六、清代陜北民族分布格局的最終形成

清朝建立后，于康熙七年（1668），陜、甘分治，陜西省所領七府（西安、同州、鳳翔、漢中、興安、延安、榆林）、五直隸州（乾州、商州、邠州、鄜州、綏德州），基本與今陜西省所轄地區相同。延安、榆林兩府及鄜、綏德兩州大致管轄今陜北地區。清初，自元、明三百多年以來陜北地區原有的諸族基本上融入漢族。由于明末陜北人口減少，土地荒蕪，關中、渭北及山西一帶的漢族又大量遷入，因此，使陜北地區漢族人口迅速增加，加速了該地區的以漢化為主流的民族融合。而明初陜西形成的回族也日益發展壯大，主要聚居于關中，其次是陜南和陜北地區。

在清同治年（1862—1874）以前，陜西回族人口到底有多少？據同治年間鎮壓回民起義的左宗棠的奏牘中說：“通計陜回七八十萬。”而據民國初年西安回族馬光啟所撰《陜西回教概況》記：“歷宋元明清以來，生殖日繁，遂布滿全省，號稱百萬。”又據同治年間曾參加鎮壓回民起義的余澍疇所撰《秦隴回務記略》說：“陜則民七回三，甘則民三回七。”即陜西回族占總人口的3/10。這一數字為現今一般有關論著所引用。然而，清乾隆時，陜西總人口是700萬至800多萬，到嘉慶、道光年間，增至1000萬至1200萬左右，如果上述陜西回族總人口約70萬至100萬較確，則回族只占全陜人口約1/10，余澍疇的說法恐不確。盡管如此，當時陜西十人中就有一回族人，回族人口之多，發展之迅速，也是很引人矚目的。而陜北地區的回族則較關中人口為少，主要居于延安府縣城附近，及與甘肅交通沿線。此地回族與甘肅隴東、寧夏的回族關系較為緊密，往來較多。

到同治元年（1862）四月十七，以陜西關中華縣圣山砍竹事件為導火線，點燃了聲勢浩大的陜西回民起義。到同年八月，陜西回民起義已成燎原之勢，全省回民皆舉義旗，眾約數十萬，以東府為最多，西安次之，西府也有四五萬眾。正如有的清朝官吏驚呼：“自夏徂秋，通省回民皆叛，地方無完土。”此時，回民起義軍又與陜南的太平天國的義軍相呼應，攻占關中多處。清廷急調軍隊進行血腥鎮壓，起義軍于同治二年（1863）七月后，大部分西退至甘肅董志原（今甘肅寧縣西北），建十八大營。

同治五年（1866），陜西漢族人民因連年戰爭，清軍“復苛派民糧，民不能堪”，也紛紛揭竿而起。其中以活動于陜北及陜甘交界處的董福祥、高萬鎰為首一支，勢力最強，“眾號數十萬”，且有與回民起義軍聯合的趨勢。這就為回民起義軍復起于陜西創造了有利條件。特別是在同年十一月，西捻軍張宗禹部六萬進入陜西，其目的即是“前進陜西，往連回眾，以為掎角之勢”。這無疑使回民起義軍勢力復振，大大有利于陜西革命形勢的發展。由于陜西清軍已大部分在西邊與甘肅回民起義軍作戰，故東府一帶防御薄弱。因此，西捻軍由潼關、華縣避開駐防清軍，由藍田轉至渭南。十二月十八日，在西安灞橋十里坡一戰，西捻軍圍殲清軍數千人，遂圍西安省城。時清軍“文報不通，糧路斷絕”。這種形勢下，在甘肅的原陜西回民起義軍及部分甘肅回民起義軍紛紛東趨入陜，再次掀起了反抗清朝統治階級斗爭的高潮。

同治六年初，從甘肅東來的回民起義軍數萬，卻與陜北漢族義軍聯合，由邠縣至鄜縣，三原、耀州、同官、岐山、扶風、延安、安塞、甘泉等地，遍有回民起義軍活動其間，致使陜西巡撫喬松年“茫無以應”。于是，清廷任命左宗棠為督辦陜西軍務、陜甘總督，嚴令催促立即入陜。同年六月，左宗棠率軍由湖北抵潼關，他提出了“先捻后回，先陜后甘”的圍剿捻軍和回民起義軍的方針。九月，西捻軍轉戰至陜北，進入白水、中部（今黃陵）、洛川等地，與回民起義軍聯合，先后攻破了安塞、延川、清澗等縣。十月二十七日，又攻占綏德。與此同時，以崔偉為首的回民起義軍在岐山、隴州活動，清軍告急，到十一月二十三日，在回民起義軍的掩護下，西捻軍神不知鬼不覺地從宜川東北壺口渡過黃河，進入山西，直到同治七年六月在華北才為清軍所鎮壓。

西捻軍撤離至山西后，左宗棠以“先土后回”“各個擊破”的策略，采取剿撫兩手，分化瓦解回民起義軍內部及陜北漢族義軍。同治七年底至八年初，陜北漢族義軍首領董福祥等降清，反過來攻打回民起義軍。至此，回民起義軍勢孤，為清軍各個擊敗，又退守至甘肅董志原、寧縣和正寧一帶，與甘肅回民起義軍一起繼續戰斗。陜西地區的回民起義基本結束，而回民起義的烈火仍在甘、寧、青、新等地如火如荼。直到清光緒三年（1877），西北的回民起義才最終為清朝統治者所鎮壓。

同治年間陜西回民起義的結果之一，是改變了清初陜北民族由漢、回為主的分布格局，即因陜北回軍及家屬西遷至甘肅（包括今之寧夏）各地，而變成漢族為主及仍在人數不多、已不斷漢化的蒙、滿（即少部分駐防陜北八旗官兵）諸族。到近現代，陜北基本上為漢族的最終民族分布格局形成，一直延續至今。