前言

中華傳統文化是中華民族無數古圣先賢、風流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結。千百年來，中華傳統文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成了我們民族的品格，書寫了輝煌燦爛的歷史。《禮記》又名《小戴禮記》，由西漢戴圣輯錄、編纂而成，是一部記述規章制度的書，也是一部關于仁義道德的教科書。作為中國傳統文化的經典，對中國文化產生過深遠的影響，各個時代的人都從中尋找思想資源。《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”。

在中國古代，《禮記》是統治者治國的重要典籍之一，因為《禮記》不僅記載了許多生活中實用性較強的細儀末節，而且詳盡地論述了各種典禮的意義和制禮的精神，相當透徹地宣揚了儒家的禮治主義。封建統治階級越來越深切地認識到，在強化統治的同時，利用以禮治主義為中心的儒家思想，籠絡廣大知識階層，規范世人的思想和行動，從而讓社會獲得“長治久安”。這就是《禮記》受到歷代王朝的青睞，以至被推上經典地位的根本原因。幾千年來，《禮記》對中華民族意識形態的影響僅次于《論語》，比肩于《孟子》，而遠遠超過《荀子》。

《禮記》全書多以散文撰成，一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結構嚴謹，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。從思想內涵來看，《禮記》一書雖然篇幅不長，但其所涵蓋的內容卻包羅萬象，涉及了政治、律法、哲學、歷史等社會日常的諸多方面，其中，尤為集中體現了先秦儒家時期的政治思想。比如，儒家對學習、傳統、教育的主張，以及學以致用和積極入世的家國關懷等。

不可否認，無論是在古代還是今天，“禮”都是維系社會正常秩序的重要內容。人類組建家庭、成立部落之后，為了適應隨之而來的群居生活，自然而然地產生了一些用來維系人際生活交往的原則，并讓這些原則進一步具體化、詳細化。《禮記》記載和論述了先秦時期的禮制和禮儀，孔子和弟子之間的問答，以及儒家修身養性的行為準則，在今天也有一定的積極意義。所以，今天的人有必要去讀一讀。

我們從搜集整理到評點注譯，盡量把艱深晦澀的文字予以通俗化、現實化的解讀和點評，使讀者閱讀起來能輕松愉悅并饒有趣味，能古今結合并學以致用。

編者

2017年8月