殷墟發(fā)掘

清光緒二十四五年間（一八九八—一八九九），河南安陽縣西北小屯村，掘出無數(shù)龜甲獸骨的破片，上面刻著古文字，內(nèi)容都是殷代王室占卜的記錄，因安陽是殷都，此項甲骨文字被稱為殷墟文字。此項發(fā)現(xiàn)完全出于偶然；在以前，或已被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)而不為人們所注意，但到十九世紀(jì)末，有濰縣古董商人范某將甲骨運到北平，輾轉(zhuǎn)而入《老殘游記》作者劉鐵云（鶚）之手，劉氏繼續(xù)搜集達(dá)三四千片以上，拓印《鐵云藏龜》一書問世，才引起世人的注意。一九〇二年，羅振玉在劉氏處得見龜骨，也繼續(xù)搜集，并探知甲骨出自安陽小屯，派人直接采取，達(dá)兩三萬片之多。羅氏于是拓印《殷虛書契前編》《殷虛書契菁華》《鐵云藏龜之余》《殷虛書契后編》等書，都很精美。羅氏于一九一六年又親訪小屯，并于甲骨文字之外，兼注意器物的搜求，雖一破爛的石刀石斧，也很重視。他這種見解超越了過去的古物研究者，可說是近代考古學(xué)的先驅(qū)，因之羅氏編印的《殷虛古器物圖錄》一卷附說一卷，殊可珍視。至一九二八年十月及次年四月，董作賓、李濟(jì)等教授又在安陽作有計劃之發(fā)掘，新獲卜辭三百余片及玉器、石器、陶器、銅器等，出版了《安陽發(fā)掘報告》，并將所得材料由“中央研究院”歷史語言研究所精密研究之。從這次起，殷墟是用現(xiàn)代考古學(xué)的眼光來發(fā)掘了。