，一番話說得陳國瑞口服心服，無言可辯，只得唯唯退出。

但是，陳國瑞莽性難改，所以一回營就照樣不理睬曾國藩所下的命令。看到軟的作用不大，曾國藩馬上請到圣旨，撤去陳國瑞和辦軍務之職，剝去黃馬褂，責令戴罪立功，以觀后效，并告訴他再不聽令就要撤職查辦，發往軍臺效力了。陳國瑞一想到那無酒無肉、無權無勢的生活，立即表示聽曾大人的話，率領部隊開往指定地點。

曾國藩駕馭人，無外用兩種手段，或軟硬兼施，或外嚴內寬，這樣，就可以人盡其才。用人都想用能人，能人是指有一技之長的人，這類人都有一個共同的特點，即“智者多詐，勇者多怒”，要使人才真正發揮作用，就必須做到既懷之以德，又嚴之以法，使他們揚長避短，各盡其用。

一個人的氣節和正義就像《陽春白雪》這首名曲一樣。但人不管如何清高或有學問，如果沒有高深的品德來配合，那么這種學問和清高也喪失了意義。

一個有修養的人，應該知道居功之害。因此碰到好事時，要分一些給其他人，絕對不可以自己獨享，否則輕的招致他人怨恨，重的甚至惹來殺身之禍，所以與別人共同擁有完美名節，就可以避免意想不到的加害。同樣對那些可能玷污行為和名譽的事，不應該全部推諉給別人，而應主動承擔一些過錯、引咎自責。具備這樣涵養德行的人才算是完美而清高的人。