第六節 心理劇的人際關系論

人是在人際互動與人際關系中成長的，在實務治療過程當中，來訪者之所以有各種心理癥狀或身體的癥狀，往往是在人際關系互動中受了傷。弗洛伊德認為“心理疾患是童年問題未獲解決的結果”?？腕w關系學者提出的“依戀理論”也指出：“童年時期父母的依戀關系影響到成人時期的人際互動關系?！蔽覀兒芮宄丝梢栽谌穗H互動當中健康成長，也可以在人際互動當中不健康地成長。比如：一個孩子出生時，若其父母是健康的照顧者，在照顧孩子健康時，會設身處地地感受到孩子的需要。例如孩子餓了，會給孩子喂奶；孩子冷了，會給孩子添加衣物。時時感受到孩子的需要，并給予適時的照顧，讓孩子感受到他是值得被照顧的。當他有需要的時候，有人會關心他、照顧他。這樣的被照顧方式，讓孩子除了身體上得到滋養與保護，在心理上也感受到愛的滋潤，自然在靈性上也會覺得自己是個有價值的人。換言之，孩子在健康照顧者身上得到了身、心、靈整體的照顧而健康地成長。反之，在不健康照顧者的孩子身上，很多父母不知孩子的冷、熱、饑、渴，甚至在給孩子喂奶時，將自己對丈夫的不滿情緒發泄在孩子身上。比如說：邊喂奶邊嫌孩子不乖、不好好吃奶，甚至邊喂奶邊說“要不是你，我就不會嫁給那個男人，都是因為你，才讓我那么苦”之類的話，讓孩子不僅在生理上沒有得到適當的照顧，同時，在心理上感受到自己是問題的制造者，進而在自我價值上感受到自己是不重要的、沒價值的。讓孩子在身、心、靈上受到了極大的創傷而影響日后跟他人的互動。

人的身、心、靈在人際關系中可健康成長，也可能在人際關系中不健康地成長。因此，當我們的身、心、靈受傷時，就必須回到人際關系中修復。心理劇創始人莫雷諾曾說：“Psychodrama is repairing social atom.”心理劇是在修復社會原子，也就是在修復人際關系，而修復人際關系最好的方式，就是與他人的人際關系的互動。筆者認為，心理學是一種協助個人“清明自己”的一種方式。人出生之時，猶如一張白紙一樣，用中國人的說法，是處在“太極”之中，無是無非、無善無惡、無好無壞、無美無丑、無黑無白、無陰陽之分。但在呱呱落地之后，依其所處的生活環境、社會處境、階級層次而習染出是非黑白、好惡美丑的陰陽狀態，也就是所謂的“太極生兩儀”。因此，人的自我概念當中就會覺得自己有很陽光的一面，也有所謂的陰暗面，也就是有自己喜歡的一部分，也有自己不喜歡的一部分。更進一步說，自身有自己很清晰明了的部分，也有混沌無明的部分。而這些陰陽在自處時，不會特別顯示出來，只有在與他人互動過程當中，才能逐漸地了解到自己喜歡自己的部分，和討厭自己的部分。就如同美國社會學家Cooley所說的“鏡中之我”，自我概念的形成，是在與他人的互動當中塑造出來的。

人在與他人互動之時，往往只展現出好的一面，也就是說，展現出“陽光的”一面，讓別人喜歡，不會隨意說出自己不好的一面，即所謂“陰暗”的一面。比如說：男女朋友初次約會時，男方往往會把自己打扮得帥氣、瀟灑，女生則會把自己最美的一面呈現出來，以便相互吸引。一旦相互吸引，進一步交往時，男女雙方在生活互動過程當中，就不經意地呈現出自己所謂“陰暗”的一面，如不自信、愛生氣、不洗澡、不刷牙、睡覺鼾聲如雷等習性。在雙方交往初期，往往就會開始指出或嫌棄對方這些“缺失”，希望對方能夠為自己改變，而自己也因為喜歡對方，企圖改變自己的“缺失”，但是，時間久了之后，人往往不喜歡別人指責或說出自己的缺點，于是，雙方開始爭執、斗氣，久而久之，自己或對方就不愿意指出對方所謂的“缺失”，開始“相敬如賓”，只說對方想聽的話，而不愿意說出對方看不到的“缺失”，因為一旦說出對方所謂的“陰暗面”時，自己和對方都不舒服。但是，生活當中種種的互動又會見到對方的“陰暗面”，在說與不說之間矛盾糾結，最后大部分都以不說來應對。因此，漸行漸遠，而后將“相敬如賓”演變成“相敬如冰”，各自退到原來的自己，以分手或離婚收場。

人與人的互動交往，只呈現出陽光的一面，是無可厚非的。但是，人生是一個修行的歷程，所謂修行，就是“修正調整、提升自我的過程”，也就是“清明自我的過程”。所謂清明自我，就是更清楚明白自己所謂的“陰暗面”“無明”，或者說“潛意識”的部分，所謂“修行”，就是讓自己從陰陽兩極、是非對錯、美丑好惡之中提升出來，讓自己回到太極之中，回到“清靜無為”之中。人修行與清明自我，是在人際互動當中完成的。因此，在我們人與人互動交往的過程中，當碰觸到彼此生命的“陰暗面”時，要讓自己去面對、去探索，進而相互了解、相互清晰彼此、相互照亮彼此生命、清明彼此的生命。